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Aamanz
Aamanz wird ausdrücklich „der ander Gäwein“ genannt. Er ist eine eigenständige Figur und wird nicht mit Gawain zusammengeführt.
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Dietrich von Bern, Etzel, Kriemhild und weitere Gestalten: Entdecke ihre Geschichten über verschiedene Texte hinweg, mit Namensformen, Erläuterungen und Quellen.
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Aamanz wird ausdrücklich „der ander Gäwein“ genannt. Er ist eine eigenständige Figur und wird nicht mit Gawain zusammengeführt.
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Aanzim nimmt Gawain auf und geleitet ihn an den Wald. Er weist ihm den Weg und rät, sich durch kommende Begegnungen nicht vom Weiterreiten abbringen zu lassen.
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Abendrot wird als einer der Riesenbrüder in Asprians Gefolge genannt.
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Abiathar spricht in der christlich-polemisch gestalteten Disputation gegen Silvester. Die Figur wird als Rolle der Legende erschlossen; eine historische Identität ist nicht gesichert.
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Abis bei Stricker im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Der Abt Egidius hört im Karlmeinet Karls Beichte und spricht ihn nach der Erzählung von seinen Sünden los.
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Der Abt von Prides nimmt Rennewart in die Klostergemeinschaft auf; er berichtet, früher Ritter gewesen zu sein.
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Voigt nennt Kardinal Achilles de Grossis im Zusammenhang mit der Vergabe des Bistums Pomesanien. Fachbiographische Literatur identifiziert die Namensform als Achille Grassi (de Grassis).
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Voigts Darstellung unterscheidet den Magdeburger Erzbischof Adalbert, der Woycech den eigenen Namen gibt, von Adalbert von Prag. Die Neue Deutsche Biographie führt Adalbert I. als ersten Erzbischof von Magdeburg (968–981).
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Tettau/Temme erzählt mehrere voneinander abweichende Sagen über Adalberts Missionsreise, Tod und Leichnam in Preußen.
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Danziger Handwerker, den Voigt als Ehemann Dorotheas nennt; die herangezogenen Lebensbeschreibungen geben seinen Beruf unterschiedlich genau an.
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Adan von Alarie im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Ade im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Adelger ist der bayerische Herzog im Konflikt mit Kaiser Seuer. Rat, Demütigung am Hof und bewaffneter Widerstand bestimmen seine Erzählung.
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Voigt nennt Graf Adolph von Holstein als Begleiter der Bürger aus Bremen und Lübeck vor Akkon im Jahr 1190.
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Voigt berichtet, dass Aeneas Sylvius Piccolomini zum Bischof von Ermland gewählt und päpstlich bestätigt wurde und 1458 als Pius II. den Papststuhl bestieg.
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Voigt nennt Agaphia als Gemahlin Herzog Konrads von Masowien, die der Zusage der Lande Kulm und Löbau ausdrücklich zustimmte.
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Agolant ist im Karlmeinet ein heidnischer König und Karls Gegner im Spanienfeldzug; der Erzähler meldet seinen Tod.
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Ahla, auch Adelheid genannt, ist eine Perlenfinderin an der Weset. Eine zweite, ausdrücklich als Bericht Tutenu Peters eingeführte Erklärung beschreibt, wie sie möglicherweise Perlen züchtete.
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Aiwis ist in der Sage von der Ewst ein Königssohn und Ranapuras Geliebter. Er weist den litauischen Riesen zurück, der sich ebenfalls Aiwis nennt, und besiegt ihn.
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Akarin von Marroch im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Bruder Egards; verteidigt eine Burg gegen Ermenrich und wird mit ihm gehängt.
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Gastgeber in Fritila-Burg, bei dem Dietleib Dietrich, Witig und Heime antrifft.
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Aki ist ein Mitgefangener Egils. Egil befreit ihn und seine beiden Söhne aus einer Grube; Aki hilft anschließend mit seiner Ortskenntnis bei Flucht und Beutezug.
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Umstrittener Anspruchsteller auf den Dorpater Bischofsstuhl, der nach Voigt Burgen mit Anhängern besetzt und eine päpstliche Bestätigung behauptet.
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Albert Suerbeer war Erzbischof von Armagh und wurde später Erzbischof von Riga; zeitweise verwaltete er auch das Bistum Lübeck.
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Voigt nennt Albert von Meißen als Komtur der Burg Königsberg und als Gegenstand mehrerer Kapitel in der Chronik Peters von Dusburg.
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Voigt nennt Albert als Bischof von Pomesanien in seinem Bericht über die Ordens- und Bistumsgeschichte.
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Arndts Chronik berichtet von Bischof Alberts Regierungszeit, seinem Tod 1229 und seiner Beisetzung in der von ihm erbauten Domkirche. Der Autor würdigt ihn als bedeutenden Regenten.
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Der Zwergenkönig unterstützt Garel durch Ausrüstung, unsichtbare Erkundung und Rat. Er hilft bei der Rettung Anferres.
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Albian im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Königin in den wilden Bergen, deren Leute und Besitz Kuriön bedrängt. Tandareis besiegt Kuriön und bewegt sie zur Versöhnung.
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Einer der Söhne Berchtungs, die sich dem Entsatzheer anschließen.
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Albrecht der Beherzte war Herzog von Sachsen und starb 1500 in Emden. Die Deutsche Biographie nennt Friedrich von Sachsen, den Hochmeister des Deutschen Ordens, als seinen Sohn; Voigt berichtet von Albrechts Tod und Friedrichs Trauer.
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Voigt bezeichnet Albrecht als Vater Mathildes. Die Einordnung als Markgraf Albrecht II. von Brandenburg stützt sich auf die institutionell belegte Genealogie Mathildes.
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Arndt berichtet von der Gefangenschaft König Albrechts von Schweden und seines Sohnes Erich sowie ihrer Übergabe an die Hanseestädte. Dieser Zusammenhang verbindet die Namensnennung mit Albrecht von Mecklenburg.
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Letzter Hochmeister des Deutschen Ordens und späterer Herzog in Preußen; Tettau bezieht mehrere Erzählungen auf ihn.
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Albrecht von Metz im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Voigt nennt ihn als Komtur von Danzig und Gesandten des Hochmeisters zum polnischen König.
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Die Reimchronik berichtet, dass Graf Albrecht von Orlamünde mit Rittern als Pilger nach Livland kommt und sich einem Feldzug anschließt.
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Grunau nennt Albrecht als Sohn des Elbinger Ratsherrn Baltzer Wartenburg. Er berichtet, dass Albrecht gemeinsam mit seinem Vater und Matz Pole gefangen genommen wurde.
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Der Zwerg Albrich in Dietrichs und Hildebrands Begegnung in der Thidrekssaga.
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Alda im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Aldarot im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Voigt berichtet, Aldona, Tochter Gedimins, sei als Braut Kasimirs nach Krakau gesandt und dort getauft worden.
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Hagens Sohn, der Etzel den Zugang zum Nibelungenhort verschafft und ihn dort einschließt, um den Mord an seinem Vater zu rächen.
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Hildebrands Sohn. Nach anfänglichem Zweifel erkennt er seinen Vater; später setzt er Dietrich in Bern wieder als Herrn ein.
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Aleman ist in der Livländischen Reimchronik ein samaitischer Kämpfer. Er drängt seine Landsleute zu einem Zug gegen die christlichen Kuren.
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Die Livländische Reimchronik nennt Alexander König von Susdal; Voigt führt Alexander Newsky als Fürsten von Novgorod im Kampf gegen den livländischen Orden ein.
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Fürst, den Voigt nach Witowds Tod als einen von vier Anspruchstellern auf die Herrschaft Litauens nennt.
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Retans Sohn und Floris’ Bruder wird von Garel befreit. Später heiratet er Flordiane. Er ist nicht Alexander der Große.
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Als vertriebener Bernhardinermönch und Prediger in Elbing erzählte Figur.
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Algafiles im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Algariez von Karthago im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Litauischer Herrscher, den Voigt Olgjerd nennt und als Bruder Kynstuttes beschreibt. VLE und Treccani erschließen ihn unter dem Namen Algirdas beziehungsweise Algirdas (Olgierd).
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Alinoten ist Artus’ verstorbener Sohn; sein Wappen dient den gefangenen Bretonen als Feldzeichen.
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Altvater erscheint in Sage 9 auf einer weißen Stute und warnt die Feldarbeiter vor dem heranziehenden See.
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Alyze ist die Tochter des französischen Königs Loys und Willehalms Nichte. Wolframs Willehalm erzählt ihre Liebe zu Rennewart und die Trennung; Ulrichs Rennewart-Fortsetzung führt die Verbindung zur Ehe und zur Geburt Malfers weiter.
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Ambrosius ist in Wicherts Roman Gießmeister auf der Marienburg und arbeitet an Geschützen. Während der Belagerung nimmt er Waltrudis in seinem Haushalt auf.
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Amelis wird im Karlmeinet als Karls Neffe genannt und fällt im Kampf gegen Desiderius.
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Der junge König erfährt von seinem Oheim Ortnit, dass er Amelung heißt und Sohn Herdes ist. Ortnit unterstützt ihn dabei, das väterliche Erbe zu erkämpfen.
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Amelung wird gefangen genommen, nachdem er mit Dietrichs Leuten gekämpft hat. Er berichtet, der junge Jarl Elſung habe den Tod seines eigenen Blutsfreundes rächen wollen.
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Ritter, der als Sohn Jarl Hornboges dessen Wappen übernimmt und durch Kühnheit sowie Eigenliebe charakterisiert wird.
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Amena im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Amfortas erscheint als literarische Vergleichsfigur in einer Passage über die Schönheit Arabels; die Erzählerstimme sagt, ihre Schönheit hätte seine Wunde geheilt.
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Tochter des Bürgers Wernher von Tervis. Sie setzt sich für Wolfdietrich ein; später wird sie Herbrant zur Frau gegeben und hat mit ihm Kinder.
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Amilias fordert Wieland zu einer Schwertprobe heraus, bei der der Verlierer dem Sieger ausgeliefert sein soll.
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Amire von Libia im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Amis ist im Karlmeinet Karls lieber Gefährte und fällt im Kampf gegen Desiderius.
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Französische Königin, die Gahmuret umwirbt und ihm Krone, Land und Schildesdienst anbietet. Simrocks Anflise/Anslise wird hier nur werkbezogen zusammengeführt und von anderen Königinnen getrennt.
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Duzabels Vater unterstützt Garel nach der Rettung seiner Tochter und seines Landes. Er ist von Ekunavers Statthalter Ammilot zu unterscheiden.
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Amurfinâ ist die ältere der beiden Töchter des Königs von der Serren und Sgoidamûrs Schwester. Sie behält den väterlichen Zaum und vertreibt die jüngere Schwester aus deren Erbe. Sie ist Gâweins Geliebte; Gansguoter nennt ihre Mutter Ansgien als seine Schwester und Amurfinâ damit seine Nichte.
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Anchardassin im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Andreas ist in Bienemanns Sage 278 der Hofschmied und Vertraute Lebrecht von Fircks’.
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Voigt berichtet von einer Anschuldigung gegen den samländischen Domherrn Andreas Brachwagen, seinem Bestreiten und dem späteren Untersuchungsbericht, der laut Voigt seine Unschuld ergab.
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Die Jeroschin-Chronik stellt Andreas Gost als masowischen Edelmann dar, der den litauischen Heerführer David täuscht und tötet.
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Arndt schildert Knöpken als Prediger an der Rigaer Peterskirche, dessen Antrittspredigt 1522 den Beginn der evangelischen Bewegung in Riga markiert.
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Theologe der Reformationszeit, 1549 nach Königsberg berufen und dort 1552 gestorben.
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Andreas Pfaffendorf erscheint bei Grunau als Thorner Pfarrer. Eine Urkundenedition verbindet diese Namensform mit dem Stadtpfarrer Andreas Ruperti.
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Voigt berichtet, dass der Hochmeister und der Ordensspittler Andreas Santberg als Kandidaten für das Kulmer Bischofsamt unterstützten.
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Arndt behandelt Andreas von Stuland beziehungsweise Stuckland als sechsten livländischen Meister und erörtert zusätzlich einen Andreas von Velven aus einem Dokument von 1241. Die Forschung verbindet diese Namensformen mit Andreas von Stirland; die abweichende Darstellung der Amtsfolge bei Arndt bleibt kenntlich.
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Andreas von Westphalen wird bei Arndt als vierzehnter livländischer Ordensmeister genannt. Der Chronist schildert seine kurze Amtszeit als von einem Angriff und schweren Verlusten geprägt.
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Einer der beiden russischen Fürsten, deren Gesandtschaft laut Voigt 1316 dem Hochmeister Karl ein Schreiben über Freundschaft und Schutz übersendet.
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Voigt nennt Andrei einen Sohn Olgjerds und Fürsten von Polotsk. Er berichtet, Andrei habe 1385 sein Reich dem livländischen Orden übertragen wollen, um es als Lehen zurückzuerhalten.
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Zwerg, der sich in Fischgestalt verbirgt und von Loki gefangen wird. Er muss seinen Schatz herausgeben und verflucht den Hort.
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König des Grals, dessen Verwundung und Leiden Trevrizent erzählt.
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Angaras von Karampht ist ein Ritter, der in Gawains Abenteuer als Gegner und später als Gefährte auftritt.
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Mutter Claudins und Gemahlin Moraldes.
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Anna Groß ist Letzkaus Tochter und Bartholomäus Groß’ Ehefrau. Nach dem Tod der Danziger Ratsherren klagt sie den Komtur öffentlich an.
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Voigt schildert die Herzogin als Verhandlungspartnerin Albrechts bei Streitfragen zwischen ihren Untertanen und als Befürworterin nachbarlicher Einigkeit.
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Anne von Lamparten im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Anno von Sangerhausen ist bei Arndt der achte livländische Meister. Die Chronik verknüpft seine Amtszeit mit den Auseinandersetzungen um Mindaugas und berichtet von seinem späteren Wechsel zum Hochmeisteramt in Preußen. Jeroschins Chronik und der in Strehlkes Ausgabe beigefügte Reimchronikauszug verbinden Anne als Nachfolger Poppos mit dem Hochmeisteramt; der Herausgeber nennt ihn Anno von Sangerhausen.
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Anseis im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Anselm erscheint bei Voigt als Bischof von Ermland, der vom Predigerorden zum Deutschen Orden wechselte.
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Ansgavin kämpft nach dem Tod seines Bruders Salmanide gegen Gâwein, wird besiegt und ergibt sich. Gâwein verschont ihn und überlässt ihn dem Gastgeber als Gefangenen.
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Ansgien ist in Gansguoters Bericht die Mutter Amurfinâs und Sgoidamûrs und seine Schwester. Ihre Nennung erläutert die Verwandtschaft der beiden Herrscherinnen.
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Ansgü ist ein Ritter, der Gawain verrät und mit Lohenis gegen ihn handelt.
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Antanor ist ein Höfling, der Keie schließlich warnt: Der Rote Ritter werde Kunnewares Misshandlung später rächen.
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Artus’ Schwester ist die Mutter Gaharets. Ihr Gemahl wird als König von Gritenlant bezeichnet.
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Königin und Mutter Tandareis’; Gemahlin Dulcemärs und Verwandte Gawains sowie Karel/Garels. Sie nimmt Flordibel als Tochter an.
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Antikonie ist Vergulachts Schwester und Königin; sie beherbergt und verteidigt Gawan.
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Antoir von Valtiä im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Arndt nennt Anton als alten Bürgermeister Dorpats. Vor dem Kapitulationsbeschluss bietet er an, für die Verteidigung mit Leib und Leben einzustehen; die Stelle berichtet ein Angebot.
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Schwester Kandaliöns; sie rettet und pflegt Tandareis, ermöglicht seine Turnierfahrten und wird später Beacurs’ Gemahlin.
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Die Wirtin Anzansnuse bereitet aus Kräutern ein Pflaster und versorgt Gâweins Wunden.
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Jüngerer Sohn König Artus’; Bruder Irons und Jarl in Attilas Dienst.
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Aquila ist Nicetas Bruder in der Familien- und Wiedererkennungslegende um Clemens. Seine Rolle bleibt von der des alten Vaters Faustinianus getrennt.
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Einer der im Prolog genannten Söhne Heimrichs von Narbon. Später nennt sich ein Graf Arnalt und erkennt Willehalm wieder; die laufende Erzählung verbindet diese Auftritte mit dem Bruder Arnalt.
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Arnive wird als eine der im Schloss Schatelmerveil gefangenen Königinnen aufgezählt.
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Arnold Hecht ist ein Danziger Ratsherr und Kaufmann. Wichert schildert ihn als Beteiligten am Widerstand gegen den Orden und als eines der Opfer des Komtur-Komplotts.
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Arndt nennt Arnold als Rigaer Dompropst und Verhandlungspartner des Ordensmeisters beim Vergleich von Walk über Güter und Rechte an der Düna.
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Arnold von der Buche ist in Wicherts Roman ein Ritter im Kulmer Land und Vater Hans’ sowie Natalias. Er ist mit Cornelia verheiratet und fällt bei Tannenberg.
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Arnold von Dorf erscheint bei Voigt als Ordenskomtur von Nagelstädt und Teilnehmer am Marburger Kapitel von 1236.
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Karls Bote, der Hoderich und Haenffrade ein Angebot zur Ergebung überbringt.
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Arndt führt Arnold von Vietinghof als 28. Ordensmeister in Livland ein und schildert unter ihm Kämpfe mit Litauern.
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Ordensbruder in Jeroschins Chronik; erschießt während der Belagerung Diwan.
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Bruder König Terramers und Heerführer auf dessen Seite. Willehalm nimmt ihn gefangen und tötet ihn; Terramer beklagt später ausdrücklich seinen Bruder.
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Arri ist in Bienemanns Sage 252 die Tochter eines deutschen Heerführers; sie kämpft verkleidet als Ritter und wird von Indul verwundet, der sie für einen männlichen Gegner hält.
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Ascalon in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Aspilian, einer von König Nordians riesenhaften Söhnen und zeitweilig König über das von Nordian gehaltene Reich. In einem späteren Thidrek-Kapitel erscheint der zuvor erwähnte Riese Aspilian als gewaltsamer Nachbar in der Lombardei; Heime tötet ihn im Holmgang.
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Aspjol von Timant im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Asprian ist ein König, der im Zug nach Heunenland folgt und später als Vater Sigrids den Blickschwur setzt.
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Der erzählte Riese erzwingt von zehn Königen jährliche Abgaben und die Stellung eines Ritters.
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Astrolabius verliebt sich in der Kaiserchronik in ein Venusbild und gibt ihm einen Ring. Der Priester Eusebius hilft ihm, die Bindung zu lösen; anschließend wird er getauft.
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Edler, den Voigt als Anführer Pomesaniens im Aufstand nennt.
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Voigt berichtet, dass Augustin von Trotzler nach einem Zerwürfnis mit dem Hochmeister und aus Unmut über die Nachlässigkeit des Ordens seine Hauptmannschaft niederlegte und Marienburg verließ.
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Die Kaiserchronik verbindet Augustus mit Reichsherrschaft, Zählung und Steuerordnung. Die einzelnen Angaben bleiben an die mittelalterliche Darstellung gebunden.
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Azzadac im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Baingrans ist der Ritter, dem Gawain an der Quelle begegnet und antwortet.
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Riese, der von Wolfdietrich im Wald besiegt wird. Er verlangt von Reisenden Hand oder Fuß als Zoll.
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Baldewin, König von Falfunde, ist Terramers Neffe und Rennewarts Gegner im Zweikampf; nach seiner Niederlage lässt er sich taufen. Nicht mit Baldewin, Rolands Bruder, gleichsetzen.
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Baldewin, Rolands Bruder im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Voigts Darstellung nennt Balduin IV. als kranken, dreizehnjährigen König von Jerusalem und schildert die Machtkämpfe um die Reichsverwaltung.
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Ritter aus Tirol und Brudersohn König Imians. Er ist mit Helferichs Tochter verbunden.
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Balthasar von Dohna führte laut Voigt die Besatzung von Putzig. Nach der sechsmonatigen Belagerung von 1464 erhielt er freien Abzug.
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Baltzer Wartenburg war nach Grunaus Bericht Elbinger Ratsherr und Kaufmann. Während einer Reise wurde er mit seinem Sohn Albrecht und Matz Pole gefangen genommen; die Chronik berichtet von seiner späteren Tötung.
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Päpstlicher Nuntius, der 1448 in den preußischen Verhandlungen auftritt.
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Barbara ist Marias Amme und Vertraute im Haus Huxers. Sie hilft Maria und Heinz heimlich und wird später von Huxer wieder in seinen Dienst aufgenommen.
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Bargone ist eine Verwandte Galias, die der Text als ihre „nicht“ bezeichnet. Ihr Vater ist der Amiral von Carcassone. Galia beklagt die bevorstehende Trennung von ihr.
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Barnabas verkündet in der Kaiserchronik den christlichen Glauben und vermittelt die Begegnung des Clemens mit Petrus. Die Seite erschließt seine Rolle in der Apostellegende.
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Voigt schildert Bartholomäus Blume als Bürgermeister von Marienburg, der 1457 die Rückgewinnung der Stadt plante und die Bürgerschaft bis zur Übergabe 1460 zum Widerstand ermutigte.
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Bartholomäus Groß ist ein Danziger Ratsherr und Ehemann Annas. In Wicherts Roman wird er zusammen mit den anderen Ratsherren Opfer des Komtur-Komplotts.
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Voigt nennt Bartholomäus als Bischof von Alet und päpstlichen Bevollmächtigten, der mit Abt Bernhard nach Norden gesandt wird.
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Poggesanischer Fürst in Tettaus Sage; der Text verbindet ihn mit der Gefangennahme des Elbinger Komturs und der Hinrichtung von dessen Kaplan und Diener.
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Heidnischer Fürst, der Tartas von Wolfdietrichs Siegen berichtet. Er will den Tod seines Bruders Limhér rächen und rät zu einem Feldzug gegen das Kloster.
