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Badisches Sagen-Buch II

Die Kapelle bei Dallau

3 Min. Lesezeit· Alois Wilhelm Schreiber, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch II. Anfang der überlieferten Fassung: Als die Hunnen das teutsche Land überschwemmten, lebten in dem Kloster bei Dallau zwölf junge Nonnen mit ihrer betagten Vorsteherin.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Als die Hunnen das teutsche Land überschwemmten, lebten in dem Kloster bei Dallau zwölf junge Nonnen mit ihrer betagten Vorsteherin. Sie gehörten sämmtlich den edelsten Geschlechtern der Gegend an und waren von unsträflichem Wandel. Als die wilden Feinde sich dem Neckarthale nahten, sah man auch im Kloster nur schreckensbleiche Gesichter, denn allenthalben verübten die zuchtlosen Schaaren unerhörte Frevel. Einst verharrten die Jungfrauen bis um Mitternacht im Gebet, zum Himmel um Schutz und Rettung flehend, da vernahmen sie plötzlich ein dringendes Läuten an der Klosterpforte. Ein alter Mann mit schneeweißem Barte und von ehrwürdigem Ansehen bat um Einlaß und Nachtherberge. Freundlich nahmen die Frauen den Wanderer auf und labten ihn mit Speise und Trank. Ueber sein Antlitz war eine Hoheit und Milde ausgegossen, die jedes Herz mit Ehrfurcht und Vertrauen erfüllte. Im Laufe des Gespräches theilten ihm die frommen Schwestern auch ihre Besorgnisse wegen der Barbaren mit und baten um seinen Rath.

02

„Wie ihr an mir Erbarmen geübt habt,“ – sagte der Greis – „so wird Gott auch eurer sich erbarmen, denn er hört stets das Flehen der reinen Unschuld. So hört nun den Rath, den ich euch ertheilen will: Laßt alsbald dreizehn Todtensärge machen und dieselben in die Kapelle stellen. Nahen sich die Feinde diesen heiligen Mauern, so schmückt eure Häupter mit Blumenkränzen und legt euch in die Särge, als ob ihr Verstorbene wäret. Ich werde wiederkommen zu derselben Stunde, da die wilden Heereshaufen in dies Gotteshaus dringen und werde euch einsegnen.“

03

Die Jungfrauen thaten, wie der Greis sie geheißen. Sie ließen in Eile die dreizehn Särge zimmern und als sie das Geschrei und Gelärme der heranziehenden Hunnen vernahmen, flocht Eine der Andern einen Kranz um das Haupt und Jede legte sich im Todtengewand in ihren Sarg, die Hände über die Brust gefaltet. Auf einmal kam der Greis im kirchlichen Talare, begleitet von zwei wunderschönen Chorknaben, aus der Sakristei geschritten und verrichtete die Gebräuche, wie sie bei Beerdigungen vorgeschrieben sind; denn die Jungfrauen waren wirklich eingeschlummert, aber nur um jenseits, in den Gefilden des ewigen Friedens, wieder zu erwachen. Kaum waren die letzten Einsegnungsworte über die Lippen des Greises, als die Hunnen hereinstürzten, aber bei dem Anblick der dreizehn Särge wie starr vor Schrecken stehen blieben. Der Greis hatte sich in eine hohe zürnende Jünglingsgestalt verwandelt, die mit drohendem Winke die Hand nach den Feinden streckte. Eine Strahlenglorie umwob seine Locken und über die weißen Gesichter der todten Jungfrauen ergoß sich ein güldener Schimmer. Von namenloser Angst ergriffen, stürzten die Kriegsknechte aus Kapelle und Kloster fort, Keiner mehr es wagend, dem Gipfel des Berges wieder zu nahen. Als endlich das Land von den wilden Horden gesäubert war, kehrten die Umwohner des Klosters nach und nach in ihre Hutten zurück und wollten auch, nach alter Gewohnheit, dem Gottesdienst auf dem Berge wieder beiwohnen, allein sie fanden zu ihrem Staunen alle Zellen verlassen und in der Kirche dreizehn frischgelegte Gruftplatten, alle mit Kreuzen bezeichnet, worauf die Namen der dreizehn Jungfrauen und ihrer Priorin zu lesen waren.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Ort · belegt

Dallau im Elztal

Dallau liegt nach der kommunalen Ortsbeschreibung im Tal der unteren Elz und gehört heute zur Gemeinde Elztal. Die kurze Fußnote der vollständigen digitalen Vorlage setzt das Dorf in die Nähe von Mosbach. Der allgemeine Ortsbezug reicht nicht aus, das erzählte Kloster oder dreizehn Gräber einem bestimmten heutigen Bauplatz zuzuordnen.

Textbeleg: „Kloster bei Dallau“

Weitere Textstellen zu diesem Ort

Erzählmotiv · belegt

Gastfreundschaft führt zu einer unerwarteten Rettung durch den Tod

Die Frauen nehmen den alten Wanderer auf; sein Rat führt sie in die vorbereiteten Särge. Der Erzähler erklärt ausdrücklich, dass sie tatsächlich sterben und erst im Jenseits erwachen. Die Szene ist deshalb nicht bloß ein erfolgreicher Scheintod zur Täuschung der Angreifer.

Textbeleg: „wirklich eingeschlummert“

Einordnung · belegt

Dreizehn Särge und abweichende Schlusszählung bleiben sichtbar

Zu Beginn ergeben zwölf Nonnen und ihre Vorsteherin dreizehn Frauen; ebenso viele Särge und Gruftplatten werden genannt. Die Schlussformulierung kann dagegen wie dreizehn Jungfrauen zusätzlich zur Priorin gelesen werden. Dieser Zählungsbruch steht auch in der digitalen Vollquelle und wird nicht stillschweigend geglättet.

Textbeleg: „dreizehn Jungfrauen und ihrer Priorin“

Einordnung · belegt

Hunnen und Engelsgestalt bleiben ohne gesicherte Ereignisidentität

Die Angreifer werden als Hunnen bezeichnet und durch pauschale Feindbilder charakterisiert. Eine bestimmte Invasion, ein Jahr oder ein örtlich nachgewiesener Überfall werden nicht genannt. Ebenso erhält der später verwandelte Greis keinen Namen; eine Identifizierung als bestimmter Erzengel bleibt offen.

Textbeleg: „Als die Hunnen“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die geprüfte ATU 1534A verlangt einen törichten König, eine Schuldzuweisungskette und die Auswahl eines Unschuldigen zur Hinrichtung; davon erzählt die Dallauer Legende nichts. Der Totensarg-Rettungsrat allein bildet keinen vollständigen passenden Typ.

Thompson-Motive

Die Zuordnungen beruhen auf den jeweils angegebenen erzählten Stellen und den geprüften Eintragsbedingungen.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Die Kapelle bei Dallau, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 307, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Die Kapelle bei Dallau, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/die-kapelle-bei-dallau/textzeugen/badisches-sagenbuch-ii-307-die-kapelle-bei-dallau