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Literarischer Herrscher und Träger eines heidnischen Amts in Baldag; nicht mit einem historischen oder biblischen Baruch gleichgesetzt.
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Die Reimchronik nennt Barwin als denjenigen, der im folgenden Jahr mit Rittern und Knappen aus Wendland nach Livland kommt.
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Basilius leitet in der Kaiserchronik ein Kloster, das Julian auf seinem Heereszug bedrängt. Sein Gebet zu Maria führt in der Erzählung zur Rettung der Gemeinschaft.
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Bathilde ist Neidings Tochter. Sie nimmt Wielands Ring, prüft Speisen mit einem Giftmesser und bringt nach der Erzählung Wielands Sohn Wittich zur Welt.
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Ritter und König von Norwegen; er gehört zu Artus’ Gefolge und wird später mit Antonie vermählt.
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Bearosine ist Gamelerots Schwester und Faufasarats Tochter; sie bittet um die Taufe und wird mit Passiguweiz verbunden.
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Beatis ist im Karlmeinet die Tochter des Herzogs Simon von Loon und eine Vertraute Galias.
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Beaukorps, Gawans Bruder, bietet sich an, den von Kingrimursel geforderten Kampf an Gawans Stelle zu führen.
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Befamereit ist ein Kampfgegner und Herrscher, der Malfer nach der Begegnung Dienst anbietet.
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Behalim ist die Schwester eines verwundeten Ritters, der gegen Reimarobram antreten soll. Nach Gâweins Sieg bietet sie ihm Gut und ihre Person an; Gâwein zieht weiter.
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Beifuß ist einer der Räuber, die Wittich an der Brücke angreifen. Wittich tötet ihn im Kampf.
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Belagunt ist der Zauberer, dem Tristan in Simrocks Fortsetzung das Zauberschloss und die Bilderhalle zuschreibt. Die Bilder werden als magisch lebendig erzählt.
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Die Königin von Zaßamank, Gahmurets erste Frau und Mutter Feirefiß; als eigenständige literarische Figur geführt.
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Zwerg und Bote, der Ibelins Nachricht über Dietrichs Gefangenschaft zu Hildebrand bringt. Später trägt er Dietrichs Botschaft zu Virginal.
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Herrscher und Vater Marpalys. Er empfängt Wolfdietrich, bietet ihm Marpaly zur Frau an und lässt frühere Freier töten.
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Riese und Herr der Burg Troimunt. Er hält Berchtung und dessen Gefährten gefangen, bis Wolfdietrich ihn im Zweikampf besiegt.
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Belyn ist Karls Schwager und führt im Karlmeinet den Vorstreit der französischen Verbündeten. Die Erzählung zeigt ihn auch nach seiner früheren schweren Verwundung wieder im Kampf.
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Bemart wird als Fürst aus Britannien unter Karls Verbündeten genannt.
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Benalas ist Königin von Belinar und Arabels Verwandte. Der Erzähler nennt beide „zweier muomen barn“ und sagt, Arabel wisse von dieser Verwandtschaft nicht.
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Bene ist in der Szene Itonjes Begleiterin beziehungsweise Botin; weitergehende Identifikation wird hier nicht behauptet.
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Sprecher der aufständischen Bauern im Ermland in Voigts Darstellung.
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Benedikt von Makra spricht in Wicherts Roman mit Michael Küchmeister über dessen Machtstellung und Plauens Nachfolge. Voigt nennt Benedict von Macra als königlichen Bevollmächtigten zur Untersuchung von Grenzfragen und zur Vollstreckung eines Schiedsspruchs.
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Benolit ist Pfalzgräfin von Brabant und wird im Text als Bertrams Frau geführt.
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Berant, Sohn Dederichs von Ardanen, bittet Karl im Karlmeinet um die Freilassung der für Morant festgehaltenen Neffen.
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Wolfing und Sohn Randolts, des Bruders Reinalds von Mailand. Er erkennt Dietrich nach seiner Rückkehr aus dem Heunenland.
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In der Wolfdietrich-Vorgeschichte wird Berchtold mit sechzehn Söhnen als Partei im Erbstreit um den jungen Erben erwähnt, als Wachsmuth und Bogen dessen Abstammung bestreiten.
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Berchthers genealogische Auskunft nennt einen alten Herzog Berchtold von Meran als Vater des Ahnen Berchtber. Der Text gibt keine ausdrückliche Identitätsbrücke zu dem Berchtold mit sechzehn Söhnen in der Wolfdietrich-Episode.
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Herzog von Meran, Erzieher und Meister Wolfdietrichs. Seine Söhne stehen später auch dem jungen Hugdietrich im Kampf bei.
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Berhte, Mutter Karls im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Einer der Söhne Berchtungs, die Hugdietrich im Entsatzheer begleiten.
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Jordanes’ Herkunftserzählung, wie Johannes Voigt sie wiedergibt, nennt Berig als König der aus Skandinavien ausgewanderten Goten.
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Der Wächter bringt Gunetelin durch die Klause zu Tydomie. Sein Name wird hier als Personenname und nicht als Stadt gelesen.
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Einer der Söhne Heimrichs von Narbon und Willehalms Bruder; der Text nennt ihn später Bernart von Brabant. Er ist Vater des gefangenen Bertram, kommt mit Helfern, will seinen Sohn und dessen Gefährten rächen und rät später zur Suche nach Rennewart.
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Abt Bernhard bewegt in der Kaiserchronik König Konrad und weitere Fürsten zur Fahrt. Die Verbindung von Abt, König und päpstlichem Aufruf stützt die Zuordnung zu Bernhard von Clairvaux.
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Der Vers nennt Bernhard von Dänemark unter den Verwundeten. Erst der Kommentar vermutet, dass er Komtur der Kuren gewesen sei.
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Arndt führt Bernhard von der Borg als 41. Ordensmeister ein und schildert seine Konflikte mit Riga und dem Erzbistum sowie seine Absetzung durch livländische Gebietiger.
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Voigt beschreibt Bernhard von Zinnenberg als Söldnerführer und verlässlichen Verbündeten des Ordens. Er berichtet von Bernhards Notlage, seinen Hilferufen und seinem späteren Rückzug aus den besetzten Burgen.
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Voigt nennt Bernhard als Abt des Benediktinerklosters St. Theofried und päpstlichen Gesandten an den litauischen Herrscher.
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Bernhart von Hären ist in der Livländischen Reimchronik Komtur und führt Brüder, Kuren und Pilger gegen die Sameiten. Bei Schoten nimmt er die Fahne und ruft die Verbündeten zum Kampf.
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Schwester Erkas, die deren Heiratsannahme unterstützt und Rüdiger zum Bleiben auffordert.
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Berta ist Asprians Tochter und rät Widolf, eine ihm ebenbürtige Braut zu suchen.
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Berte ist im Karlmeinet Rolands Mutter und Karls Schwester. Als sie ankommt, berichtet Karl ihr vom Tod ihres Sohnes.
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Voigt nennt Berthold Brüehaven als Nachfolger Alberts im Königsberger Komturamt und referiert das Lob Peters von Dusburg.
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Berthold von Meierreich, von Arndts OCR mit dem Zunamen „Brüban“ wiedergegeben, führt die aus Preußen kommende Verstärkung beim Entsatz von Neumühlen.
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Voigt berichtet von Berthold als Bischof von Livland und schildert seinen Tod im Kampf gegen die Liven im Jahr 1198.
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Die Reimchronik berichtet, dass der Bischof von Bremen Bertold nach Livland entsendet. Später fällt Bertold in einer Schlacht; der hier geprüfte Text nennt für diesen Todesbericht keinen Ort.
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Bertolt wird als „ein schale“ eingeführt. Die Chronik berichtet, dass er zu den Semigallen wechselt und ihnen den Gebrauch der Armbrüste zeigt.
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Sohn Bernarts von Brabant. Willehalm erinnert, dass Bertram sein Banner trug, als Vivianz fiel; später wird Bertram unter den Gefangenen genannt und von Rennewart befreit.
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Einer der im Prolog genannten Söhne Heimrichs von Narbon. Diese Figur ist vom gleichnamigen Sohn Bernarts von Brabant zu unterscheiden.
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Zwerg, der Wolfdietrich vor Belmunts Übermacht warnt und ihm Wasser aus einem Brunnen bringt. Damit hilft er Wolfdietrich, den Kampf gegen den Riesen zu bestehen.
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Zwerg und Gesandter Virginals. Er sucht Dietrich und Hildebrand, wirbt bei König Imian um Hilfe und organisiert später den höfischen Empfang.
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Binabel im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Fürstin, die Voigt als Gemahlin Kynstuttes und Mutter Witowds bezeichnet.
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Bischof Alexander von Darbet zieht laut Chronik mit einem Aufgebot gegen die Russen und fällt in der Schlacht.
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Der Karlmeinet nennt einen Bischof aus Reims als Ratgeber und Anführer im Kampf um Oriette. Die Namensformen Gynias, Gemas und Gernas sind OCR-unsicher; sie werden nicht zu einer historischen Standardform aufgelöst.
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Cristan ist Bischof, folgt Willehalm ins Klosterleben und wird später Abt der Gemeinschaft.
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Johan, Bischof von Tolus, bestärkt Willehalms Leute im Kampf.
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Bischof Johannes im Rolandslied: Missionswunsch, Ratsrede und die Unterscheidung vom Erzbischof Turpin.
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Ein greiser Bischof von Thameise rät Marke, Isolde und Tristan nicht ohne Beweis zu verurteilen. Ein Eigenname wird in den geprüften Stellen nicht genannt.
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Biterolf in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Blanscandiz im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Blanscheflur ist Markes Schwester, Riwalins Gemahlin und Tristans Mutter. Gottfried erzählt ihre Flucht und Ruals Fürsorge. Eilharts Blankeflür stirbt auf der Seefahrt; erst nach ihrem Tod wird das Kind aus ihrem Leib geschnitten.
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Bligger von Steinach im Literaturexkurs des Tristan: Gottfried lobt seine Wortkunst. Die Textbelege verbinden den mittelhochdeutschen Text mit Simrocks Übersetzung.
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Bodo von Hohenbach wird als zwanzigster livländischer Ordensmeister geführt. Arndt berichtet aus seiner Amtszeit sowohl von kirchlich-politischen Auseinandersetzungen als auch von städtischen Regelungen.
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Armer Mann in einer Klostersage, dessen Fischfang nach einer Engelserscheinung den Klosterbau ermöglicht haben soll.
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Befehlshaber einer belagerten Burg, der laut Voigt heimlich zu Wladislav gelangt und dem Herzog rät, den Orden um Hilfe zu bitten.
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Voigt nennt Presbyter Benedict als Begleiter Adalberts. Die Erzdiözese Gniezno identifiziert den Begleiter als Bogusza Benedict und nennt ihn als Übersetzer; diese zusätzliche Funktion steht nicht in Voigts Passage.
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In Tettaus Adalbert-Erzählung als König in Polen genannt, der den Körper des Heiligen begehrt.
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Bolfriana pflegt den gefangenen Markgrafen Iran und löst ihn aus dem Kerker; sie weist seine Verwechslung mit Venus zurück und bekennt sich zu ihrem Ehemann.
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Schwester der Königin Virginal. Sie erhält den Auftrag, Bibunc für die Gesandtschaft zu König Imian auszurüsten.
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Herzog von Schlesien und Herr zu Glogau, den Voigt 1310 als Mitunterzeichner eines Verzichts auf Pommern nennt.
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Als Herzog von Masowien bezeichneter Fürst in Jeroschins Chronik; die Erzählung wirft ihm Unterstützung litauischer Angriffe vor.
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Samländer, den Voigt als Kämmerer im Gebiet Pobeten beschreibt. Sein Verlangen, zwei Frauen zu heiraten, und die verweigerte Zustimmung des Ordens stehen am Anfang der von Voigt erzählten Rebellion.
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Borghild wird Siegmunds Frau. Nach dem Tod ihres Bruders Roar vergiftet sie ihren Stiefsohn Sinfüßel beim Leichenmahl.
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Sohn König Hugdietrichs und Bruder Wolfdietrichs und Wahsmuots. Als König kämpft er gegen Wolfdietrich um dessen Erbe.
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Brangäne ist die Vertraute und Begleiterin der jüngeren Isolde. Die ältere Königin beauftragt sie, auf der Überfahrt für ihre Tochter zu sorgen und den Minnetrank nur Marke und Isolde zu reichen; später unterstützt sie die Liebenden und bewahrt ihr Geheimnis.
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Brechmunda im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Bremunt ist im Karlmeinet ein König aus Afrika, der Galaffers bedrängt und dessen Tochter Galya heiraten will.
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Ordensbruder in Jeroschins Chronik, dessen Versuchung und Gebetserhörung erzählt werden.
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Nach dem Tod Meister Ottos setzt der Brüderrat Anders vorläufig in das livländische Meisteramt, bis ein anderer Meister ins Land kommt.
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Bemec führt im Angriff auf Anboten das Banner der Brüder und mahnt sie, beim Banner zu bleiben.
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Bruder des Deutschen Ordens, dem vor dem Zug nach Ickeskule das Banner anvertraut wird.
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Bruder Cünrät Wirschinc wird bei Kretenen gefangen genommen und später freigelassen.
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Gerhart folgt nach Meister Ernst zeitweise in der Leitung, erscheint später als Marschall des Landes und stirbt nach Gefangennahme im Kampf.
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Die Chronik nennt Bruder Hermann Bart als dritten Meister und berichtet von seinem Tod in Akkon.
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Ordensbruder, der nach Künes zweijähriger Amtszeit zum Meister über Niefland gewählt und in Mergentheim eingesetzt wird.
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Johann von Ochtenhusen wird Vogt in Goldingen und führt wiederholt kleine Feldzüge gegen Doblene und die Semigallen.
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Der Ordensbruder, den die fortlaufende Episode zunächst „Julian“ nennt und später als Jöhan/Johannes anspricht, tötet laut Versbericht Hochmeister Werner von Orseln.
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Bruder Juries wird in der Livländischen Reimchronik als Komtur und zeitweiliger Vertreter des Meisters dargestellt. Nach dem Tod Burkards bei Dorben berät er mit den Brüdern über einen Gegenzug.
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Bruder Lupprecht führt laut Reimchronik eine kleine Schar hinter den Litauern her. Als er gebundene Frauen und Kinder sieht, fordert er die anwesenden Letten und Liven auf, zusammenzubleiben und ihnen zu helfen; die Fortsetzung berichtet, dass die Getauften die Gefangenen lösen.
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Manegolt übernimmt in der Chronik das Meisteramt über Preußen und Livland, reist nach Livland und stirbt später auf der Seereise zur Hochmeisterwahl.
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Marquart ist in der Reimchronik Pfleger und führt einen Gegenzug, um gefangene Christen aus der Gewalt der Semgaller zu befreien. Der Erzähler nennt Burbach als seine Herkunft.
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Ordensbruder und Hauptmann der vorausgeschickten Reiter in der Schlacht an der Brücke.
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Bruder Sievert wird in der Chronik als Gefangener König Mindowes genannt. Königin Marthe bittet den König um seine Freilassung; anschließend wird er nach Riga zurückgesandt.
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Ordensbruder aus Bernhüsen, der in der Schlacht zunächst allein in die gegnerische Schar reitet, zum Banner zurückkehrt und beim erneuten Angriff getötet wird.
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Ordensbruder, der in einer Vision zusammen mit Herman Sarrazin unter den in den Himmel erhobenen Gefallenen erscheint.
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Brun von Köln im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Historischer Missionsbischof; Tettaus Text führt Bruno von Querfurt als alternative Zuschreibung einer Bonifacius-Erzählung an.
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Königin, um die Gunther mit Siegfrieds Hilfe wirbt; in den Nibelungenlied-Zeugen Gunthers Frau.
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Voigt nennt Bruno als den aus vierzehn Brüdern gewählten ersten Meister des Dobriner Ritterordens.
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Bischof und Gesandter König Ottokars, der laut Voigt dessen geplanten Kreuzzug übermittelt.
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Bruno wird von Arndt als zweiundzwanzigster Meister in Livland geführt. Die Chronik berichtet von seinem Tod in den Kämpfen an der Treider Aa.
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Tettaus Gründungserzählung stellt Bruteno als Bruder Widewutos, ersten gewählten Königskandidaten und religiösen Oberherrn (Kriwe Kriwaito) der Cymbrer dar.
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Voigt nennt Buiwid oder Witen als Sohn Troidens und Großfürsten von Litauen.
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Sohn Heimrichs von Narbon und Bruder Willehalms. Buov von Kumarzi sagt Unterstützung für Willehalm zu und erscheint später unter den Helfern.
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Arndt setzt Burchard von Dreylewen als 26. livländischen Ordensmeister ein und berichtet von seiner Hilfe in Estland.
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Arndt führt Burchard von Hornhausen als neunten livländischen Ordensmeister. Die Chronik berichtet von seinem Tod in der Niederlage am Durbin.
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Voigt nennt den Burggrafen Burchard von Magdeburg als Anführer eines Kreuzfahrerheeres, das 1232 gegen Preußen zog.
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Arndt nennt Burchard Waldis unter den nach Riga gebrachten Geistlichen und berichtet von seiner Freilassung nach mehrwöchiger Haft.
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Die unbenannte Frau des Kastellans nimmt Arabels Gruppe auf, bietet Schutz und hilft bei der Weiterreise. Der Abschnitt führt sie unter ihrem Amtstitel.
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Die Ordenschronik nennt Burghart von Swandin als gewählten Hochmeister. Im Reimchronik-Auszug organisiert Meister Burkart die Nachfolge in Livland; der Herausgeber nennt ihn Burchard von Schwanden.
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Bruder Baligains und Anführer der Heiden im Kampf gegen Karls Heer.
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Arndt führt Caspar Linde in der Überschrift als Erzbischof während der Regierung Wolthers von Plettenberg. Die zugehörige Chronikseite behandelt eine Landesverordnung und die Gerichtsbarkeit.
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Von Grunau genannter Pfleger von Tolkemitt im Bericht über den Streit um eine Weihnachtsmesse 1525.
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Arndt nennt Caspar Sieburg als Komtur. Nach seiner Kapitulation wird er auf Kettlers Befehl in Haft gebracht und bleibt laut Chronik bis zu seinem Ende im Gefängnis; der Ortsname seiner Komturei ist in der OCR beschädigt.
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Arndt nennt Caspar von Münster als Landmarschall und als Anwärter auf die Koadjutur, der gegen Fürstenbergs Wahl protestiert und Kettler empfiehlt.
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König, dem Herzeleide zur Frau gegeben wird; die Erzählung sagt, er sterbe vor Vollzug der Ehe.
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Cernubiles im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Cherubin ist der Engel, dessen Botschaften Rennewart und Malfer begleiten. Er kündigt Malfers Geburt und Namen an und überbringt den Auftrag zur Verbindung Malfers mit Pentesilie.
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Der persische König Chosroes verwüstet in der Chronik Jerusalem und raubt das Kreuz. Heraclius zieht gegen ihn. Die Figur wird über ihre Rolle in der Kreuzlegende erschlossen.
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Dänischer König seit 1448, der in Voigts Darstellung an den Verhandlungen um Gotland beteiligt ist.
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Arndt berichtet, der dänische König habe kurz vor seinem Tod durch Gesandte einen Waffenstillstand für Livland beim Zaren erbitten lassen; Russland bewilligte laut Chronik eine sechsmonatige Frist.
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Voigt berichtet, dass Christian von Mühlhausen zum Bischof von Samland ausgewählt und geweiht wurde.
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Christian ist der in Voigts Darstellung missionierende und später gefangene Bischof von Preußen. Voigt verbindet ihn mit dem Kloster Oliva; diese Herkunftszuschreibung gehört zur Überlieferung und wird von der Deutschen Biographie zurückgewiesen.
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Voigt unterscheidet den gefangenen Neffen Christian ausdrücklich vom Bischof Christian und nennt ihre Verwandtschaft.
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Christine von Sachsen war Königin von Dänemark und verteidigte 1501–1502 das Schloss in Stockholm. Nach dessen Übergabe blieb sie bis 1503 in schwedischer Gefangenschaft; Voigt berichtet von einem erfolglosen Vermittlungsversuch des Hochmeisters.
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Grunau schildert Christoph Pusch als schlesischen Pfleger von Holland und Gegner des Hochmeisters. Außerdem erzählt er von einer umstrittenen Brautwerbung.
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Arndt beschreibt Christoph von Mönnichhausen als Edelmann aus der Wiek, dem der Revaler Komtur den Domberg übertrug. Die dortige Ordenskompanie schwor darauf dem dänischen König; der spätere Rückgabeversuch führte zunächst zu einem Verkaufsangebot an die Stadt.
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Der Text bezeichnet Christoph ausdrücklich als Georgs Bruder und Mitempfänger der ersten Besitzverleihung. Weitergehende Lebensdaten werden nicht behauptet.
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Der große Christoph trägt in Bienemanns Riga-Sage Menschen auf den Schultern über einen Fluss. Ein Kind, das er nachts rettet und bei sich beherbergt, hinterlässt Gold; aus diesem Schatz werde später Riga erbaut.
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Cidegast ist in Gramoflanz’ Bericht der von ihm getötete Gefährte Orgeluses.
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Arndt nennt Cysse als 35. livländischen Ordensmeister und berichtet von seiner Besetzung der Öseler Schlösser. Er diskutiert die Vornamensformen Cysse und Spysse; institutionelle Urkundenverzeichnisse führen Cisse von Rutenberg.
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Von Grunau als Frau des Bogwitz und als Beteiligte an der Stiftungserzählung zu den Bullaten in Königsberg dargestellte Frau.
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Clarine im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Clarisanz beendet den Zweikampf zwischen Gawain und Giremelanz.
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Arndt bezeichnet den Empfänger der Übergabe von Padis als schwedischen Obercommissarius „Clas Chriſterſon 5orn“. Eine frühere Passage nennt einen schwedischen Gesandten „Clas (Claudius) Chriſterſon“ und „Herr auf Amine“; die Gleichsetzung der Namensformen bleibt wegen des OCR-Befunds vorläufig.
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Tochter Graf Moralde’s; Tandareis befreit sie aus Kalubins Gewalt. Später heiratet sie Kalubin.
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Gesandter des schwedischen Reichsrats, den der Herzog von Stolpe auf dem Rückweg festsetzen und berauben lässt.
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Clemens ist der jüngste Sohn der getrennten Familie und Schüler des Petrus. Die Kaiserchronik kündigt bereits bei seiner Geburt seine spätere Rolle als Papst und Märtyrer an.
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Als einer der vier Brüder in Tettaus Ursprungserzählung zur Vierbrüdersäule genannt.
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Conrad von Feuchtwangen ist in Arndts Reihenfolge der siebzehnte livländische Ordensmeister. Der Chronist berichtet, dass er bald zum Hochmeister in Preußen berufen wurde.
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Conrad von Herzogenstein ist bei Arndt der neunzehnte livländische Meister. Die Chronik schildert unter ihm Kämpfe gegen die Semgaller und die Einnahme mehrerer Festungen.
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Conrad von Meden ist bei Arndt der zwölfte livländische Ordensmeister. Der Chronist berichtet aus seiner Amtszeit von Grenzbefestigungen und Konflikten mit den Semgallern.
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Conrad von Reineck erscheint bei Voigt als Komtur und Befehlshaber der Ordensburg Zartowitz.
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Arndt führt Conrad von Vietinghoff als 32. livländischen Ordensmeister ein; zuvor nennt er ihn als Komtur zu Vellyn.
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Von Grunau als Ritter aus dem Harz dargestellter Eroberer von Altenhaus und angeblicher Ursprung der Baysen.
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Sechzehnter Landmeister in Preußen nach Jeroschin.
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Der Chronist nennt einen Meister Conrat von Tirberc und berichtet von seinem Feldzug gegen die Sudowiten. Die spätere Episode führt einen ausdrücklich „jungen“ Conrat von Tirberc ein; eine Verwandtschaftsbeziehung ist nicht belegt.
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Nach Theodosius erhält Constantinus Leo in der Kaiserchronik die Herrschaft. Der nachfolgende Reliquienstreit verbindet seine Rolle mit Rom und Konstantinopel.
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Coralus im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Cornelia ist in Wicherts Roman Arnolds Frau, Natalias Mutter und Hans von der Buches Stiefmutter. Nach Arnolds Tod lebt sie in Thorn und empfängt politische Gegner des Ordens.
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Cornelius wird als Freund des Faustinianus erwähnt. Simon nutzt dessen Namen und Erscheinung, um Faustinianus zu sich zu locken und zu täuschen.
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Crescentia wählt einen der beiden gleichnamigen Kaisersöhne Dietrich zum Ehemann. Verfolgung, falsche Beschuldigung, Rettung und Heilungen bestimmen ihre Erzählung in der Kaiserchronik.
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Crescentius im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Cuntz Rechtenberg erscheint bei Grunau als Angreifer im Überfall auf die Reisenden bei Holland. Die Chronik schreibt ihm die Verstümmelung Matz Poles zu.
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Curche wird bei Voigt als Nahrungsspender und Gott der Ernte beschrieben. Voigt verbindet den in der Vertragsurkunde von 1249 überlieferten Namen mit späteren Berichten über ein jährlich gefertigtes Kultbild.
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Der Truchsess Godonas’ unterliegt Meleranz und unterstützt danach dessen Herrschaft sowie den Kampf um Tydomies Lindenanger.
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Voigts Wiedergabe einer Ursprungssage nennt Czamwig als Sohn eines erschlagenen masowischen Fürsten, der nach dem Krieg Frieden sucht.
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Arndt bezeichnet Czigaley als tatarischen Herrn und berichtet, der Zar habe ihm den Oberbefehl über ein russisches Heer übertragen. Die Chronik schildert anschließend den Einfall in das Dorpater Gebiet und die Flucht der Landbevölkerung nach Dorpat.
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Dahamorht ist Angaras’ Bruder. Gawain berichtet Artus, er habe ihn im Kampf getötet, nachdem sein Kopfschutz verrutscht war; der Tod löst Angaras’ Racheversuch aus.
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Vater der burgundischen Geschwister; der Bartsch-Zeuge nennt ihn als Erblasser.
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Bruder Hagens und Marschall am burgundischen Hof; tritt auch als Gefolgsmann auf.
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Burggraf; Chronik berichtet von Wegnahme von Vorräten und Packtieren.
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David ist der alte Jäger, der Karlle aufzieht und ihn später auf der Reise begleitet. Er stirbt bei der Verteidigung der Burg Termys.
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Decius erscheint als Gegner christlicher Herrschaft und als Verfolger in den Märtyrererzählungen der Kaiserchronik.
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Dederich Lamp ist im Karlmeinet ein junger Diener Rolands und Sohn Gerarts von Anschauwen. Nach Rolands Tod fordert er im Verfahren um Wellis den Gerichtskampf.
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Dederich ist Pippyns ehemaliger Schenk und schützt Karlle. Im späteren Kampfabschnitt kämpft er an Karls Seite.
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Neffe König Merzians. Nach seinem Tod lässt Merzian den christlichen Kämpfer verfolgen, den er für den Mörder hält.
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Frau Demuth ist im von Isang erzählten Abenteuer die am Rhein geborene Frau des russischen Königs Waldemar. Der Text schildert ihre Fürsprache im Zweikampf und die spätere Werbung Alpfer(s), der sich auf eine frühere Verheißung beruft, die sie bestreitet.
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Der von Grunau erzählte Junge Petrus tritt in Rößel als vermeintlicher Wunderheiler auf und erhält den Beinamen „der Gott von Ressel“.
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Der Bâroch im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Mann, den dänische Kaufleute und weitere Personen in Voigts Bericht für den lange totgeglaubten Prinzen Olav hielten. Im Verhör gab er an, aus einem Dorf bei Eger zu stammen; der Text berichtet, dass er sich erst nach der Zuschreibung anderer selbst für einen dänischen König hielt.
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Graf, den Karedöz auf einer Aventiurefahrt gefangen und als Torhüter eingesetzt hatte. Tandareis befreit ihn samt den übrigen Gefangenen.
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Nach Manegolts Tod wird der ausdrücklich als „jung“ bezeichnete Conrat von Tirberc zum Meister in Preußen eingesetzt. Der Bericht belegt keine Verwandtschaft mit dem zuvor auftretenden Meister Conrat von Tirberc.
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Der Dichter nennt sich im Schluss des Garel den Pleizere. Die Werk- und Quellenhinweise erschließen seine Artusdichtung.
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Der Stricker im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Der Waldmann im Iwein in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Vornehmer Barte, der mit Numo beim Landmeister um Verzeihung und die Rückkehr in die Heimat bittet.
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Lybials nennt Deselmiur als seine Mutter. Die Herkunftsrede führt zugleich Roconita, Kardeuz und Sarine ein.
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Desiderius ist im Karlmeinet der König in der Lombardei, der Krieg gegen Papst Adrianus und Karl führt.
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Die Meerfee im Lanzelet im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Arndt nennt Diederich Torck als 33. Ordensmeister; seine Anmerkung vergleicht abweichende Namensformen und Familienangaben.
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Diepalt im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Meißnischer Ritter, den Museums- und Forschungsbeiträge als Diepold beziehungsweise Dypold von Kökeritz im Lanzenangriff auf Jagiełło bei Tannenberg nennen. Voigt erzählt dieselbe Episode unter dem Namen Leopold von Kokeritz.
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Diepolt von Troys im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Kämpfer, der den kleinen Schiffsjungen tötet, den Wolfdietrich zuvor gerettet hatte. Wolfdietrich rächt den Jungen.
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Voigt nennt Dieterich von Cleen als bisherigen Landkomtur von Hessen und berichtet, dass der Hochmeister ihm Zeichen des Deutschmeisteramtes sandte.
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Landmeister, dessen Ankunft in Preußen Voigt auf Anfang 1271 datiert.
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Voigt nennt Dieterich als Vogt von Samland und berichtet von seinem Auftrag, gegen die Nadrauer auszuziehen.
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Voigt beschreibt Dieterich von Schönberg als vertrauten Rat Albrechts, der in die Erwägung eines möglichen Kriegsplans eingeweiht war.
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Voigt nennt Dieterich von Spira im März 1283 als ersten Komtur der Ordensburg zu Mewe. Die Namensform wird ohne zusätzliche Herkunftsbehauptung übernommen.
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Empfänger einer von Voigt auf 1236 datierten Vergabung von 300 flämischen Hufen und besonderen Rechten. Voigt warnt davor, diesen begünstigten Einzelfall auf alle deutschen Einzüglinge zu übertragen.
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Dietrichs jüngerer Bruder in der Heldendichtung. Virginal nennt ihn als möglichen Erben Berns; in der Rabenschlacht vertraut Dietrich ihn Witege an.
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Dietleib in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Dietlint in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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In der C-Erzählung wird Dietlint als Mutter Wolfdietrichs genannt.
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Vater Dietrichs und Diethers, dessen hinterlassene Herrschaftsgebiete Dietrich in der Virginal erwähnt.
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Dietmars Auftritt als Samsons väterlicher Onkel in der Thidrekssaga.
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Das Dusburg-Supplement nennt Marschall Bruder Dietrich von Altenburg als Führer eines Ordenszuges nach Polen.
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Dietrich von Bern in den Sagen und Heldendichtungen: Entdecke seine Abenteuer, Gefährten und Konflikte in verschiedenen Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Dietrich von Bernheim erscheint bei Voigt als Ordensritter und Heerführer in Preußen, zunächst als Marschall und später als ehemaliger Amtsinhaber.
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Jurist und Bischof von Samland, in Tettaus Sage als Gefangener auf Tapiau dargestellt.
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Dietrich von Grüningen erscheint als fünfter livländischer Ordensmeister. Arndt berichtet von Kämpfen und politischen Konflikten während seiner Amtszeit.
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Dietrich von Kriechen in der Rabenschlacht: Der Herkunftstitel unterscheidet den Helfer von Dietrich von Bern. Mit Erläuterung und genauer Textstelle.
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Die Chronik berichtet von einem 1272 nach Preußen ziehenden Markgrafen Dietrich und nennt ihn „von Missin“. Eine neuere Studie identifiziert den Teilnehmer des 1272er Preußenzugs als Dietrich von Landsberg.
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Crescentia wählt den als ungestalt bezeichneten der beiden gleichnamigen Kaisersöhne Dietrich zum Ehemann. Er erhält mit der Ehe die Herrschaft und vertraut seine Frau später dem Bruder an.
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Der schön genannte Dietrich ist der Bruder von Crescentias Ehemann. Während dessen Abwesenheit soll er Herrschaft und Obhut übernehmen; daraus entwickelt sich die Verfolgung Crescentias.
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Der reußische Dietrich ist der von Dietrich von Bern gefangene und später getötete Gegner. Frau Helfe bittet um seine Freilassung und bezeichnet ihn als „ihres Oheims Kind“; später erscheint im OCR auch „mein Better“. Der Berner erschlägt ihn nach seiner Rückkehr in den Kampf.
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Dietrich ist in der Thidrekssaga der Sohn König Waldemars von Holmgard. Er kämpft im Feldzug Attilas gegen Dietrich von Bern; beide werden im Text ausdrücklich als zwei verschiedene Gegner bezeichnet.
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Arndt führt Dionys Fabri als Ordenssyndikus und Worthalter auf, der Rupert von Vellyn auf der Reise begleitet.
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Anführer aus dem Bartenland, den Voigt auch Clekine nennt und später als Hauptmann vor Schönsee auftreten lässt.
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Voigt nennt Demetrius Dedko als Hauptmann der Rus und berichtet, dass er Thorner Kaufleuten Sicherheit für den Handel in Lemberg zusagt.
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Bischof von Posen, den König Jagal 1387 mit einer Nachricht über die Christianisierung Litauens an den Papst sendet.
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Ein von Simon Grunau spöttisch als Doctor Flickendeutzsch bezeichneter Prediger, dessen durcheinander gemischte Sprachformen in einer polemischen Episode über die Mönche verspottet werden.
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Ritter, der sich als Bote Artus’ anbietet und dessen Nachricht zu Tandareis bringt.
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Dodines der Wilde im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Die Chronik erzählt Dorge als prußischen Bewohner Samlands, der sich nach einer Wundergeschichte taufen lässt.
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Dornitz ist eine Zauberin, die jährlich zum Blocksberg fährt. In der Erzählung tauscht Signe mit ihr die Gestalt.
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Tochter König Friedrichs I. von Dänemark und Annas von Brandenburg, später Herzogin von Preußen und Ehefrau Albrechts. Wagner korrigiert Grunaus falsche Verwandtschaftsangabe und bezeichnet die erzählte Erklärung für ihre anfängliche Ablehnung als erfunden.
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Mystikerin und Klausnerin im Dom zu Marienwerder, 1347–1394.
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Jeroschin nennt Draike einen Mann aus Oukaim, der dem Komtur hilft; Voigt nennt Drayke den Hauptmann der Burg. Beide erzählen die Episode, in der Pinne als Bote dient, das Tor nachts geöffnet wird und die Besatzung überrascht wird.
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Die Königin von Karedonas erhält mit Meleranz’ Hilfe Trefferin zurück. Sie ist Tydomies Verwandte und heiratet später Libers.
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Die unbenannte Botin soll Hilfe bei Artus suchen, wird gefangen und begleitet nach ihrer Befreiung Meleranz nach Karedonas.
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König von Tandemas, Vater Tandareis’ und Gemahl Anticonies.
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Dulzmar ist neben Signator einer der beiden Herren in der Trierer Binnenerzählung der Kaiserchronik. Eine historische Identität ist nicht gesichert.
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Riese und Bruder Margons und Uliäns; Torwächter auf Malmontan. Tandareis tötet ihn und enthauptet ihn.
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Amurats Tochter wird mit zwölf Begleiterinnen aus der Gewalt der Riesen befreit und heiratet Kläris.
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Düzanga ist Benalas’ Mutter und wird als Arabels „muome“, eine weibliche Verwandte, bezeichnet.
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Mil nennt Düzet als das Kind seiner Schwester und bietet sie dem getauften Amiral Loys zur Frau an. Die Stelle formuliert sein Eheangebot.
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Ebbo ist Othars Vater und nimmt Sigrid in seinem Haus auf.
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Eberhard Ferber erscheint bei Grunau als Danziger Bürgermeister und Vertreter der Stadt in Verhandlungen mit König Sigismund. Die Chronik berichtet, er habe Dirschau erhalten, nachdem er Reinhold Feldstetten auszahlen sollte.
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Arndt führt Eberhard von Monheim als Goldingischen Komtur ein, der zum livländischen Ordensmeister berufen wird.
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Bischof von Ermland von 1301 bis 1326; die Verbindung zum in der Wormditt-Sage genannten Bischof ist wegen Name, Amt und Ortsbezug plausibel.
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Eberhard von Seine wird als siebter Ordensmeister in Livland genannt. Arndt bezeichnet seine Amtszeit als kurz und überliefert Vereinbarungen zu Gercike.
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Eberwin, Markgraf und Ehemann Hildburgs, wird von einem vergifteten Speer verwundet; Hildburg rettet ihn, stirbt aber an dem Gift.
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Eckart ist im Amelungenlied einer von Nordians Söhnen und Asprians Bruder. Als seine Mutter die Meeresfrau verhöhnt, regt er sich warnend in ihrem Leib. Der folgende Fluch verändert seine Gestalt nur teilweise: Er wächst wenig über Menschenmaß hinaus.
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Eckart ist der treue Pfleger der Harlungen Frittel und Emmerich und der Vater Haches. Er warnt vor Ermenrichs Zorn und verteidigt die Burg. Sterbend schickt er Hache zu Wittich, um ihn vor Sibichs Verrat zu warnen.
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Ecke, der Dietrich in der Thidrekssaga zum Kampf fordert und später von ihm getötet wird.
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Eckerich erscheint im Karlmeinet als Verräter, dessen Verhalten Elegast aufdeckt.
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Grenzwächter in Rüdigers Land. In der Thidrekssaga nennt er sich Ecewart und erkennt Hagen als den Mörder seines früheren Herrn Sigfrid.
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Edigü (auch Edigėjus und Edyga) war ein Heerführer der Goldenen Horde. Voigt nennt ihn Edigei und berichtet von seinem Sieg über Witowds Heer 1399; seine eigene Bezeichnung als Feldherr Tamerlans bleibt Voigts Zuschreibung.
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Verteidiger der belagerten Burg; wird mit seinem Bruder Ake gefangen und gehängt.
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Egil, Wielands Bruder und Schütze in der Fluchtszene der Thidrekssaga.
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Egil ist in der erzählten Saga einer der beiden norwegischen Brüder, die auf Beutezüge fahren. Er wird gefangen, entkommt mit Aki und dessen Söhnen und kehrt später mit der Beute zu Thorolf zurück.
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Sohn Gyburcs und Tybalts, der Willehalm wegen Gyburcs Glaubenswechsel beschuldigt. Später wird er in der Schlacht gefangen genommen.
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Ehrenfried von Neuenburg erscheint bei Voigt als Komtur von Altenburg und als Teilnehmer am Ordenskapitel von Marburg 1236.
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Eigel ist Wielands Bruder und ein hervorragender Bogenschütze. Er hilft Wieland bei der Flucht und bei der Suche nach den Schwanenschwestern.
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Eilart sagt eine Heerfahrt zu. Die Chronik bezeichnet ihn im fortlaufenden Bericht als Hauptmann zu Reval und nennt ihn an anderer Stelle „von Hoberc“; später fällt er im Gegenangriff.
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Der von Belakane geliebte Ritter, dessen Tod in ihrer Rede und den Bannern erinnert wird.
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Ekunat wird in einer OCR-beschädigten Namensform in der Erklärung des Streits um Gawan erwähnt; Lesung und Ereignisablauf bleiben unsicher.
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Der König von Kanadic fordert Artus heraus, unterliegt Garel und versöhnt sich mit den Gegnern. Mit Kloudite stiftet er ein Totengedenken.
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Elamie von Tyro im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Elbegast ist ein von Dietrich gefangener und später wieder freigelassener Dieb. Er bringt Dietrich das Schwert Nagelring und erzählt von den Riesen Grein und Hilde.
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Elberich unterweist Wieland in Glockensachsen und prüft im Erzählerbericht die Härte seiner Nägel mit einem Schwert.
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Elegast stellt sich Karl im Karlmeinet als vertriebener Ritter vor, der aus Not zum Stehlen gekommen ist, aber keinen armen Mann beraubt.
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Oheim Elfung und Gefolgsmann des Baiernherzogs. Dietrich berichtet, dass Amelung ihn erschlug.
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Sohn Gelfrats und Neffe Elfes. Er führt eine bewaffnete Gruppe und erklärt, er wolle den Tod seines Onkels rächen.
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Elfweiß ist die Schwanenfrau, die Wieland zum Mann nimmt und ihm den Ring gibt. Der Ring beeinflusst Wielands Erinnerung und Bindung.
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Elidia im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Der Landgraf trägt das Banner von Anferre und fällt im Kampf gegen Rubert. Er ist nicht Kläris’ Vater.
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Kläris’ Vater wird von Purdân getötet. Er ist vom später im Heer Garels gefallenen Elimar von Anferre zu unterscheiden.
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Elinant gehört zu den jungen Verwandten Morants, die der Text als seine „neven“ bezeichnet und als Bürgen festhalten lässt. Die abweichend benannten Paare werden ohne ausdrücklichen Verknüpfungsbeleg nicht individuell gleichgesetzt.
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Elinas gehört zu den jungen Verwandten Morants, die der Text als seine „neven“ bezeichnet und als Bürgen festhalten lässt. Die abweichend benannten Paare werden ohne ausdrücklichen Verknüpfungsbeleg nicht individuell gleichgesetzt.
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Nach Elimars Tod nimmt Elinot das Banner von Anferre auf. Er ist vom verstorbenen Sohn Artus’ und Ginovers zu unterscheiden.
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Artus und Ginover trauern um ihren Sohn Elinot, der im Dienst Flories starb. Der gleichnamige Bannerträger Anferres ist eine andere Figur.
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Elka ist in Sage 87 eine Zauberin, die von ihrem Mann getötet wird. Die versammelten Hexen verwandeln den Stein ihres Todes in einen Berg, der ihren Namen trägt.
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Elsam von Brabant im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Elyze im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Komtur von Ragnite in Jeroschins Chronik; die Überschrift nennt Emeke, der fortlaufende Bericht Ernke.
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Die Reimchronik nennt Emme als die Frau, die eingeschlossene Brüder heimlich mit Nahrung versorgt und ihre Hilfe vor den Angreifern verbirgt. Ihr Mann heißt Viliemes.
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Der heilige Emmeram erscheint in der Kaiserchronik im Zusammenhang mit Arnolf und Regensburg. Die Erzählung verbindet seine Verehrung mit einer Klosterstiftung.
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Enfeidas, eine Göttin, begegnet Gawain und warnt ihn vor Karampht.
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Engelhard Rabe von Wildstein war ein Ordensbruder und Amtsträger des Deutschen Ordens. Er war zunächst Komtur von Rehden, ab 1387 Oberster Marschall und zugleich Komtur von Königsberg; ab Ende 1392 amtierte er als Komtur von Thorn.
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Engelirs im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Ordensbruder aus Westfalen, den die Chronik als asketischen Träger eines eisernen Panzers schildert.
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Enite in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke belegte Auftritte, Beziehungen und Anspielungen mit ihren Quellen.
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In Tettaus Sage als Obrister und Landmarschall im Umfeld Heinrich Reffles von Richtenberg genannt.
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Erec in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke belegte Auftritte, Beziehungen und Anspielungen mit ihren Quellen.
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Voigt nennt den aus Meißen stammenden Juristen Erhard von Queis als von Albrecht vorgeschlagenen Kandidaten für das Bistum Pomesanien.
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Arndt nennt Erich ausdrücklich als Sohn König Albrechts von Schweden und berichtet, dass er nach Wismar gebracht worden sei. Die Vater-Sohn-Beziehung verbindet die Stelle mit Erich von Mecklenburg.
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Ehemaliger König von Dänemark, Norwegen und Schweden, der sich nach Pommern zurückzog.
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Erich von Weißensee ist in Wicherts Roman ein älterer Ordensbruder, der Heinrich von Plauen in der Belagerung zur Friedensverhandlung rät.
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Voigt berichtet, dass Herzog Heinrich schon einige Jahre vor 1517 die Aufnahme seines jüngsten Bruders Erich in den Deutschen Orden erbat; Erich war damals fünfzehn Jahre alt. Die Aufnahme und der Ritterschlag erfolgten 1517. Die Deutsche Biographie identifiziert ihn als Erich von Braunschweig-Wolfenbüttel und setzt seine Geburt auf 1500.
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Arndt schildert Erichs bedingtes Schutzangebot an Reval und Estland sowie die anschließende Huldigung und einen königlichen Schutzbrief. Königstitel und Datierung stützen die Zuordnung zu Erik XIV. von Schweden.
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König der Dietrichepik, der in den Flucht- und Kampfgeschichten als Gegner Dietrichs von Bern auftritt. Im Virginal wird er als Stifter von Heimes Banner erwähnt.
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Tettaus Sage nennt Ermia als Gemahlin Warmios und berichtet, sie habe nach dessen Tod die Herrschaft übernommen.
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Grunau schreibt einem Augustiner-Eremiten namens Ernst Sprengiszgut die Verteidigung der Stadt mit einer Kanone zu. Die Herausgeber halten den Namen für erfunden; ihre Vergleichsquelle nennt lediglich einen anonymen Kaplan.
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Ernst von Ratzeburg wird bei Arndt als sechzehnter livländischer Meister genannt. Die Chronik berichtet von seinem Tod in der Niederlage bei Ascherade 1279.
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Ernst erscheint bei Voigt als erster Bischof von Pomesanien und als Gefährte des Bischofs Heidenreich.
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Erp ist ein Sohn Attilas und Erkas. Er begleitet Diether und seinen Bruder Ortwin in den Kampf und fällt dort.
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Esealt im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Der Herr von Belamunt hält besiegte Ritter gefangen. Nach seiner Niederlage gibt er sie frei und unterstützt Garel. Flordiane ist seine Schwester.
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Etzel in den Heldendichtungen: Geschichten von seinem Hof, seiner Freigebigkeit und seiner Trauer. Vergleiche die überlieferten Darstellungen mit Textstellen und Quellen.
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Euerhart ist einer der zwei fränkischen Ritter, die David für Karls Fahrt gewinnen will. Die späteren Kampfstrophen berichten den Tod der beiden Gefährten, verwenden für Euerhart jedoch OCR-unsichere Namensformen.
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Der Priester Eusebius nimmt sich des bedrängten Astrolabius an. Er befragt den Teufel nach dessen Bindung an das Venusbild und fordert den Ring zurück.
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Voigt nennt Fabian als Bischof von Ermland und schildert ihn als Vermittler in Streitfällen mit dem Hochmeister.
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Drache, der sich des Schatzes bemächtigt; Siegfried erschlägt ihn später.
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Farracuc ist im Karlmeinet ein riesenhafter Kämpfer im Dienst des Amirs von Babylon und führt türkische Truppen gegen Karl.
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Fasold begegnet Dietrich nach Eckes Tod. Die Fassungen erzählen unterschiedliche Folgen des Kampfes: Die Thidrekssaga lässt beide einen Eid schließen und gemeinsam weiterziehen; im Amelungenlied tötet Dietrich Faßold nach dessen Verrat.
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Faufasarat ist König von Marroch und Vater Gamelerots und Bearosines. Trotz einer zunächst erklärten Taufabsicht hält er später an seinem bisherigen Glauben fest; sein Sohn Gamelerot nimmt die Taufe an.
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Faustinianus ist der Vater der getrennten Familie im Clemens-Erzählstrang. Nach langer Suche trifft er Frau und Söhne wieder und wird von Simon getäuscht.
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Voigt nennt Faustus Sabeus als von Herzog Bogusław empfohlenen Ablasskommissar, der in den Ordenslanden päpstliche Ablässe verkünden lassen wollte.
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Belakanes und Gahmurets zweifarbig geborener Sohn. Das Namenselement Anschewein macht ihn nicht zu Gahmuret.
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König von Ascalun und Verwandter Tandareis’, den dieser besuchen möchte; später tritt er mit den Artusrittern auf.
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Purdâns Frau hält Mädchen gefangen. Nach seinem Tod greift sie Garel an und wird ebenfalls getötet.
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Fimbeus trägt den Gürtel mit dem schützenden Stein und verliert den Stein im Kampf gegen Gâwein. Giramphiel wird als seine Frau bezeichnet; der Text nennt ihn auch Fimbeus von Gardin.
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Der Erzähler nennt Flegetanis als Gelehrten, der zuerst über den Gral geschrieben habe.
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Der gefangene König Flôis bittet Gâwein nach seiner Befreiung, die Krone anzunehmen; Gâwein lehnt ab.
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Floräte ist Ruals Frau und Tristans Pflegemutter. Sie zieht ihn wie einen eigenen Sohn auf; nach ihrem Tod kehrt Tristan zu ihren Kindern zurück und trauert am gemeinsamen Grab der Pflegeeltern.
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Eskilabons Schwester erscheint am Hof von Belamunt und heiratet schließlich Alexander von Pergalt.
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Königstochter aus Indien, von ihren Eltern zu Artus gesandt; Geliebte und spätere Gemahlin Tandareis’. Anticonie nimmt sie am Ende als Tochter an.
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Florete ist der Sohn eines Grafen und Vasallen Heimerichs. Heimerich hatte ihn bereits vor dem Tod seines leiblichen Vaters aufgezogen; nach dessen Tod nahm er ihn weiter in seine Fürsorge und bevorzugte ihn als Nachfolger.
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Florette wird als Galyas „meysterynne“ bezeichnet und ist in der Flucht- und Reisehandlung bei ihr. Die Rolle bleibt in der Quellenform beschrieben.
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Florie von Syrien im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Florie liebt Elinot, Artus’ Sohn, und stirbt nach dessen Tod vor Trauer. Sie ist nicht Gawains Geliebte Florie von Syrien.
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Alexanders Bruder wird aus Eskilabons Gefangenschaft befreit und heiratet Sabie von Merkanie.
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Arndt führt Francke von Kerßdorf als 36. livländischen Ordensmeister. Nach seiner Einsetzung schließt er sich dem noch in Litauen kämpfenden Heer an, das in der Wildnis geschlagen wird.
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Päpstlicher Nuntius und Domherr, der laut Voigt 1312 die Untersuchung im Streit zwischen dem Orden und dem Erzbischof von Riga führt.
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Frau Sælde verkörpert in Diu Crône das Glück. Sie pflegt den jungen Artus, erscheint später mit ihrem Kind Heil auf dem Glücksrad und lässt Artus durch Gawain einen Ring bringen.
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Die personifizierte Frau Saga spricht in Simrocks editorischer Rahmenerzählung zum Dichter und fordert ihn auf, den Heldenfang zu Ende zu singen.
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Sohn Ermenrichs; wird auf Sibichs Betreiben mit seinen Begleitern getötet.
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Der in Simrocks Parzival als Anführer des schottischen Heers genannte Gegner Belakanes; sein Heer erhält Gahmurets Waffenstillstandsbitte.
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Friedrich Behr ist in der Edwahlen-Sage der Bruder Johanns und ein weiterer Werber um Sybille von Maydell. Johann erschlägt ihn; der Mord wird zunächst als plötzlicher Tod verborgen.
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Arndt nennt einen Friedrich Dölckersam als Dompropst und Befehlshaber erzbischöflicher Truppen, der sich Kettlers Heer anschließt und Ringen einnimmt. Die Zuordnung zu Friedrich Fölkersahm bleibt wegen der beschädigten Namensform vorsichtig.
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Kurfürst Friedrich III. von Brandenburg, der 1701 in Königsberg als Friedrich I. zum König in Preußen erhoben wurde.
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Voigt führt den Kaiser in seinem Bericht über den Kreuzzug und den Brief aus Jerusalem an den Papst als Friedrich an. Die zeitliche und sachliche Einordnung identifiziert den gemeinten Herrscher mit Friedrich II.
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Kaiser Friedrich III., den Voigt als Richter in den Verhandlungen zwischen Deutschem Orden und Preußischem Bund schildert.
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Friedrich Ribbe erscheint in Grunaus Bericht über den Überfall auf die Reisenden bei Holland als gefangener Anführer einer Reiterschar.
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Die Livländische Reimchronik nennt Friedrich als Bischof von Darbet. Sie nennt ihn später ausdrücklich als aus Haseldorf geboren und dem Stift Darbet zugehörig; die frühere Nennung „von Darbet bischof Vriderich“ gehört zu derselben Textfigur.
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Friedrich von Sachsen, Hochmeister des Deutschen Ordens 1498–1510.
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Die Chronik nennt Friedrich von Schwaben als Unterstützer des Hospitals und berichtet von seiner Bestattung in Akkon.
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Friedrich von Telramunt im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Bruderssohn des Hochmeisters Konrad von Wallenrod, der später Ordensmarschall wurde.
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König von Preußen 1713–1740, im Tettau-Text als Auftraggeber des Alten Dessauers genannt.
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Voigt berichtet, dass Friedrich von Merseburg mit der Auswahl und Weihe eines Nachfolgers für das Bistum Samland betraut wurde.
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Die Chronik führt einen Herzog Friedrich von Österreich in einer Fürstenliste auf.
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Frimutel ist Titurels Sohn und der Vater der vier Kinder, von denen Sigune erzählt.
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Verteidiger bei der Belagerung; rät zum Ausbruch und bittet für die gefangenen Brüder.
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Arndt berichtet von Erzbischof Fromholds Verpfändung von Burgen und seinen Auseinandersetzungen um Rechte des Rigaer Erzstifts. Amt und Zeitkontext stützen die erschlossene Zuordnung zu Fromhold von Vifhusen.
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Dänischer Held in Hettels Gefolge; in der Kudrun mit Horant verwandt.
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Fuckelmet gehört zu den jungen Verwandten Morants, die der Text als seine „neven“ bezeichnet und als Bürgen festhalten lässt. Die abweichend benannten Paare werden ohne ausdrücklichen Verknüpfungsbeleg nicht individuell gleichgesetzt.
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Junes erscheint als russischer Fürst, der in Vertretung des Königs mit dem Meister verhandelt und einen Frieden zustande bringt.
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Vertreter des Preußischen Bundes und späterer Woiwode von Kulm, der unter anderem in Gesandtschaften und den Auseinandersetzungen um Thorn erscheint.
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Gahardyz im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Anthonies Sohn erscheint als Gaharet und später Gahariet am Artushof. Die Familienbeziehungen werden nach den Aussagen dieses Romans erläutert.
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Galaas wird als von Assiles erzogener Kämpfer und als Gegner Gâweins dargestellt.
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Galaffers/Galaffer ist im Karlmeinet König von Hispanien und Vater Galyas. Bremunt bedrängt ihn; Karlle führt später Krieg gegen Bremunt.
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Galagandreiz im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Galia (in der frühen Szene Galya) ist die Tochter Galaffers. Sie weist Bremunts Heiratsforderung zurück; später wird sie als Königin und Karls Frau erzählt. Die Verwandtschaftsanrede „nichte“ mit Orie ist wechselseitig und bleibt ohne moderne Generationseinordnung.
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Die Kaiserchronik schildert Gallienus als gelehrten und grausamen Kaiser. Astrologisches Wissen, ein Giftanschlag und Vergeltung prägen die Episode.
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Namentlich derselbe gefallene Ritter. Die Passage nennt ihn zunächst Gahmurets Muhmensohn, danach „Bruder“; die Verwandtschaft bleibt im Text widersprüchlich.
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Galopear im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Jungfrau aus Virginals Gefolge, die Hildebrand aus Orkises Gewalt befreit. Sie bringt der Königin die Nachricht vom Sieg.
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Gamelerot ist Faufasarats Sohn und Bearosines Bruder. Er bekehrt sich und begleitet Malfer; in seiner Anrede ist Malfer der König von Portebaliart.
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Gamuret im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Gandin ist ein irischer Ritter, der Marke durch sein Rotenspiel ein Versprechen abringt und dafür Isolde fordert. Tristan folgt ihm als Harfner und führt Isolde zurück.
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Gandyn im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Ganelon im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Der gelehrte Pfaffe Gansguoter errichtet eine Burg für Amurfinâ und Sgoidamûr, warnt Gâwein vor der Quest und prüft ihn mit einem Enthauptungsspiel und einem Kampf gegen Löwen. Er nennt Ansgien, die Mutter der Schwestern, als seine Schwester. Igema erscheint getrennt davon als Frau, die mit ihm reiste. Später empfängt er die Reisenden in Madarp und erklärt die Schutzwerke des Landes Sardln.
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Garel, Artus’ Verwandter und Laudamies Gemahl, befreit Gefangene und führt seine Verbündeten gegen Ekunaver.
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Dulceflors verstorbener Verwandter wird als König genannt. Seine Frau Lambore starb nach ihm vor Trauer.
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Gärvrit von Arl im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Normannischer Gegner Gahmurets, den dieser im Tjost besiegt und mit einer Friedensbitte zum Schottenheer sendet.
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Gasozein behauptet vor Artûs, Gînôver sei ihm als Frau bestimmt worden, und verweist auf einen Gürtel als Beleg. Nach ihrer Entführung hält er an seinem Anspruch fest und bittet sie, mit ihm zu gehen; Gînôver weist ihn zurück. Die Erzählung bestätigt seinen Anspruch nicht als Tatsache.
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Grunau schildert Gastoldus als litauischen Großen, der König Kasimir davon abrät, Thorn zu plündern oder seine Einwohner zu vertreiben.
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Gawain in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Herr von Kimenau in Voigts Bericht: Nach der Übergabe seiner Burg und einem Taufversprechen fliehen die Bewohner nach Litauen. Später kehrt Gedete mit einem großen Gefolge zurück und wird getauft.
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Der König von Karedonas und Vater Dulceflors wird auf der Jagd von Verangoz überfallen und getötet.
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Jeroschin und Voigt nennen einen litauischen Herrscher als Gedemin/Gedimin. Die Visuotinė lietuvių enciklopedija führt Gediminas als Großfürsten von 1316 bis 1341, Sohn Butvydas’ und Bruder Vytenis’; diese Quelle stützt die Namenszuordnung, nicht Voigts Bericht über einen Thronantritt 1315 als Stallmeister und die Tötung Witens.
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Samländischer Withing, den Voigt als Vater Wissegaudes und Angehörigen der Candeynen bezeichnet.
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Gener von Kartls nennt sich als Schwester des Ritters Humildls und berichtet, Rahn de Gart habe ihren Bruder wegen seines Erbes gefangen genommen. Die OCR-Schreibweise Kartls bleibt erhalten.
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Arndt schildert den Dorpater Kanzler Georg als Gesandten und Ratgeber bei den Verhandlungen um den Zinsbrief. Er verteidigt ihn außerdem gegen einen unter Folter erhobenen Verratsvorwurf; die Namenszuordnung zu Georg Holtzschuher ist erschlossen.
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Herzog von Pommern, der nach dem Tod Bogislaws X. 1523 die Regierung übernahm. Grunau erwähnt ihn in einer Episode, deren historische Zuverlässigkeit Wagner ausdrücklich verwirft.
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Voigt nennt Georg Preycke als ermländischen Vogt, der sich nach dem Tod des Bischofs Fabian des Schlosses Heilsberg bemächtigte.
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Arndt nennt Georg Taube von Lemsel als Abgesandten des Erzbischofs, der im Juni 1558 seinem Bruder Nachricht überbringen sollte und beim Besteigen eines Boots an der Mündung des Salisstroms erschossen wurde.
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Preußischer Amtsträger, der 1525 als königlicher Kommissar und Woiwode zu Marienburg und Mewe belegt ist. Grunau nennt ihn bei der Huldigung nach dem Krakauer Vertrag als pommerellischen Woiwoden.
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Fürst und Verwandter Witowds, den Voigt 1392 unter den aus Preußen zurückgeführten Geiseln nennt.
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Als möglicher Bevollmächtigter des Gebiets Osterode genannt; seine Entsendung stand unter dem Vorbehalt einer Einladung des Hochmeisters.
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Ordensangehöriger, den Voigt als Vogt von Leipe und Ordensvisitator nennt.
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Voigt nennt Georg von Eltz als Ordensmarschall, der sich in Nürnberg aufhielt und um die Beibehaltung seines Titels bat.
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Georg von Polenz war Bischof von Samland. Voigt beschreibt seine zeitweilige Verwaltung pomesanischer Bistumsangelegenheiten und seine Predigten zugunsten der evangelischen Lehre.
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Voigt überliefert, dass Herzog Georg von Sachsen Albrecht vor dessen Hinwendung zu Luthers Lehre warnte.
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Voigt schildert Georg von Schlieben als Söldnerhauptmann: Er fordert Sold für seine Reiter, überfällt die Frauenburger Domherren in Allenstein und gerät später wegen des Banns in Konflikt mit ihnen.
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Arndt berichtet von einem kaiserlichen Schutzbrief für Georg von Ungern, seine Familie und seine Besitzungen.
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Georg von Wirsberg ist ein einflussreicher Ordenskomtur und Vertrauter Plauens. Er plant einen Machtwechsel, verwickelt sich in Anschläge und wird schließlich vom Ordenskapitel verurteilt.
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Vater Siegebands und König über mehrere Länder.
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Gerdrut, Schwester Karls im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Ein überlebender Gegner Wolfdietrichs, der sich taufen lässt und danach den Namen Wernher trägt. Er begleitet Wolfdietrich und fällt später im Kampf.
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Gerffin (früh auch Gerfin) ist ein Fürst aus Termys, der Karlle schützt und später mit seinen Leuten gegen Orias kämpft.
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Tettaus Sage erzählt von Gerhard, einem im Dienst eines Markgrafen von Brandenburg stehenden Kriegsmaschinenbauer, der nach einer nächtlichen Mahnung nach Preußen zieht und dort Ordensgelübde ablegt.
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Predigermönch, den der Papst laut Voigts Darstellung mit einer Kreuzzugspredigt gegen die Hussiten beauftragte. Die preußischen Bischöfe ließen die Predigtaufgabe örtlichen Geistlichen übertragen.
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Nuntius Gerhard von Dyeck, der in Voigts Bericht über die kirchlichen Geldforderungen erscheint.
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Ordensritter, der laut Voigt 1257 die Verwaltung Preußens als Stellvertreter Dieterichs von Grüningen übernimmt.
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Arndt führt Gerdt von Joke als vierundzwanzigsten livländischen Ordensmeister und schreibt ihm unter anderem einen Feldzug gegen Pleskow zu. Seine Namensdiskussion und institutionell erschlossene Urkunden verbinden ihn mit Gerhard von Jork.
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Stellvertretender livländischer Landmeister, der in Voigts Bericht Konrad von Feuchtwangen um militärische Hilfe gegen die Semgallen bittet.
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Gerhard von Malberg war von 1241 bis 1244 Hochmeister des Deutschen Ordens.
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Ritter, der laut Voigt Pobrave überfällt und tötet.
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Gerhart führt Krieg gegen Sabies Vater, wird von Garel besiegt und später dessen Verbündeter. Gerhart von Vienne ist eine andere Figur.
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Gerhart von Vienne im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Gerlach erscheint bei Arndt, Voigt und Jeroschin als Bote der livländischen Ordensbrüder in den Verhandlungen zur Ordensvereinigung nach Volquins Tod.
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Hartmuts Mutter, die Gudrun und ihre Begleiterinnen unter Druck setzt.
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Burgundischer König und Bruder Kriemhilds, Gunthers und Giselhers; tritt als Ratgeber und Gastgeber auf.
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Gerolt von Schwaben im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Gerpolt wird in der Reimchronik als König der Russen bezeichnet. Nach dem Konflikt um Plezcowe überlässt er dem Deutschen Haus Burgen und Land.
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Grunau stellt Gert von der Becke als Danziger Bürgermeister und Informanten des Komturs dar. Die Herausgeber zählen ihn zu den erfundenen Personen der Episode.
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Fürstin, die Voigt als Tochter Herzog Sambors bezeichnet und 1312 ihre Herrschaft Piršna dem Orden zum Kauf anbietet.
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Herzog, der die lombardische Krone beansprucht und Wolfdietrichs Sieg über die Würmer als seine eigene Tat ausgeben will.
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Ein starker Wülfing, den Hildebrant zur Unterstützung Dietrichs erwartet.
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Der Herzog schließt nach dem Zweikampf freie Gesellenschaft mit Garel. Er ist Alexanders und Floris’ Onkel und Retans Schwager.
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Gilan ist ein Herzog, dessen Land Urgan Viehtribut abnimmt. Tristan besiegt den Riesen für ihn und bittet als Lohn um den Hund Petiteriu.
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Gilimare im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Gimele von der Schirniel erscheint als Frau in der Bilderhalle und als Überbringerin eines Rings und einer Nachricht an Isolde. Kaedin bewundert ihr Bild.
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Gingeike ist einer der drei Brüder, die sich dem Meister anschließen. Die Chronik berichtet, dass er mit einer Schar in Lengewins Hof eindringt.
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Ginovêr im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Giramphiel von Gahart ist Fimbeus’ Frau und lässt den Gürtel mit dem schützenden Stein für ihn anfertigen. Sie nimmt Gâwein als Gast auf, obwohl sie ihm wegen Fimbeus’ Niederlage zürnt, und plant eine Falle.
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Samländischer Edler, der laut Voigt dem Orden treu bleibt und seine belagerte Stammburg selbst niederbrennt.
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Litauischer Flüchtling, der zunächst beim Orden Schutz sucht und später laut Voigt eine Ordensschar in einen Hinterhalt führt.
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Giremelanz tritt Gawain zunächst als Gegner und später im Artushofkreis auf.
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Jüngster der Burgundenkönige und Bruder Kriemhilds; stirbt in der Schlacht gegen Wolfhart.
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Ein Riese, der Ortwîn im Zweikampf entgegentritt.
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Giwanet überbringt Artûs die Bitte des bedrängten Königs aus dem Land, das Assiles bedroht.
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Glande wird in Jeroschins Chronik als Hauptmann der Samier gefangen genommen. Der Bericht schildert die Beratung über seine Verbrennung als Strafe.
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Als Hauptmann der Ermin genannter Gegner, der Brandinburg angreift und später gefangen und am Berg aufgehängt wird; der Chronist leitet daraus den Namen Glappinberg ab.
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Riese und Gegner König Imians im Zweikampf. Er schlägt den König zunächst mit seiner Stange nieder.
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Der König von Terrandes hält Gefangene in Abhängigkeit. Meleranz besiegt und tötet ihn und wird anschließend zum König gewählt.
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Godyn ist Gerffins Neffe und wirbt um Orie. Er kämpft im späteren Abschnitt gegen Orias.
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Herzogin aus Walhenland, die einen an Dietrich gerichteten Brief niederschreibt.
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Goldemar ist Elberichs Bruder und dient dem alten Niblung. Nach Niblungs Tod entkommt er und besucht den Neffen seines Herrn auf Hardenstein, den er als Schwager bezeichnet.
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Gorfridolt im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Arndt führt Goswin von Herike als 27. livländischen Ordensmeister und berichtet von Feldzügen sowie der Übertragung Estlands an den Deutschen Orden. Er grenzt ihn ausdrücklich vom späteren Meister Robin von Elten ab.
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Gotefrit, Karls Bannerträger im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Der Graf Gotegrin ist Gînôvers Bruder. Er entführt sie aus dem Artushof und bedroht ihr Leben; Gasozein greift ein und wirft ihn vom Pferd, wobei Gotegrin Arm und Bein bricht. Die geprüften Stellen berichten nicht von seinem Tod.
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Gotelint in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Hochmeister des Deutschen Ordens, dessen Reise nach Preußen Voigt für den Sommer 1302 beschreibt.
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Gottfried von Rogga wird bei Arndt als dreiundzwanzigster livländischer Meister genannt. Die Chronik verbindet seine Amtszeit mit dem Entsatz von Neumühlen und späteren Konflikten um Ösel.
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Arndt berichtet, dass Kettler 1562 nach dem Unterwerfungsvergleich Treue schwört, Ordenszeichen, Urkunden und Schlüssel übergibt und anschließend durch das königliche Diplom als Herzog von Kurland und Semgallen bestätigt wird.
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Voigt führt Graf Hans von Gleichen als Anführer eines Angriffs auf das Dorf Praust bei Danzig an.
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Graf Johann von Arhe ist die Hauptfigur in Bienemanns Sage 260, die von seiner Gefangennahme, Auslieferung und Hinrichtung in Riga im Jahr 1563 berichtet.
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Graf Scherules ist Gawans Gastgeber in Beaurosch und verteidigt ihn gegen den Vorwurf der Falschmünzerei.
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Der Text nennt einen Grafen aus Nevers als Verbündeten Karls, ohne in dieser Stelle einen sicheren persönlichen Vornamen zu geben.
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Arndt nennt den Grafen von Tensky als polnischen Gesandten, der in Stockholm ein Bündnis gegen Russland, ein Kriegsdarlehen von 100000 Talern und eine Vermählung Catharinas mit Herzog Johannes vorschlagen sollte. Er berichtet anschließend von freundlichen Versicherungen, nicht von der Ausführung dieser Vorhaben.
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Graf Wetzel im Herzog Ernst: Ernsts Gefährte auf der Abenteuerfahrt. Finde die belegten Auftritte und Ratschläge mit Textstellen und Quellen.
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Gram dient Neiding als Marschall. Als Wieland den Siegerstein zurückbringt, greift Gram ihn an und wird von ihm erschlagen.
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Gramaleif ist der Anführer der Räuber an der Brücke bei Brixen. Wittich tötet ihn im Kampf.
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König und Konfliktpartei in der Aussöhnung mit Orgeluse; der Text belegt hier nicht, dass er Itonjes Liebe erwidert.
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Samländer, den Voigt als Vater Stantikes und als getreuen Mann des Ordens bezeichnet.
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Riese, den Dietrich mit einem Steinwurf tötet. Sein Tod löst den Racheplan Hülles aus.
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Grandon im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Papst Gregor bittet in der Trajanlegende für den verstorbenen Kaiser. Die Chronik erzählt, wie ihm dessen Seele bis zum Jüngsten Gericht anvertraut wird.
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Grein ist einer der Riesen, gegen die Elbegast Dietrich warnt.
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Grimmier ist einer der vier Riesen aus Kyrons Gruppe.
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Guivreiz im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Gundemar im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Ordensritter aus Christburg, der laut Voigt eine litauische Streifschar verfolgt, tödlich verwundet weiterkämpft und stirbt.
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Gundrat, früher Meinhard genannt, ist in Wicherts Roman der Vater Mechthilds und damit der Großvater Heinz’ und Waltrudis’. Er lebt in Preußen als Waldmeister.
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Meleranz’ Herold überbringt Herausforderungen und Nachrichten an Libers und Tydomie. Er zeigt der Königin das Ringzeichen.
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Grunau lässt Günter Dhilman als Pfarrer von St. Marien in Danzig auftreten. Die Herausgeber zählen ihn ebenso wie Gert von der Becke zu den erfundenen Figuren der Episode.
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Burgundischer König und Bruder Kriemhilds, Gernots und Giselhers; in den Nibelungenlied-Zeugen Ehemann Brünhilds.
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Von Grunau als Bischof von Samland dargestellter aus Meißen stammender Geistlicher.
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In Voigts Darstellung erscheint Günther als Komtur von Brandenburg; der Bericht erzählt, Karl IV. habe ihm eine Katharinenreliquie zukommen lassen.
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Voigt nennt Günther als Bischof von Plockz, der mit Zustimmung seines Kapitels Kirchengüter im Kulmerland dem Deutschen Orden übertrug.
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Landkomtur von Kulm, den Voigt als Verwandten Sieghards von Schwarzburg bezeichnet.
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Gurmun ist König von Irland und Vater der jungen Isolde. Der Text erzählt seine Herkunft aus Afrika, die Eroberung Irlands und die Unterwerfung Cornwalls und Englands. Später stimmt er dem Frieden mit Marke zu.
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Gurnemanz im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Gurnemanz von Graharz nimmt Parzival auf und unterweist ihn. Er bleibt vom bestehenden Gurnemanz-Profil zum Lanzelet-Zeugen getrennt.
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Gurzgri ist einer der Söhne Gurnemanz’. Die Erzählung berichtet, dass Mabonagrein ihn tötet.
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Der Erzähler nennt Gybert als siebten aufgezählten Sohn Heimrichs von Narbon. Er erscheint auch bei Gyburcs Klage um die gefallenen Verwandten und in der Heerordnung.
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Terramers Tochter heißt vor ihrer Taufe Arabel und wird anschließend Gyburc genannt. Sie ist Willehalms Frau und Herrin von Oransche; sie verteidigt die Stadt und tritt in religiösen wie politischen Reden auf.
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Gyot wird als Fürst aus Lorine unter Karls Verbündeten genannt.
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Gyselbreht von Lothringen im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Kämpfer aus Berchtungs Familie und Gefolgsmann Wolfdietrichs. Im Kampf gegen dessen Brüder schlägt er König Bouge nieder.
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Kämpfer, der Sibich gefangen nimmt und tötet. Er rächt nach eigener Aussage den Mord an seinem Vater und den Harlungen.
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Haenffrait wird als Hoderichs Bruder eingeführt und beteiligt sich an der Verschwörung gegen Karlle. Die wechselnden Schreibungen bleiben an den Textzeugen gebunden.
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In einer Danziger Ursprungssage als strenger Herr von Wieke und Fürst der Wenden dargestellt.
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Hagen in den Heldendichtungen: Gefolgschaft, Konflikte und unterschiedliche Verwandtschaften. Entdecke die Darstellungen mit belegten Textstellen und Quellen.
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Sohn Siegebands und der norwegischen Uote. Als Kind vom Greif entführt, kehrt er nach Irland zurück, wird König und ist später Vater der jüngeren Hilde.
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Fürst auf Terramers Seite. Er schlägt Vivianz vom Pferd, nimmt Gefangene und fällt später im Kampf.
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Grunau schildert Hans Briger als Danziger Fleischer und berichtet über schwere Verbrechen, die ihm zugeschrieben werden.
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Grunau nennt Hans Conitz als Elbinger Bürger und Orgelmacher. Ihm schreibt die Chronik zu, eine Danziger Kanone durch den Einbau einer neuen Pulverkammer repariert zu haben.
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Der Danziger Kaufmann Hans Lankow (bei Voigt auch Lankau) übernimmt mit Unterstützung des Ordens die Wiederbesetzung Memels und leiht dafür Geld.
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Ein ortskundiger Freund des Deutschen Ordens, der das Heer 1385 beim Übergang über die Memel geleitet haben soll.
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Hans von Baysen, bei Voigt Hans von Baisen, erscheint als Hofdiener Heinrichs von Plauen und späterer Gesandter an den englischen König. Die Deutsche Biographie stützt die Namensbrücke über diese Rollen.
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Wortführer der preußischen Stände in Voigts Darstellung.
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Hans von der Buche ist ein Ritter aus Buchwalde und enger Freund Heinz’ von Waldstein. Er warnt Plauen vor der Verschwörung, heiratet Waltrudis und lässt sich mit seiner Familie im Samland nieder.
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Voigt nennt Hans von Dobeneck als neuen Vogt der Neumark, der das Amt von Georg von Egloffstein übernahm.
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Sprecher der Kulmer Stände, der nach Voigts Bericht eine Tagfahrt mit dem Hochmeister verlangt.
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Voigt gibt Hans von Rechenbergs Rat an Albrecht wieder, die heranziehenden Söldner nicht weiter zu reizen und auf Verständigung zu setzen.
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Kneiphöfer Schustergeselle, dem Tettaus Rudauer Schlachtsage die Wiederaufrichtung der Ordensfahne und die Ermutigung des fliehenden Ordensvolks zuschreibt.
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Hochmeister des Deutschen Ordens 1489–1497; Tettau schreibt ihm eine Ermahnung gegen eine zusätzliche Abgabe auf den Wohlstand der Untertanen zu.
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Harbard ist in Wielands Bericht der Fährmann, der Sinfüßel zu den seligen Auen bringt.
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Harpier wird in der Namensform „Harpier ade Maledicte“ als einer der vier Riesen genannt, gegen die Rennewart und seine Gefährten kämpfen.
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Harpin in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Graf und Bote der Kaiserin von Garten. Er sucht Wolfdietrich im Wald auf und überbringt der Kaiserin später dessen Ring als Beweis ihrer Begegnung.
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Der Dichter von Erec und Iwein wird auch in anderen Artuserzählungen als literarische Autorität genannt. Die Einzelbelege unterscheiden Quellenberufung und nachgewiesene Abhängigkeit.
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Tettau/Temme erwähnt Hartmann von Heldrungen als Hochmeister zur Zeit der Rossiganus-Erzählung.
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König aus der Normandie, Sohn Ludwigs und Gerlinds, Bruder Ortruns. Er wirbt um Gudrun und wird am Ende mit Hildburg verbunden.
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Hartmüt wird als Pfleger zu Aschräte bezeichnet. Die Reimchronik schreibt ihm die Führung eines Zuges nach Gerzeke zu.
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Graf, der während Sigmunds Abwesenheit Sisibe und das Reich für sich beansprucht.
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Das Dusburg-Supplement nennt den als „Hcrman von Oppin“ überlieferten Bruder als Spittler und Komtur von Elbing und schreibt ihm die Gründung Morungens zu.
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Königin, an die der Orden in Verhandlungen über den Frieden mit Polen appelliert.
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Heidebeest ist ein armer Schuhmacher und wird in der Sage als Vetter der Gemahlin Peters bezeichnet. Er beklagt, Peter denke nicht an ihn; der Erzähler sagt jedoch, Peter denke tatsächlich an ihn, und lässt ihn zur Zarenresidenz holen. Nach einem misslungenen Erziehungsversuch kehrt Heidebeest zu seinem Schuhmacherhandwerk zurück.
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Heidenreich Vincke von Oberbergen erscheint bei Arndt als livländischer Ordensmeister. Voigt berichtet von der konkurrierenden livländischen Wahl 1438: Der Hochmeister bestätigte Heinrich von Nothleben; nachdem die Westfalen ihm den Gehorsam verweigerten, ernannten die Rheinländer Heidenreich Finke von Overberg zum Statthalter.
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Heidenreich, Dominikaner und Bischof von Kulm, wirkte im 13. Jahrhundert als Vermittler und in der Mission in Preußen und Litauen.
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Vogt von Brathean, dem in Voigts Darstellung die Entnahme von Geld nach Pauls von Rußdorf Tod vorgeworfen wird.
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Heil ist das Kind der personifizierten Saelde und Teil des Glücksrads; die literarische Allegorie wird nicht als historische Person behandelt.
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Die Chronik erzählt die Auffindung eines als Barbaras Haupt bezeichneten Reliquiars und eine damit verbundene Vision.
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Der weise Ase, der Odin in Hugdietrichs Gestalt bei Hildburg aufsucht und ihn vor den Folgen seines Verhaltens warnt.
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Heime in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Graf von Narbon und Vater Willehalms. Der Erzähler stellt ihn als Vater der Brüder vor; später empfängt er Willehalm ausdrücklich als seinen Sohn.
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Einer der Söhne Heimrichs von Narbon. Der Erzähler nennt ihn als vierten Sohn; spätere unqualifizierte Heimrich-Belege werden nicht ohne eigenen Kontext dieser Figur zugeordnet.
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Heinrich Botel, bei Jeroschin Heinrich Bote genannt, ist Marschall des Ordens in Preußen. Beide Darstellungen berichten von seinem Tod an der Durbe zusammen mit Burchard von Hornhausen.
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Als Bruder Heinrich Bozel und Marschall des Ordens in einer Tettau-Erzählung genannt.
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Ordensbruder, der im Bericht über die Kämpfe um Königsberg als Verteidiger und Armbrustschütze hervortritt.
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Heinrich der Löwe im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Voigt nennt Heinrich Doberitz als Hauptmann eines Söldnerhaufens, der seinen Befehl missachtete.
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Arndt nennt den preußischen Hochmeister Dusemer als Erwerber der estländischen Herrschaft. Er vergleicht dazu unterschiedliche Urkunden und Kaufpreisangaben.
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Heinrich I. im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Voigt berichtet, dass Graf Heinrich von Schwerin König Waldemar II. bei einer Jagd gefangen nahm und ihn in einem Schloss festsetzte.
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Bischof von Ermland, der laut Voigt neue Bewohner in verwüstete Gebiete seines Bistums ruft und ihre Ansiedlung fördert.
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Die Chronik berichtet, ein Markgraf Heinrich von Meißen sei mit etwa 500 bewaffneten Edelleuten nach Preußen gekommen.
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Bischof von Ermland (Warmia) von 1373 bis 1401.
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Ordensangehöriger, späterer Oberster Spittler und Hochmeister des Deutschen Ordens, gestorben 1470.
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Voigt nennt Heinrich Reuß von Plauen 1524 als Statthalter in Bartenstein und Gegner der Aufnahme eines evangelischen Predigers.
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Söldnerführer Heinrich Reuß von Plauen, gestorben 1467.
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In Tettaus Text als Bruder des Statthalters und Komtur von Danzig geführt.
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In Wicherts Roman ist Heinrich Reuß der Vogt von Plauen, an dessen Hof Heinz von Waldstein erzogen wurde. Er ist von Heinrich von Plauen, dem späteren Komtur und Hochmeister, zu unterscheiden.
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Komtur von Christburg, den Voigt als Bruder Hermanns und als Führer des Rückzugs beschreibt.
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Schützenmeister, der laut Voigt die Verteidigung Wehlaus unterstützt und den feindlichen Büchsenmeister trifft.
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Englischer König, an den sich die im Text geschilderten Handels- und Privilegienverhandlungen richten.
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Heinrich, bei polnischen Institutionen Henryk Vogelsang, ist der in Voigts Berichten von 1411 und 1415 genannte Bischof von Ermland. Die regionalen und musealen Quellen verbinden ihn mit den Ereignissen nach Tannenberg und seiner Rolle als Amtsvorgänger Jan Abeziers.
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Arndt führt Heinrich von Buckenvorde als 37. Ordensmeister ein. Zuvor war er Landmarschall; nach seiner Wahl vermittelt er im Konflikt zwischen Orden und Geistlichkeit.
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Der Erzähler nennt ihn als denjenigen, der die Artus-Erzählung vorträgt und auf eine französische Vorlage zurückführt.
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Graf von Derby und Sohn Johanns von Lancaster, der 1390 und erneut 1392 mit Kriegsleuten nach Preußen kommt; Voigt nennt ihn rückblickend den späteren König Heinrich IV.
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Heinrich von Dumpeshagen erscheint bei Arndt als einundzwanzigster livländischer Meister. Nach dem Tod seines Vorgängers Bodo schließt er einen gütlichen Vergleich mit dem Bischof von Dorpat.
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Herzog von Schlesien und Herr zu Glogau, der laut Voigt 1310 auf Rechte an Pommern verzichtet.
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Arndt zählt Heinrich von Heimburg als vierten livländischen Ordensmeister. Seine Amtszeit wird mit den Kämpfen um Pleskow und mit einem dänischen Flottenvorhaben verbunden.
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Heinrich von Hohenlohe war Deutschmeister und später Hochmeister des Deutschen Ordens.
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Ordensbruder; die Chronik erzählt eine Bekehrungs- und Teufelsbegegnungslegende.
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Der Chronist schreibt Bruder Heinrich von Isenberg die Befestigung beziehungsweise Gründung Barten zu und nennt ihn Komtur von Königsberg.
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Die Chronik nennt Heinrich von Kaiende als Reichsmarschall.
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Bischof von Kurland, den Voigt mit einer päpstlichen Urkundenform H. de Luxemburg verbindet.
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Sächsischer Rottenführer, dessen Sold- und Schadensforderungen Voigt schildert. Die wertende Bezeichnung seiner Haltung als „Frechheit“ ist Voigts Urteil, keine neutrale Charakterangabe.
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Von den rheinländischen Gebietigern gewählter Kandidat für das livländische Meisteramt; Voigt berichtet, dass der Hochmeister ihn bestätigte und Rheinländer, Ritterschaft und Städte ihn anerkannten.
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Heinrich von Plauen erscheint als Hochmeister in Voigts Geschichtsdarstellung und in Wicherts Roman. Voigt behandelt den Landesrat von 1412, die Absetzung, Gefangenschaft und spätere Freilassung durch Paul von Rusdorf. Wichert gestaltet die Verteidigung der Marienburg und eine geheime Vaterschaft zu Heinz und Waltrudis.
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Wicherts Roman gestaltet den jüngeren Bruder des Hochmeisters als Danziger Komtur, der verkleidet als Pater Severus auftritt und die Ermordung Letzkaus, Hechts und Bartholomäus Groß’ veranlasst. Voigt nennt 1410 Heinrich von Plauen ausdrücklich als Bruder des neuen Hochmeisters und Komtur von Danzig.
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Marschall; Plant/führt Feldzüge, in späterer Namensstelle explizit als Heinrich von Plotzik belegt.
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Heinrich Reffle von Richtenberg, Hochmeister des Deutschen Ordens 1470–1477. Tettau bezeichnet ihn als Hochmeister Heinrich von Richtenberg.
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Voigt berichtet, dass Heinrich von Schaumburg mit Unterstützung des Hochmeisters zum Bischof von Samland bestätigt wird und später mit Schwierigkeiten in seinem Amt zu tun hat.
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Voigt nennt Heinrich von Strateich als Ordensbruder in seiner Darstellung der Chronik und des Ordens.
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Ordensbruder und erster von Voigt genannter Bischof Samlands.
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Heinrich von Veldeke wird in Gottfrieds Tristan als Dichtervorbild gerühmt. Original und Übersetzung zeigen das Bild vom ersten Zweig deutscher Dichtung.
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Heinrich von Wida erscheint bei Voigt als Landmeister und später als Stellvertreter Dietrichs von Grüningen in der Verwaltung Preußens.
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Tettaus Sage berichtet von Heinrich von Wolfersdorf, der auf dem Rückweg aus Litauen unter Pferdehufen unversehrt bleibt und ein später verschwundenes schwarzes Pferd besteigt.
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Die Chronik nennt Heinrich Walbote als ersten Hochmeister und berichtet von seinem Tod in Akkon.
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Ordensbruder und Heerführer in Jeroschins Erzählung des Hinterhalts an Lick und Nar.
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Der gefangene Hauptmann von Nakel heißt Heinrich. Die Chronik lässt ihn seine früheren Raubzüge damit rechtfertigen, niemand habe ihn dafür zurechtgewiesen.
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Die Chronik nennt einen Herzog Heinrich von Brabant als Hauptmann des zuvor genannten Heeres.
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Heinz von Waldstein ist in Wicherts Roman der Sohn Heinrichs von Plauen und Mechthilds sowie Waltrudis’ Bruder. Später gründet er mit Maria Huxer eine eigene Familie.
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Helche in den Heldendichtungen: Gastfreundschaft, Fürsprache und Trauer an Etzels Hof. Lies belegte Stellen aus unterschiedlichen Erzählungen und Fassungen.
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Helena ist die Mutter Constantins in der Kaiserchronik. Ihre Reaktion auf seine Bekehrung führt zum ausführlichen religiösen Streitgespräch der Silvesterlegende.
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Helferich, im OCR auch Helfrich oder Helfrih, ist Wielands Bruder und Heiler. In der Erzählung heilt er Wielands Frau und Sohn sowie weitere Verletzte.
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Helferich von Lûne begegnet in der Dietrichepik als verwundeter Ritter im Eckenlied und als Herzog und Rentwins Vater im Virginal.
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Helfrich ist ein als besonders adlig und tapfer beschriebener Ritter Attilas. Er zieht mit Erp, Ortwin und Diether in den Kampf und fällt dort.
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Helius lässt in der Kaiserchronik ein prächtig geschmücktes Spielhaus errichten und nimmt dort am Ringkampf teil. Die genaue historische Identität der Königsfigur bleibt offen.
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Königin an Etzels Hof. Sie unterstützt Dietrichs Heimkehr und vertraut ihm die jungen Könige an; später trauert sie um ihre gefallenen Söhne.
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Ordensbruder, dem Tettaus Sage den Bau einer Kirche mit Zustimmung des Hochmeisters zuschreibt.
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Voigt nennt Helmold von Elbing als Komtur von Elbing, der im Aufstand von 1277 gefangen genommen wird.
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Voigt nennt Helwig als Komtur von Christburg. Eine frühere Stelle schreibt den Namen Helwich und verweist auf seine spätere Bedeutung; die Chronologie und dasselbe Amt stützen die Zuordnung der beiden Namensformen.
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Komtur, der 1352 bei Labiau den litauischen Heerhaufen des Fürsten von Smolensk angreift.
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Heraclius gewinnt nach der Kaiserchronik das geraubte Kreuz zurück. Sein demütiger Einzug mit dem Kreuz verbindet Herrscherhandeln und christliche Vorbildlichkeit.
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Herbart, Dietrichs Neffe, wird als Brautwerber nach der Normandie gesandt und kehrt später mit Schön Hild zurück. Als Herbart gegen Dietrichs Willen Hild entführt, löst dies einen Konflikt am Berner Hof aus.
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Herbort, Graf von Champagne, wird als Verbündeter Karls genannt und fällt im Kampf gegen Orias.
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Weitgereister Ritter, den Dietrich an seinen Hof ruft; er wird dessen Ratgeber und Bannerführer.
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Gefolgsmann Wolfdietrichs und Vater Hiltebrants. Er heiratet Amie und führt später das Entsatzheer des jungen Hugdietrich.
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Tochter König Salomons; liebt Apollonius und verabredet mit ihm ein heimliches Treffen.
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Herdegen ist Graf von Berchtoldsgaden, Berchtolds Enkel und mit Dietrichs Schwester Isold verheiratet. Ihre Söhne heißen Herbart, Herdegen und Sintram. Er schließt mit Dietrich Brüderschaft, will sein eigenes Land aber nicht dauerhaft verlassen.
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Herdegen ist der Sohn des älteren Herdegen und Isold, Dietrichs Schwester. Zusammen mit seinen Brüdern Herbart und Sintram lernt er bei Wigbald das Fechten. Sintram tötet ihn beim Übungskampf mit scharfen Waffen.
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Herkus Monte, auch Heinrich Monte und Herkus Mantas, ist als Anführer der Natanger überliefert. Die verknüpften Stellen zeigen seine unterschiedliche Darstellung in den preußischen Chronik- und Erzähltraditionen.
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Herlinde überbringt zwischen Ute und dem verkleideten Rother Nachrichten und Geschenke.
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Ritter aus Artus’ Verfolgungstrupp; greift Herbart an und wird von ihm getötet.
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Ordensbruder im Konvent von Königsberg, dem die Chronik eine Marienerscheinung und eine Vision unter den Gefallenen zuschreibt.
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Ordensbruder in Jeroschins Chronik, der den Komtur von Königsberg rechtzeitig vor einem Angriff warnt.
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Jeroschins Chronik erzählt von Herman von Lichtenburg als Ordensbruder, der einen Panzer auf der Haut trägt und nach einer Marienerscheinung geheilt wird.
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Graf, der einen Befreiungsplan für Wolfdietrichs gefangene Dienstleute entwirft. Zwölf Männer sollen als Pilger verkleidet Kontakt zu den Gefangenen aufnehmen.
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Ritter und Bruder Heinrich Stangos, der laut Voigt mit ihm den Rückzug deckt und dabei stirbt.
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Arndt berichtet, Hermann Balk sei anstelle Dietrichs von Grüningen zum ersten Meister des Deutschen Ordens in Livland ernannt worden. Die anschließende Meisterfolge nennt ihn Herman Bale und verbindet seine Amtszeit mit Vereinbarungen mit König Waldemar von Dänemark.
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Hermann Barth ist in der Sage ein strenger Vogt in Lübeck. Er weist eine arme Frau mit ihrem Kind ab; als er sie nach einem Traum holen lässt, sind beide erfroren. Aus Reue legt er sein Amt nieder und zieht nach Livland.
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Hermann von Altenburg war ein Ordensritter, den Voigt als Stellvertreter Hermann Balks mit der Verwaltung Preußens betraut beschreibt.
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Arndt führt Brüggeney als 44. Ordensmeister nach Plettenbergs Tod und überliefert für ihn auch den Beinamen Hasenkamp.
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Ein von Grunau als aus Mähren stammender Gesandter König Johanns von Böhmen dargestellter Geistlicher, den der Chronist zum Bischof von Ermland werden lässt.
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Hauptmann der von Voigt geschilderten preußischen Mannschaft, die 1395 nach Schweden fährt und Stockholm besetzt.
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Voigt nennt Hermann von Kirchberg als Ordensritter und Hauptmann von Mohrungen. Er berichtet die Klage der Ermländischen Domherren, Hermann habe ihnen Schutz verweigert und Vorräte geraubt.
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Voigt berichtet von einem selbsternannten Bischof von Samland namens Hermann von Köln und erklärt, seine Herkunft und Ernennung seien unbekannt.
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Arndt nennt Hermann von Salza als Hochmeister und Ansprechpartner Volquins für die Vereinigung der Schwertbrüder mit dem Deutschen Orden. Er unterscheidet ihn ausdrücklich vom livländischen Meister Hermann Balk.
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Voigt nennt Hermann von Schönenberg als Komtur von Christburg und später als Landkomtur von Kulm.
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Schwedischer Feldherr des 17. Jahrhunderts; Tettau nennt ihn als Angreifer vor Thorn 1629.
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Arndt berichtet, der Bischof nenne Bothmar und Hermann von Dorpt „germanos suos“. Im selben Abschnitt verlegt Hermann mit Zustimmung des päpstlichen Legaten den Bischofssitz von Leal nach Dorpt und schließt einen Vertrag mit dem Schwertbrüderorden.
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Bischof von Kulm, den Voigt neben zwei weiteren preußischen Bischöfen als Fürsprecher des Ordens nennt.
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Der Erzähler nennt Landgraf Hermann von Thüringen als Gewährsmann seiner Willehalm-Erzählung. Die Zuordnung zum historischen Hermann I. ist eine gelehrte Identifikation, nicht die im Vers ausgeschriebene Ordnungszahl.
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In der Schönecker Sage als Starost und Gegner der evangelischen Gemeinde dargestellt; Vorname und externe Identität bleiben ungenannt.
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Herrat ist Helches Nichte und Dietrichs Verlobte beziehungsweise Gemahlin in den Heldendichtungen. Am Hunnenhof unterweist sie Kriemhild in den Bräuchen.
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König von Bergara in einer Thidrekssaga-Episode. Bei der Drachenjagd wird er getötet; Dietrich findet seine Gebeine und Rüstung und heiratet später seine Witwe Isold.
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Hertnit ist der Sohn König Ozantrix’ und wird nach dessen Tod von den Wilkinen zum König genommen. In einem späteren Erzählabschnitt ist er mit Ostacia verheiratet.
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König von Seeland und Werber um Gudrun, der gegen Hartmut kämpft.
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Herzeloide im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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In der Reimchronik nimmt ein Herzog aus Sachsen das Kreuz und schließt sich mit Pilgern dem Zug nach Livland an. Im selben Erzählzusammenhang wird er als Herzog Albrecht bezeichnet und führt später einen Winterzug.
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Arndts Haupttext nennt Herzog Christoph als Coadjutor des Erzbischofs und Gegner des Unterwerfungsvertrags; er berichtet, Christoph sei am 18. Juli zum kaiserlichen Hof gereist. Die ausführliche Fußnote bietet eine davon abweichende, stark OCR-gestörte Namensform und weitere, hier nicht als unabhängig gesichert behandelte Erzählungen.
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Die Sammlung erzählt, Bischof Johann von Münchhausen habe Ösel und Kurland an Friedrich II. von Dänemark verkauft; dessen Bruder Magnus von Holstein erhalte die Verwaltung und komme später nach Livland. Der Eintrag zeichnet Magnus in einer konfessionell polemischen Erzählung und verbindet seine Geschichte mit einer grotesken Geburtslegende. Arndts Chronik berichtet außerdem von Magnus’ Ankunft auf Ösel und von Verhandlungen mit seinem Bruder Friedrich über seinen Anteil an Holstein.
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Voigt nennt Herzog Wolfgang als Bruder der Pfalzgrafen Ludwig und Friedrich und berichtet von Verhandlungen über seinen möglichen Eintritt in den Deutschen Orden.
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Herrscher von Hegelingen, Ehemann Königin Hildes und Vater von Ortwein und Gudrun.
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Grunau nennt im Haupttext einen „Marcum, Erzbischof von Aretyn“. Die Herausgeber erklären, gemeint sei Hieronymus, Erzbischof von Kreta; Regesten belegen Hieronymus als päpstlichen Legaten und Vermittler.
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Als reisender Zauberer in einer Tettau-Erzählung genannt; der Text überliefert dazu die Umschrift „Hieronymi Scoti Ploc:“.
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Böhmischer Gelehrter und Unterstützer Jan Hus’, der 1416 in Konstanz hingerichtet wurde. Wichert nennt ihn zusammen mit Hus; im Badner Gedicht „Kaisers Wort, Gottes Wort“ ist er als zweiter böhmischer Meister nur erschlossen.
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Tochter König Artus’ von Bertangenland; Herbart und Dietrich werben um sie.
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Königstochter und spätere Mutter Wolfdietrichs. Odin begegnet ihr in Hugdietrichs Gestalt; nach der Geburt setzt sie das Kind aus.
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Frau aus königlichem Geschlecht, die von Greifen verschleppt wurde. Sie stammt aus Portugal; Hagens Frau Hilde zog sie auf. Später wird sie Hartmuts Frau.
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Hilde ist eine Riesin, vor der Elbegast Dietrich warnt.
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Hagens ältere Frau aus Indien. Sie erzieht Hagen und wird bei der Krönung als seine Gemahlin genannt; ihre Tochter, die spätere Königin Hilde, ist eine eigene Figur.
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Hildebrand in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Grunau erzählt von einem Reiter, dessen Namen der Haupttext als „Hans Hildebrandt“ überliefert. Die Herausgeber identifizieren ihn als Hildebrand Bärwald.
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Hildegart wird im Karlmeinet als Karls Gemahlin und Mutter der Söhne Ludwig, Pippin und Karl sowie dreier Töchter erzählt.
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Hildegund in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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In der D-Erzählung ist Hiltburc die Mutter Wolfdietrichs und Gemahlin Hugdietrichs.
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Arndt nennt Hinrich von Galen als 46. Ordensmeister nach dem Tod Johan von der Recke und berichtet anschließend von Huldigungsverhandlungen.
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Hiob von Dobeneck war Bischof von Pomesanien. Voigt nennt ihn als Friedensgesandten und berichtet von seinem Tod im Mai 1521.
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Hirzhals ist im Chronikbericht ein wohlhabender Bürger aus Magdeburg. Heinrich bewahrt ihn zweimal vor der durch Los bestimmten Opferung; beim dritten Los erklärt Hirzhals sich bereit zu sterben.
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Hodbrodd ist Borghild zunächst versprochen. Der Text verbindet diesen früheren Brautbund mit dem folgenden Krieg gegen Hundings Söhne.
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Hoderich ist im Karlmeinet einer der Brüder, die Karlle schlecht behandeln und seinen Tod planen.
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Hojir von Mannesveit im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Voigt nennt Honorius als Papst, der dem Abt von Riddagshausen die Rückführung des anonymen Priors zum Predigtdienst aufträgt. Die Einordnung als Honorius III. folgt dem zeitlichen Zusammenhang des Berichts.
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Horant, auch Horand, ist der Sänger und dänische Gefolgsmann Hettels in der Kudrunüberlieferung. Sein Gesang gehört zur Werbung um Hilde; der Lohengrin erinnert daran in einem Sänger-Vergleich.
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Hornbog wird als Kämpfer in Neidings Heer genannt und wirkt an der Gefangennahme Widolfs mit.
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König von Kriechen und Vater von Bouge, Wahsmuot und Wolfdietrich. Er vertraut Wolfdietrich der Erziehung Berchtungs an.
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Sohn Wolfdietrichs und Sidráts. Nach dem Großvater Hugdietrich genannt, wird er später König und führt seinem Vater ein Entsatzheer zu.
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Fürstin in der Baldenburg-Sage; Tettau erzählt von ihrer Geschicklichkeit beim Ballspiel und einem Kampf mit einem Ritter.
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Riese, der Grandegrus rächen und den gefangenen Dietrich töten will. Dietrich besiegt und enthauptet ihn.
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Humildls wird von Gener von Kartls als ihr Bruder und als angesehener Ritter genannt. Rahn de Gart nahm ihn laut ihrem Bericht wegen seines Erbes gefangen; sein weiteres Schicksal bleibt in diesen Stellen ungesichert.
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Hunolt wird als Fürst aus Antzaue unter Karls Verbündeten genannt; später rächt Gerffin seinen Tod.
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Schwester Nîtgêrs, die Dietrich während seiner Gefangenschaft versorgt, ihn gegen die Riesen verteidigt und Hildebrand um Hilfe bitten lässt.
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Iblis im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Vater von Nakox und Kerse, dessen Tod Voigt im Zusammenhang mit einer Entschädigung erwähnt.
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Igern ist Artus’ Mutter. Gawain erkennt sie als Verwandte an; der genaue Verwandtschaftsgrad zwischen beiden bleibt in dieser Passage textlich nicht eindeutig.
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Ignoledoch von Trazense ist ein König auf Terramers Seite. Er kämpft gegen Willehalm und fällt im Zweikampf.
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Graf aus Griechenland und Bruder König Waldemars. Im Kampf wirft er Hildebrand aus dem Sattel; später bringt Dietrich ihn an Etzels Hof.
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Starker Gefolgsmann Dietrichs, dem der König die Obhut über die jungen Könige in Bern anvertraut.
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Imain von Tulmein im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Indul ist in Bienemanns Sage 252 der lettische Fürst von Amboten, der nach der Niederlage gegen die deutschen Ritter zunächst flieht und später Arri heiratet.
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Kämpfer aus dem Gefolge des Baiernherzogs. Er schlägt Hildebrand auf den Helm und wird von ihm mit Balmung getötet.
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Ingram führt eine Räuberbande, der sich der aus Dietrichs Dienst entlassene Heime anschließt.
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Iovelin ist in Gottfrieds Tristan der Herzog und Vater von Kaedin und Isolde mit den weißen Händen. Eilharts Havelin ist das anhand der Familie und Tristans Kriegshilfe erschlossene Gegenstück; seine Stadt heißt Karahes.
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Iran heißt im Amelungenlied auch Wittich von der Aue und ist Wielands erster Sohn von Elfweiß. Er wird als Markgraf von Brandenburg bezeichnet und begleitet Dietrich in das Abenteuer um Laurin. Sein gleichnamiger Halbbruder von Bathilde ist eine andere Figur.
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Irmenschart tritt am Hof zwischen Willehalm und die Königin und bewahrt dadurch der Königin das Leben. Sie bezeichnet Willehalm ausdrücklich als ihren Sohn.
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Held aus Ortland in Hettels Gefolge. Er begleitet Hettels Werbungsfahrt und tritt als erfahrener Ratgeber auf.
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Ältester Sohn König Artus’ von Bertangenland; flieht nach Isungs Eroberung und dient später Attila.
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Isang ist Eigels Sohn. Als Kind steht er seinem Vater beim gefährlichen Apfelschuss gegenüber; später zieht er als Sänger und Bote von Hof zu Hof. Mit seinem Bärenspiel hilft er, Wittich aus Rothers Gefangenschaft zu befreien, und erzählt den Helden mehrere Binnengeschichten.
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Isarnus erscheint in Arndts Chronik als päpstlicher Legat und Vermittler in den Rigaer Streitigkeiten um 1300.
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Königin von Bergara und Gemahlin Hertnits in der Thidrekssaga. Sie hält Dietrich zunächst für Hertnit und heiratet später Dietrich.
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Gemahlin des Jarl Iron; berät ihn und Apollonius in der Brautwerbung um Salomons Tochter.
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Die jüngere Isolde ist Tochter der älteren Königin und wird in der Erzählung zur Königin von Cornwall. Sie heiratet Marke und liebt Tristan nach dem Minnetrank; Morold ist ihr Oheim.
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Isolde Weißhand ist eine Maid von Arundel und Kaedins Schwester. In Simrocks Fortsetzung heiratet Tristan sie; zugleich bleibt die frühere Isolde von Cornwall in seinen Gedanken gegenwärtig.
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Die ältere Isot ist eine Königin und die Mutter der jüngeren Isolde. Sie erkennt Tristans vergiftete Wunde und kann ihn behandeln; Morold wird in der Erzählung als ihr Bruder bezeichnet.
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König von Bertangenland, der Sigfrid aufnimmt und zu seinem Ratgeber und Bannerführer macht.
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Von Grunau als Witolds Frau erzählte Helferin bei dessen Flucht aus der Haft.
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Ither wird im Rückblick als der von Parzival getötete Ritter genannt; er ist von Parzival selbst unterschieden.
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Itonje wird als eine der im Schloss Schatelmerveil gefangenen Königinnen aufgezählt.
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Ivreins von Brandigän im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Iwanet ist Parzivals Knappe am Artushof; er rüstet ihn aus und kennzeichnet den Ort, an dem Ither starb. Mangels belegter Identitätsbrücke bleibt er von Giwanet aus einem anderen Werk getrennt.
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Iwein in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Iweret im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Voigt nennt Jacob Hegge als Prediger in Danzig und überliefert die Beinamen Finkenblock und Winkelbloch.
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Als einer der vier Brüder in Tettaus Ursprungserzählung zur Vierbrüdersäule genannt.
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Vom Domkapitel für das Bischofsamt empfohlener Kandidat für den Fall, dass Hiob von Dobeneck das Amt nicht annahm.
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Bischof von Samland, der in Voigts Bericht an einer Gebietsteilung Nadrauens beteiligt ist.
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In einer Sage der Sammlung ist der schwedische Feldherr Jakob De la Gardie Schlossherr in Hapsal. Seine Langsamkeit, wundersame Siege und der Pakt mit dem Teufel bilden den Stoff der Erzählung.
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Im Karlmeinet erscheint der heilige Jakobus Karl im Traum und fordert ihn auf, sein Land zu befreien.
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Jan Abezier, bei Voigt Johannes Abezier, wird als Frauenburger Propst zum Bischof von Ermland gewählt. Die regionale Bischofsbiografie bestätigt die Wahl 1415 während seines Aufenthalts beim Konstanzer Konzil.
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Hussitischer Feldhauptmann, den Voigt im Bericht über den Feldzug von 1433 als Führer des hussitischen Heeres nennt.
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Böhmischer Reformtheologe, den die drei Badner Gedichte als standhaften Wahrheitszeugen darstellen. Wicherts Roman lässt Hans von der Buche seine Predigt und kirchliche Reformhaltung verteidigen.
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Herzog von Masowien und Bruder Stanislaus’ I.; nach dessen Tod 1524 regierte Janusz allein bis 1526. Grunau erzählt eine Vergiftungsgeschichte, während das Museum der Masowischen Adelsgeschichte die Todesursache als ungeklärt bezeichnet.
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Japhite im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Der junge Jarl Elſung verfolgt Dietrich, weil er den Tod des alten Jarl Elſung von Bern rächen will.
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Der alte Jarl Elſung von Bern wird von Samson und dessen Söhnen erschlagen. Der junge Jarl Elſung will den Tod seines Blutsfreundes rächen.
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Jarl, dessen Wappen Amelung übernimmt und den Dietrich zu sich an den Hof bitten lässt.
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Jarl Jron ist in der Thidrekssaga ein Bruder König Waldemars. In Smalensk berät er, ob er sich Attila unterwerfen oder Widerstand leisten soll.
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Als heiliger Mann aus dem Süden in der Oxhöft-Sage eingeführt; seine Wunder bewegen den Fürsten laut Erzählung zur Taufe.
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Französischer Ritter, dessen Anwesenheit in Preußen Voigt nur nach De Wal berichtet.
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Litauischer Häuptling, der dem Orden laut Voigt lange freundlich gesinnt ist und Meinhard über einen geplanten Zug informiert.
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Jeschute im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Sohn des Woiwoden Swenza und Bruder Peters, der laut Voigt 1313 Neuenburg an den Orden verkauft.
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Arndt weist die von späteren Autoren wiederholte Verratsbeschuldigung gegen Jochim Krumhausen zurück und führt an, dass er obrigkeitlich von der Beschuldigung freigesprochen worden sei.
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Arndt verteidigt den früheren Dorpater Bischof Jodocus/Jost von der Recke gegen spätere Verrats- und Simonievorwürfe und nennt den schwierigen religiösen Konflikt als möglichen Grund seines Weggangs.
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Jofreit fils Idöl erscheint als Gefangener, den Ekunat im Zusammenhang mit dem Streit um Gawan führt.
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Arndt nennt Johait als Bischof von Ösel und Verhandlungspartner Heidenreich Vinckes bei einer Grenzscheidung nahe Arensburg.
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Arndt nennt Johan Bepen, einen Dorpater Bürgerssohn, als gewähltes geistliches Oberhaupt Dorpats.
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Johan Freitag von Loringhof wird nach Bernhards Absetzung als 42. Ordensmeister eingesetzt. Arndt behandelt seine Vergleiche mit Riga und Schweden und berichtet von seinem Tod in Wenden.
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Arndt nennt Herzog Johannes als vorgesehenen Bräutigam in einem polnischen Heiratsvorschlag. Eine benachbarte Passage bezeichnet Johan und Catharina bereits als Ehepaar. Die Zuordnung des späteren Königs zu Johan III. klärt diese widersprüchliche Chronologie der Quelle nicht.
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Arndt nennt Johan Overesch einen Verräter und berichtet, dass er gefasst und hingerichtet wurde. Unter der Folter habe Overesch nach Arndts Bericht Raubüberfälle mit einem Spießgesellen eingeräumt; eine Beauftragung durch die erzbischöfliche Partei, einen Komtur zu ermorden, erklärt Arndt ausdrücklich für nicht sicher.
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Johan van Karsone greift im nächtlichen Kampf ein und tötet Ortun; später kommt er Gerffin mit seinen Verwandten zu Hilfe.
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Arndt berichtet von Blankenfeld als Bischof von Reval und späterem Erzbischof, von seinem Konflikt mit Riga und seiner Gefangenschaft.
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Arndt setzt Johan von der Recke als 45. Ordensmeister ein und berichtet von einer zweijährigen Regierungszeit sowie den Verhandlungen mit Riga.
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Johan von Mengden ist in Arndts Chronik der 39. livländische Ordensmeister. Der Abschnitt behandelt seine Auseinandersetzungen und Vereinbarungen mit Riga sowie die Verträge mit den geistlichen Ständen.
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Arndt bezeichnet Johan Wolthus von Fersen als 40. Ordensmeister und berichtet von seiner kurzen Amtszeit, seiner Gefangennahme in Zelmet und seinem Tod in Wenden.
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Arndt berichtet, dass der Ordensmeister Johan Zebet als konkurrierenden Dorpater Bischof einsetzte.
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Sohn Feirefißens und Repanse de Schoie; der Erzähler verbindet ihn mit dem Namen Priester Johannes.
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Voigt bezeichnet Johann Adelmann als verstorbenen Deutschmeister und berichtet von seiner Amtsführung und der Wahl seines Nachfolgers.
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Voigt schildert Johann Amandus als Prediger in Königsberg, dessen aufrührerische Osterpredigt dem Angriff auf das Graue Kloster vorausging.
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Königlicher Amtsträger in Preußen, den Grunau als Tresler und Verwalter auf Marienburg bezeichnet. Zeitgenössische Regesten nennen einen Johann Balynski als Schatzmeister in Preußen und königlichen Statthalter zu Marienburg.
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Johann Behr erschlägt in der Edwahlen-Sage seinen Bruder Friedrich, während beide um Sybille von Maydell werben. Er heiratet Sybille, wird aber vom wiederkehrenden Blutfleck und seiner Schuld verfolgt.
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Arndt nennt Johann Damerow als vom Dorpater Domkapitel gewählten und von Papst Urban VI. bestätigten Bischof.
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Johann Halewat ist in Wicherts Roman Kapitän der Maria von Danzig. Er täuscht die Seeräuber durch ein scheinbares Aufgeben des Schiffs und bereitet einen Gegenangriff vor.
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Johann Lupi tritt im Roman als einer der Anführer des Danziger Aufstands auf.
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Die Herausgeberanmerkung identifiziert den ehemaligen Thorner Stadtschreiber in Grunaus Bericht als Johann Seifried. Grunau schildert ihn als Urkundenfälscher und als Anstifter eines städtischen Konflikts.
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Bürgermeister von Kulm und ein von Voigt hervorgehobener Sprecher der preußischen Stände in Verhandlungen über Rüstungs- und Beifriedenspflichten.
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Eine Herausgeberfußnote nennt Johann von Böhmen zu einem ergänzenden Suchenwirt-Bericht; der Vers zur Medewagen-Episode nennt lediglich den König von Böhmen.
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Voigt führt Johann von der Heide als Ordensritter an, dem das Erstechen eines Ordensbruders und ein Messerangriff auf den Komtur zugeschrieben werden.
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Voigt bezeichnet Johann von Endorf als Ordensritter und Täter beim Mord an Hochmeister Werner von Orseln.
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Voigt berichtet, Johann von Hohenhorst sei 1317 als Meister von Livland (Landmeister) zum Nachfolger Gerhards von Jocke ernannt worden. Die livländischen Gebietiger erkennen ihn wegen einer Diebstahlsbeschuldigung nicht an.
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Voigt nennt Johann von Koscielecz als Hauptmann des Marienburger Schlosses. Nach der Übergabe der Stadt lässt er Bürgermeister Blume vor ein Gericht stellen.
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Johann von Luxemburg im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Von Grunau als pommerellischer Edelmann und Gründer des Kartäuserklosters Marienparadies erzählter Stifter.
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Johann von Schönfels ist in Wicherts Roman Komtur des Danziger Ordenshauses.
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Arndt schildert Johann von Sinten als Rigaer Erzbischof im Konflikt mit Ordensmeister Wennemar.
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Johann von Tiesenhausen wird in Bienemanns Sage 275 als abwesender Ritterschaftshauptmann genannt, dessen Gestalt der Teufel auf Schloss Bersohn annimmt.
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Ein Ritter von Tiesenhausen nimmt an der Heerfahrt teil und fällt unter der Marienfahne.
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Rigaer Erzbischof, den Arndt Johann von Wallenrode und Voigt Johannes von Wallenrod nennt. Die Belege erschließen Amtsantritt, Ordensbeziehungen und Konzilsrollen; Arndt berichtet außerdem vom späteren Wechsel nach Lüttich.
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Herzog, der den Orden 1390 durch seinen Gesandten zu einem Angriff auf Polen auffordern lässt.
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Johann, Sohn Lohengrins im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Johannes Briesmann war ein evangelischer Theologe, den Luther 1523 nach Königsberg entsandte; Voigt berichtet von seiner ersten Predigt im Dom.
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Von Grunau als Pfarrer an St. Johann in Danzig und danach als Pfarrer in Elbing dargestellter Kleriker; als Sohn Ebert Ferbers bezeichnet.
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Voigt nennt den Vermittler im Haupttext „Gisgra von Brandeis“; eine Fußnote zitiert seine Selbstbezeichnung als „Johannes Giskra de Brandis“.
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Der dominikanische Erzbischof Johannes von Sulṭāniyya besuchte 1407 den Hochmeister in Marienburg. Voigt berichtet über seine Bemühungen um kirchliche Verständigung und gibt dabei auch die damalige Bezeichnung ‘Bischof von Persien’ wieder. Neuere Forschung verbindet den Besucher mit Johannes III. von Sulṭāniyya; seine diplomatischen Selbstaussagen und einzelne ihm zugeschriebene Briefe sind quellenkritisch zu behandeln.
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Voigt nennt 1496/1497 den Bischof Johannes von Pomesanien. Die Fachliteratur identifiziert den damaligen Amtsinhaber als Johannes Kerstani von Lessen; die Quellenform bleibt als Namensform der Überlieferung erhalten.
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Von Grunau genannter Pfarrer in Marienburg; Perlbachs Fußnote vermerkt einen Johann Crapitz 1512 als ermländischen Domherrn.
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Prediger, der 1525 nach Preußen kam und in Königsberg wirkte. Wagner identifiziert Grunaus „doctor Boleander“ als Johannes Poliander, hält die Einzelheiten seines Auftretens in der Chronik jedoch für unglaubwürdig.
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Voigt bezeichnet den 1497 verstorbenen Samländischen Bischof als Nicolaus. Fachliteratur und archivalische Nachfolgenachrichten identifizieren den Amtsinhaber als Johannes Rehwinkel; die Namensabweichung in Voigts Darstellung bleibt ausdrücklich sichtbar.
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Official des pomesanischen Stifts und Verfasser von Jahrbüchern, die Voigt als wichtige Quelle für die preußische Geschichte bewertet.
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Dominikaner aus Brabant, den der Papst laut Voigt zunächst für das Bistum Samland bestimmte.
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Ordensbruder und Domherr von Pomesanien, der laut Voigt als Sachwalter des Landmeisters und des Ordens auftritt.
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Erster Schultheiß der 1353 gegründeten Stadt Allenstein.
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Domdekan und Beichtvater Dorotheas von Montau.
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Ordensritter, der laut Voigt nach Helmerichs Tod vorübergehend die Verwaltung des Landmeisteramts übernimmt.
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Papst, gewählt 1316.
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Voigt schildert den Bischof von Kujawien während der Belagerung Marienburgs als Unterstützer des polnischen Königs und führt dafür berichtete Handlungen und spätere Rechtfertigung an.
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Bischof Johannes von Ösel, der in Voigts Bericht über den Peterspfennig erscheint.
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Bischof von Samland, den Voigt als Stifter seiner Büchersammlung an das Domkapitel nennt. Die überlieferte Bücherliste bezeichnet keinen heutigen Bibliotheksbestand.
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Johannes und Paulus bekennen in der Kaiserchronik ihren christlichen Glauben gegen Julian. Ihre Märtyrerrollen bleiben von den gleichnamigen Aposteln unterschieden.
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Johannes ist der Sohn Malfers und Pentesilies und damit Rennewarts Enkel. Nicht mit dem Bischof Johannes aus dem Rolandslied gleichsetzen.
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Johfrit de Liez im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Voigt beschreibt Jon Schalski als polnischen Hauptmann in Frauenburg. In einem an den Hochmeister gerichteten Schreiben weist Schalski dessen Drohung trotzig zurück.
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Joram im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Jorant im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Jorel von Korntin im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Josias im Rolandslied im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Arndt nennt Joſt Clodt als seinen Rat, den Kettler 1561 nach Reval entsendet. Die Fußnote überliefert weitere Namensformen, die Arndt verschiedenen Schreibern beziehungsweise Dokumenten zuschreibt.
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Ordensangehöriger und Kandidat für das Deutschmeisteramt, dessen Bestätigung 1447 zunächst verzögert wurde.
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Arndt nennt Bischof Jost von Ösel als Vermittler eines zwanzigmonatigen Stillstands zwischen König Kasimir und dem Orden.
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Fürst, der im Kampf durch ein Schwanenbanner kenntlich gemacht wird. Er weicht später ehrenvoll vom Übergang zurück und schützt dabei seine Leute.
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Bruder und Kriegsgegner des Pompejus; tötet Gahmuret vor Alexandrien.
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Caesar erscheint als römischer Herrscher in der Kaiserchronik. Seine Feldzüge und die ihm zugeschriebenen Stadtgründungen werden als Erzählung des Werks erschlossen.
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Die namenlose Jungfrau aus Lembil Siamerac nimmt Gawain nach dem Drachenkampf auf und gibt ihm einen schützenden Waffenrock.
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Jürgen von Aichstädt folgt in Arndts Meisterfolge auf Burchard und wird als zehnter livländischer Meister gezählt.
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Jutta ist in Sage 36 das Mädchen, das der Liedergott am Endla-See findet und aufzieht; später erhält sie einen Schleier, durch den Erzähltes sichtbar wird.
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Jutta von Sangerhausen (in Tettaus Text als heilige Jutta von Culmsee); der Text berichtet, sie sei 1260 in Culmsee gestorben. Eine Verwandtschaft mit Anno von Sangerhausen wird in institutionellen Darstellungen als möglich bzw. als Verwandtschaft, nicht als Mutter-Sohn-Verhältnis angegeben.
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Kaedin ist in der Tristanüberlieferung Tristans Gefährte und der Bruder seiner späteren Frau. Gottfrieds Fassung nennt seinen Vater Iovelin und seine Schwester Isolde mit den weißen Händen; Eilhart gestaltet die entsprechenden Rollen mit Kehenis, Havelin und dessen Tochter Isalde.
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König und Gahmurets Vetter/Muhmensohn in dieser Simrock-Erzählung; Rischeide ist seine Frau.
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Kaiser Heinrich, dem die angehängte Erzählung einen Bericht über Dietrichs heimliche Abreise und die Suche nach Witig zuschreibt.
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Julian erscheint in der Kaiserchronik als Gegner der Christen. Die Märtyrerlegenden und sein Tod durch den wiederkehrenden Mercurius gestalten die christliche Perspektive auf seine Herrschaft.
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Kalogreant in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Graf, der Claudin gefangen hält und gegen Tandareis kämpft; später heiratet er Claudin.
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Burgherr am gleichnamigen Berg bei Insterburg; Tettaus Sage stellt ihn als grausamen Herrscher über seine Untertanen dar.
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Herzog und Bruder Antonies, der Tandareis gefangen hält und später seine frühere Niederlage und Schuld eingesteht.
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Kandaris dient Arabels Gruppe auf der Seereise als Schiffer und Steuermann; er steuert das Schiff und begegnet den Angreifern mit Spott über deren Götter.
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Kanipiart ist einer der vier Riesen aus Kyrons Gruppe.
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Terramers ältester Sohn aus erster Ehe. Der Text nennt ihn als Bruder Rennewarts; Rennewart erschlägt ihn, ohne dass die Brüder einander erkennen.
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Der Riese überbringt Ekunavers Fehdeansage an Artus. Mit Bruder Zirijon und den Verwandten Malseron und Zirdos tritt er später in Garels Gefolgschaft.
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Karadas ist der Burgherr, der Gawain aufnimmt und ihm später die Blumenquest erläutert.
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Sohn Parzivals und Kondwiramurs; in diesem Abschnitt als Erbe und späterer König eingesetzt. Nicht mit Kardeuz aus einem anderen Werk gleichzusetzen.
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Der König von Roconita ist Lybials’ Vater. Artus nennt ihn als Angehörigen seines Geschlechts.
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Riese und Herr von Malmontan, dessen Gewalt die Gefangenen und Bewohner des Landes bedroht; Tandareis erschlägt ihn.
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Karjet im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Karkus ist in Sage 32 der König, dessen Tochter Rannapura von der Hexe Peipa entführt wird.
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Karl der Große im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Karl II. war Herzog von Lothringen von 1390 bis 1431. Voigt berichtet, dass Herzog Karl von Lothringen um 1400 mit einem Heerzug nach Preußen kam. Er ist nicht mit Karl dem Kühnen von Burgund gleichzusetzen.
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Der 1448 zum schwedischen König gewählte Karl Knutsson, der nach seiner Vertreibung 1457 in Danzig Zuflucht fand.
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Karl von Frankreich im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Dreizehnter Hochmeister; reist an den päpstlichen Hof, stirbt in Trier laut Fortsetzung.
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Herzog, den Voigt als Führer dänischer Hilfstruppen aus Reval nennt.
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Karl wird im Karlmeinet als einer der drei Söhne Karls und Hildegarts genannt.
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Karriôz im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Karsie ist Herzogin von Arundel und Mutter von Kaedin und Isolde mit den weißen Händen.
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Herzog, dessen Konflikt mit dem Deutschen Orden Voigt im Zusammenhang mit früheren Einfällen und Bündnissen schildert.
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Kasimir, Bruder des polnischen Königs Władysław III, wird bei Voigt als Großfürst von Litauen eingesetzt. Polnische institutionelle Darstellungen identifizieren ihn als Kasimir IV Andreas, seit 1440 Großfürst und ab 1447 König von Polen.
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Sekretär Sigismunds, den Voigt als Gesandten zwischen König und Hochmeister auftreten lässt; er überbringt Schreiben und berichtet über polnische Bündniswerbung.
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Fehdegegner des Deutschen Ordens in Voigts Darstellung.
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Voigt berichtet, dass Bischof Kaspar von Pomesanien Ende Oktober 1463 starb und das Bistum danach längere Zeit ohne Bischof blieb.
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Kassine ist die Tochter des Königs von Spange und der Schwester König Loys’. Sie weist Passiguweiz’ Werbung unter Hinweis auf Glaubens- und Altersunterschied zurück.
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Arndt nennt Catharina als polnische Königsschwester in einem Heiratsvorschlag mit Herzog Johannes. In einer benachbarten Passage erscheint sie bereits als dessen Gemahlin. Die Zuordnung zu Katarina Jagellonica folgt der Verbindung zu Johan III.; Arndts Zeitangaben bleiben widersprüchlich.
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In einer livländischen Sage wird Katharina als lettische Jungfrau mit Ohrgehängen dargestellt, die Peter zu seiner Gemahlin erwählt.
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Die Reimchronik nennt einen mächtigen livischen Herrn Kope, der sich taufen lässt und mit Meynhart nach Rom reist. Fachliteratur ordnet die Namensform Kope dem sonst als Kaupo bekannten livischen Herrscher von Turaida zu; die Chronikfassung weicht bei Reise und Chronologie von anderen Berichten ab.
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Kayphas ist im Karlmeinet Bremunts Neffe; Bremunt kündigt an, ihn zum Ritter zu machen und gegen Galaffers einzusetzen.
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Keie in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Voigt nennt einen friesischen Häuptling in der Form „Keno then Brock“ und schreibt seinen Leuten Überfälle auf die Seefahrt und den preußischen Handel zu.
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Samländischer Sohn des in Voigts Darstellung verstorbenen Ibute/Iboto, der mit seinem Bruder Nakox verteidigt.
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Arndt berichtet unter der Namensform Kiepſtut von einem litauischen Gegner des Ordens, seiner Gefangenschaft auf der Marienburg und seiner Flucht. Die Verbindung mit Kęstutis stützt sich auf die übereinstimmende Gefangenschafts- und Fluchtepisode.
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Graf und Verwandter Antonies, der ihr bei der heimlichen Ausrüstung Tandareis’ hilft. Er nimmt den Ritter auf und stellt ihm Pferde und Ausrüstung für die Turniere bereit.
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Gefangener beau Comte, als Schwester-Sohn Kailets vorgestellt; Gahmuret nennt ihn „Neffen mein“, was der Text nicht als präzise Genealogie ausführt.
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Kingrimursel ist Landgraf von Schamfanzon, fordert Gawan zum Zweikampf und schützt ihn später als Gast.
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Kingron ist Klamides Truchsess und Heerführer. Parzival besiegt ihn und gibt ihm Botschaften mit.
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Der Erzähler führt Kiot als gelehrten Sucher ein, der in Toledo eine arabisch geschriebene Gralsüberlieferung gefunden und nach der Gralssippe in Chroniken gesucht habe.
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Herzog von Katelangen, der Parzival im Gralsbereich empfängt; nicht mit dem im Schluss genannten Quellen-Kyot gleichzusetzen.
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Klamide ist König von Brandigan und belagert Pelrapäre, um Kondwiramur zur Heirat zu zwingen.
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Die Königin von Portigal ist Eskilabons Geliebte. Sein Rückblick erklärt den Blumengarten und das Scheitern ihrer Verbindung.
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Garel befreit den Sohn Elimars von Argentin. Kläris ist Laudamies Cousin und heiratet Duzabel.
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Klauditte überbringt Obilot den Ärmel, den Gawan zuvor von seinem Schild genommen hat.
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Klaus Poelke ist ein Danziger Fischer, der Heinz und Maria bei der Flucht mit seinem kleinen Boot hilft. Später bringt er Heinz Nachrichten über Maria.
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Klias, im Text als Grieche bezeichnet, berichtet von seiner Niederlage durch Türkowite und benennt die gefangenen Königinnen.
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Klingzor, der Sänger im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Klinschor beherrscht Zauberei und schafft auf einem von König Irot erhaltenen Berg das prächtige Schloss. Arnive erzählt die Vorgeschichte seiner Macht.
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Ekunavers Frau begleitet ihren gefangenen Mann zu Artus und wirkt an der Versöhnung mit. Ihre Schwester Florie ist verstorben.
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Knut Porse wird in Arndts Kommentar zu einer Urkunde über die Übertragung Estlands als Empfänger einer Schenkung erörtert. Der Chronist beschreibt ihn als Adeligen aus Halland, den der König zum Herzog erhoben habe.
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Kodrune ist bei Voigt der preußische Befehlshaber der Besatzung auf der Burg Balga.
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Komte Laskoit ist einer der Söhne Gurnemanz’. Der Erzählung zufolge tötete Ider Fils de Noit ihn wegen eines Sperlings.
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Klias nennt Kondrie als eine der vier im Schloss Schatelmerveil gefangenen Königinnen; eine Gleichsetzung mit anderen Kondrie-Figuren bleibt offen.
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Kondrie la Sorziere erscheint als sprachkundige Gralsbotin, die Parzival wegen seiner versäumten Frage an den leidenden Gralskönig anklagt.
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Kondwiramur herrscht über Pelrapäre, wird von Klamide belagert und später Parzivals Frau.
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König Artus in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Räuberhauptmann in Tettaus Überlieferung; „Kix Teufel aus der Hölle“ wird ausdrücklich als volkstümliche Bezeichnung für ihn erklärt.
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Die Chronik nennt Dimitre als König der Russen und schreibt ihm die Gefangennahme des gegnerischen Heeres sowie eine große Zahl Gefallener zu.
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Der in Simrocks Parzival als verstorben genannte König, Vater Gahmurets und Ehemann Schoiettes.
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König aus Ungarn und Onkel Balduncs. Er führt ein Heer zur Hilfe für Dietrich und kämpft selbst gegen die Riesen.
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Jagello erscheint in Wicherts Roman als König Polens, Gegner des Deutschen Ordens und Führer der Belagerung Marienburgs nach Tannenberg. Voigt schildert seine Verhandlungen und Kriege mit dem Orden sowie seinen Tod 1434.
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Lot ist Gawans Vater und mit Artus’ Schwester verheiratet. In der Versöhnung mit Orgeluse muss Gramoflanz auch seine Feindschaft gegen Lot von Norwegen aufgeben.
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König am fränkischen/römischen Hof und Gemahl von Willehalms Schwester. Willehalm ist sein Schwager; Löys sagt Hilfe zu und überträgt ihm das Kommando.
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König der gegnerischen Seite in der Schlacht; er entkommt, während sein Sohn auf dem Schlachtfeld zurückbleibt.
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König Nidung von Jütland in Wielands Schmiede-Erzählung der Thidrekssaga.
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Osantrix, der in der Thidrekssaga seine Mannen Dietrich nennen lässt, als er in Heunenland einzieht.
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König Rother erscheint im Amelungenlied auch als Rotherich, König von Wilingenland. Unter dem Decknamen Dietrich wirbt er um Ute. Später kämpft er mit seinem Schwiegersohn Etzel um das Heunenland.
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König von Frankenreich und Vater der von Apollonius umworbenen Tochter.
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Thoreiden wird in der Chronik als gegnerischer Herrscher bezeichnet. Er belagert Duneburc erfolglos und lässt später erneut gegen die Brüder ziehen.
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Vester wird in der Reimchronik als König der Semgaller bezeichnet. Nach einem Feldzug der Ordensbrüder zieht er im folgenden Jahr mit einem Heer gegen Aschräte.
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Königin Hilde ist Hagens Tochter, Hettels Frau und Mutter von Kudrun und Ortwein. Ihre Brautfahrt und die spätere Befreiung ihrer Tochter verbinden die Generationen der Kudrunüberlieferung.
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Königin von Jeraspunt, deren Land Orkise mit einem jährlichen Jungfrauentribut bedrängt. Dietrich und Hildebrand kommen ihr zu Hilfe.
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Artûs’ Sitznachbarin erhält den Zauberbecher zuerst und verschüttet beim Trinken Wein.
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Unbenannte Königin am Hof Marsiljans. Sie begrüßt Wolfdietrich als Angehörigen ihrer Sippe und ihres Geschlechts.
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Die französische Königin ist Willehalms Schwester, König Loys’ Frau und Alyzes Mutter. Ulrichs Rennewart-Fortsetzung nennt auch die Königin Alyse und erzählt ihren Tod; ihre gleichnamige Tochter ist Rennewarts Frau.
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Ein Bruder Witowds, den dieser laut Voigt als Geisel in Marienburg zurückließ.
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Die Chronik nennt Herzog Cunrät im Zusammenhang mit Masowien, Kujawien und Polen sowie mit den Ordenslandübertragungen und Feldzügen.
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Konrad Letzkau ist ein Danziger Ratsherr, der in Wicherts Roman für die städtischen Rechte eintritt. Nach seinem Tod wird sein Brief für Plauen zum politischen Vermächtnis.
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Landmeister von Preußen, der laut Voigt 1306 krankheitsbedingt zurücktritt und Komtur von Golub wird.
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Komtur von Thorn, den Voigt als späteren Ordensmarschall nennt, nachdem der Großkomtur Wilhelm von Helfenstein diese Besetzung beim Hochmeister durchsetzte.
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Herzog von Schlesien und Herr zu Glogau, den Voigt 1310 als Mitunterzeichner eines Verzichts auf Pommern nennt.
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Ordensgebietiger, der 1391 das Tressleramt übernimmt und später zum Hochmeister aufsteigt.
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Ritter, dem Suchenwirts Gedicht am Ehrentisch den obersten Ehrenplatz zuweist.
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Voigt nennt Konrad von Landsberg als einen der zwei Ordensritter, die 1226 im Auftrag Hermann von Salzas zu Herzog Konrad von Masowien gesandt wurden.
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Die Passage gibt die Vorwürfe des Ordens an den polnischen König wieder: Konrad sei zur Rechenschaft über Soldgelder aufgefordert worden und geflohen. Das ist als parteiliche Begründung der Auslieferungsforderung überliefert, nicht als unabhängig geprüfter Befund.
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Der Herausgeber identifiziert den in den Versen genannten Meister Konrad als Konrad von Mandern.
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Ordensritter, der laut Voigt zunächst die Verwaltung Preußens und später das Landmeisteramt übernimmt. Sein gleichnamiger jüngerer Bruder ist eine eigene Person.
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Voigt bezeichnet ihn als Bruder des älteren Landmeisters und als dessen jüngeren Namensvetter; er erhält das Amt des Marschalls und vertritt später den Landmeister.
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Der Chronist führt Konrad als Landgrafen von Thüringen und fünften Hochmeister des Deutschen Ordens ein; weitere Episoden schildern seine Barmherzigkeit und seinen Eintritt in den Orden.
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Hochmeister des Deutschen Ordens; die Chronik nennt ihn als Gastgeber eines Ehrentischs.
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Hochmeister des Deutschen Ordens 1382–1390; im Tettau-Text als Herr des Junkers Sebald von Tharsen genannt.
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Konstantin ist der Sohn Helenas in der Silvester-Erzählung. Die Chronik verbindet ihn mit Bekehrung, Taufe, Heilung und religiösem Streitgespräch.
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Kriemhild in den Sagen und Heldendichtungen: Vergleiche Rosengarten, Gefangenschaft, Rache und Klage anhand der Fassungen und ihrer Quellen.
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Kruchan führt ein Schiff mit Terramers Goldsendung und wird von Rennewart verschont. Später vermittelt er als Bote und Ratgeber zwischen den verfeindeten Heeren.
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Kudrun, auch Gudrun von Hegelingen, ist Hettels und Hildes Tochter. Die Überlieferungen nennen sie unter den Namensformen Kudrun und Gudrun.
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Kunal ist ein Bote des Markgrafen. Er überbringt Bertram dessen Brief und findet Heimerich in Naribon.
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Kunigunde im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Kuniun führt die Fahne von Beazar.
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Kunneware de Lalant wird von Keie misshandelt und von Parzival begrüßt; später wird sie Klamide zugesprochen.
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Die Reimchronik nennt Bruder Küne aus Hasigenstein als Meister in Niefland; ein Kommentar zur Chronik identifiziert ihn als Kuno/Konrad von Hattstein, den livländischen Meister von 1288–1289.
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Kuppiron ist einer der vier Riesen aus Kyrons Gruppe.
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Kuraus im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Starker Gegner der Königin Albiün, der ihr Land und Leute bedrängt. Tandareis besiegt ihn; danach überbringt Kuriön Tandareis’ Botschaft an Artus und Flordibel.
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Kurvenal ist Tristans Erzieher und treuer Begleiter. Die Fassungen verbinden ihn mit Ausbildung, Reisen, Pflege und dem Exil der Liebenden. In Eilharts Erzählung vertraut Rivalin ihm den Sohn nach dessen Betreuung durch eine Amme an.
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Die Königin von Arl heißt ebenfalls Kyburg. Bei Arabels Taufe tritt sie als Fürsprecherin auf; sie ist eine andere Figur als Arabel, die bei der Taufe den Namen Kyburg annimmt.
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Kyron ist der Anführer der vier in der Erzählung benannten Riesen.
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Laamorz von Janfrûege ist der Gegner, vor dessen Zauberkraft Gawain gewarnt wird; später bittet er Gawain nach dem Kampf um Schonung.
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Artus nennt Lach von Karnant als Jeschutes Vater.
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Der in Herzeleides Rat genannte Gegner, der zwei Länder erobert und Turkentals tötet.
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Die Frau Garsidis’ stirbt nach seinem Tod vor Trauer. Dulceflor erinnert sich an beide als mögliche Helfer aus ihrer Verwandtschaft.
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Langalas berichtet Arabel von Willehalm und bleibt später als Aufseher bei dem Gefangenen zurück.
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Lanzelet im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Larie im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Die Königin von Anferre wird Garels Frau und Mitregentin. Sie berät ihn, liest seine Nachrichten und versorgt die Verwundeten.
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Laudine in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Laurentius verteilt in der Kaiserchronik den Kirchenschatz an Arme und Kranke. Die anschließende Marter verbindet tätige Fürsorge mit dem Heiligenvorbild.
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Laurin, der Zwergenkönig, besitzt einen Rosengarten im Tiroler Bergland und hat Simild in sein unterirdisches Reich gebracht.
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Der Epilog nennt Lazeliez als einen der beiden Söhne Meleranz’ und Tydomies. Die Namensform folgt dem importierten Lesetext.
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Lebrecht von Fircks ist in Bienemanns Sage 278 Majoratsherr der Nurmhusenschen Güter, der heimlich die schwedische Krone unterstützt und gegen Polen arbeitet.
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Leib Israel ist in Wicherts Roman ein jüdischer Hofarzt. Er behandelt Heinz zunächst auf Natalias Bitte in Polen und begegnet beiden später am Hof des römischen Königs in Ungarn wieder.
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Lengewin erscheint als mächtiger litauischer Herr mit eigenem Heer, der wiederholt gegen Christen und den Orden kämpft. Die Chronik berichtet, dass König Myndowe ihn in sein Heer aufnimmt; später nehmen die Brüder Tusche, Milgerin und Gingeike ihn gefangen.
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Preußischer General und Fürst von Anhalt-Dessau (1676–1747), bekannt als der Alte Dessauer.
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Leopold VI., Herzog von Österreich und Steiermark, nahm am Kreuzzug gegen Damiette teil. Voigt berichtet von seiner Heimreise 1219 und seiner Unterstützung für den Deutschen Orden.
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Ältester Sohn Ziemomisl von Kujawiens, dem laut Voigt unter anderem das Gebiet Michelau zufällt.
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Einer der beiden russischen Fürsten, deren Gesandtschaft laut Voigt 1316 dem Hochmeister Karl ein Schreiben über Freundschaft und Schutz übersendet.
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Der König von Frankreich ist Olimpiens Gemahl und Meleranz’ Vater. Der Text bietet auch die Namensformen Lenseyges und Linefles.
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Ritter, der Gawan zum Kampf entgegentritt; der Text schildert seine Niederlage und Verschonung.
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Liamere im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Liasse ist Gurnemanz’ Tochter. In seinem Bericht über seine Söhne erwähnt er auch ihre frühere Verbindung mit Schenteflur.
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Libers besetzt Tydomies Anger und will sie zur Ehe zwingen. Er unterliegt Meleranz und heiratet schließlich Dulceflor.
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Fürst am Hof Vergulachts; fordert die Bestrafung Gawans und später einen Zweikampf.
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Königin und Mutter Hildburgs. Sie bemerkt Hildburgs Kummer; nachdem Berchtold das ausgesetzte Kind zurückbringt, trägt sie es zu Hildburg. Später versöhnt sich Walram mit dem Paar.
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Lifort Gawanides im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Linier von Limors im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Sohn des Grafen Teschelarz von Poytowe. Tandareis rettet ihn nach einem Räuberüberfall; Liodarz übernimmt für ihn eine Botschaft an den Kaufmann Todila und unterstützt ihn später.
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Lion von Namur im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Lippaut zieht Meljanz im Auftrag von dessen sterbendem Vater, König Schaut, auf. Er ist Vater von Obie und Obilot und nimmt Gawan in Beaurosche auf.
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Liszek tritt in Wicherts Roman als Spion und Bote auf. Er verrät den Belagerern den Standort des Statthalters und wird später mit geheimen Briefen aufgegriffen und hingerichtet.
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Lodewich wird als Fürst aus Ylanderen unter Karls Verbündeten genannt.
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Lohengarin, Sohn Lohengrins im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Lohenis von Rahaz beteiligt sich mit Ansgü am Verrat an Gawain.
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Sohn Parzivals und Kondwiramurs; der Brabant-Episode zufolge wird er Herzog und kehrt nach der verbotenen Frage zum Gralsdienst zurück.
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Lohut im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Ase, der Andwari fängt und dessen Gold als Lösegeld für den getöteten Otter beschafft.
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Longinus ist eine Legendenfigur der Passionsüberlieferung, die Baldewin in einer Glaubenspolemik erwähnt.
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Gelehrter Ordensgeschäftsträger Lorenz Blumenau, dem nach Voigts Bericht ein Kanonikat verliehen wird.
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Sohn des Woiwoden Swenza und Bruder Peters, der laut Voigt 1313 Neuenburg an den Orden verkauft.
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Kämpfer aus dem Heer vor Paris; Karl nimmt ihn gefangen und lässt seine Wunden versorgen.
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Lot von Johenis im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Lucanus wird in der Diu Crône als Schenk bezeichnet. Bei der Handschuhprobe muss er den Handschuh anziehen; Kei verspottet ihn daraufhin als „Frauenschenken“.
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Bischof von Ermland, den Grunau als Vertreter der Rechte seiner Kirche und als Gegner einer Übertragung Preußens an den Deutschen Orden schildert.
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Luckart wird im Karlmeinet Karls letzte rechtmäßige Ehefrau genannt; aus der Ehe gehen laut Erzähler keine Kinder hervor.
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Die Kaiserchronik erzählt von sexueller Gewalt gegen Lucretia und ihrer anschließenden Selbsttötung. Die öffentliche Offenlegung der Tat führt zum Sturz des Königs.
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Rat des Herzogs von Stettin, der in Voigts Bericht über Bündnispläne gegen den Orden erscheint.
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Tettaus Erzählung setzt eine antijüdische Vertreibungslegende in die Zeit des Hochmeisters Ludolph König.
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Arndt behandelt Ludwig von Brandenburg als Empfänger einer Estlandübertragung, als Schwager des dänischen Prinzen Otto und als erstgeborenen Sohn des Kaisers Ludwig. Die beiden Ludwigs bleiben eigene Personen.
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Ludwig folgt in der Kaiserchronik auf Karl und bewahrt nach der Erzählung Frieden und Recht. Der Abschnitt gestaltet ein Ideal konsequenter Rechtspflege.
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Arndt schreibt Kaiser Ludwig einen Auftrag an den preußischen Hochmeister zu, Estland wieder unter den dänischen König zu bringen. Seine Urkundenwiedergabe unterscheidet den Kaiser von dessen Sohn Ludwig, dem Markgrafen von Brandenburg.
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Vetter Konrads von Erlichshausen und dessen 1450 gewählter Nachfolger als Hochmeister des Deutschen Ordens.
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Ordensritter, den Jeroschin Ludwig von Libenzelle und Voigt Ludwig von Liebenzell nennt. Die Belege erzählen von seiner Gefangenschaft bei Scomant/Skomand und seiner Rückkehr.
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König und Vater Hartmuts in der Kudrun.
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Ordensritter, den Voigt als Gegenhaupt der päpstlichen Partei und späteren Verwalter Preußens beschreibt.
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Ordensritter, der laut Voigt 1299 nach Komturämtern in Brandenburg und Elbing zum Landmeister von Preußen erhoben wird.
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Portugiesischer Bischof Ludwig von Silves, den Voigt als päpstlichen Legaten nennt.
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Lunete in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Die Chronik nennt Lüdir von Braunschweig als Hochmeister und schreibt ihm eine deutsche Bearbeitung der Barbaralegende zu.
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Sarine schickt den jungen Ritter zur ersten Tjost mit Meleranz. Nach der friedlichen Begegnung hilft er einer anderen Königin im Kampf.
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Mabonagrin im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Mabuz im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Grunau nennt Maciej (Matthias) Drzewicki als Bischof von Kujawien. Er berichtet von einem Grenz- und Gewaltkonflikt im Umfeld Danzigs.
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Tettau nennt Macko als getauften Sohn Pipins, der dem Deutschen Orden treu bleibt. Jeroschin erzählt denselben Glaubensgegensatz zwischen Pippin und seinem Sohn Matte; Voigt nennt den treuen pomesanischen Sohn Makko oder Macho.
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Magdalena ist das Mädchen, das in der Sage zur Verwahrerin der Kirchenschlüssel wird. Nachdem man sie betäubt hat, wird sie in der Kirche von Sissegal eingemauert; die Erzählung leitet daraus den Namen Magdalenenkirche ab.
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Als einer der vier Brüder in Tettaus Ursprungserzählung zur Vierbrüdersäule genannt.
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Malduc, der Zauberkundige im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Malducs Tochter im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Maledicur im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Malfer (auch Malefer) ist der Sohn Rennewarts und Alyses. Nach seiner Entführung wächst er bei Tybalt auf; später wird er als König von Portebaliart, Ehemann Pentesilies und Vater des Johannes erzählt.
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Anfortas’ gesandter Knapp und Bruder Kondries, der Gawan wegen Orgeluse herausfordert.
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Tydomies Oheim versucht, sie zur Ehe mit Libers zu zwingen und beansprucht ihr Land. Später versöhnt er sich mit ihr und Meleranz.
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Malprimes, Sohn Paligans im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Malprimis von Ampregalt im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Der höfische Riese überlebt den Zweikampf mit Garel, wird dessen Gefolgsmann und bleibt im Krieg gegen Ekunaver neutral. Später dient er als Bote.
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Manfilot ist ein Herzog und Kondwiramurs Onkel. Während der Belagerung lässt er Lebensmittel schicken.
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Ehemaliger Komtur von Königsberg, der laut Voigt 1280 Landmeister in Preußen wird. Voigt verbindet seine Amtsführung mit dem Krieg gegen Sudauen und dem Wiederaufbau des Landes.
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Samaitischer Edler und Anführer, den Voigt 1309 und 1311 im Zusammenhang mit Einfällen beziehungsweise einem vermiedenen Kampf nennt.
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Margariz im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Riese und Bruder Durkions und Uliäns; Torwächter auf Malmontan. Tandareis tötet ihn im Kampf.
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Maria Huxer ist die Tochter des Danziger Kaufherrn Tidemann Huxer. Sie liebt Heinz von Waldstein, wird zeitweise im Kloster der Reuerinnen festgehalten und gründet später mit Heinz eine Familie.
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In der Marienburg-Sage wird ein namenlos eingeführtes Waisenmädchen von den Belagerern Maria genannt. Sie wird gezwungen, die Burgschlüssel zu verwahren, und lebendig eingemauert; die Erzählung erklärt damit den Namen Marienburg.
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Marine von Alarie im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Mariodo ist Markes erster Truchsess und zunächst Tristans Gefährte. Er begehrt Isolde heimlich, entdeckt die Liebenden und meldet Marke ein Gerücht, wobei er verschweigt, selbst Zeuge gewesen zu sein.
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Marke ist König von Cornwall, Blanscheflurs Bruder und Tristans Onkel. Später wird Isolde von Irland seine Frau. Die Fassungen unterscheiden seine Erkenntnis von Tristans Herkunft, den Konflikt um die Liebenden und seine politischen Entscheidungen.
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Voigt nennt Johann als Bruder Albrechts und berichtet, dass er einen möglichen politischen Plan mit König Karl erörtern sollte.
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In Bienemanns Sage 259 wird Markgraf Wilhelm von Brandenburg als rigischer Erzbischof und Gastgeber auf seinem Schloss zu Pebalg eingeführt. Arndts Urkundenwiedergabe nennt Wilhelm als bestätigten Koadjutor und Nachfolger im Rigaer Erzstift, postulierten Herrn des Stifts Ösel und Markgrafen von Brandenburg. Die Chronik schildert politische und kirchliche Konflikte um seine Stellung.
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Tochter Beliäns. Sie setzt Schlaftrank ein, um die ankommenden Ritter zu betäuben, hilft Wolfdietrich später jedoch heimlich und schützt seine Rüstung.
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Marquard Clemgouwe ist in der Sage ein Lübecker Kaufmann, der aufgrund einer falschen Anschuldigung hingerichtet wird. Vor seinem Tod ruft er den Ordensmeister Sivert von Spanheim vor das göttliche Gericht.
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Marquard Stenebreeker ist ein gefangener Seemann, den der Danziger Komtur für einen Anschlag auf Ratsherren anwirbt. Er rechtfertigt die Tat als Rache für frühere Hinrichtungen.
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Arndt stellt Marquard als Burgvogt von Ascheraden dar. In seiner Chronik sammelt Marquard livländische und lettische Kräfte, verfolgt die Angreifer und gewinnt Beute zurück.
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Komtur von Memel, der laut einer von Voigt angeführten Überlieferung in samaitische Gefangenschaft gerät und getötet wird.
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Marri ist in Bienemanns Sage 254 die Frau aus Gerdes Gesinde auf Worms, die von Seeräubern verschleppt wird und nach etwa drei Jahren zu ihrer Familie zurückkehrt.
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Marrien im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Marsilie im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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König, der Wolfdietrich nach dessen Sieg über Baldemar an seinem Hof willkommen heißt.
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Schwangere Frau eines Grafen, der von Schadesam getötet wurde. Wolfdietrich bleibt bei ihr und hilft ihr bei der Geburt.
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Martha wird in Arndts Darstellung als Gemahlin Mindaugas’ genannt; der Chronist berichtet, sie sei bei der Taufe des Paares Martha genannt worden.
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Als einer der vier Brüder in Tettaus Ursprungserzählung zur Vierbrüdersäule genannt.
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Voigt bezeichnet Martin Kogge als Danziger Syndikus und Wortführer einer gegen den Rat gerichteten Bewegung.
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Voigt berichtet über Luthers Austausch mit Albrecht und über die Entsendung evangelischer Prediger nach Preußen.
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Martin Truchseß von Wetzhausen wurde 1477 zum Hochmeister des Deutschen Ordens gewählt. Grunau führt ihn mit der Namensform „Martinus Trugses“ ein.
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Preußischer Jurist und Verwaltungsbeamter; 1607 Hauptmann zu Tapiau, später Oberrat und ab 1619 kurfürstlich-herzoglicher Kanzler in Preußen.
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Domherr und Kaplan des Hochmeisters, den das Kulmer Domkapitel nach Reinhard von Sayns Tod zum Bischof wählt.
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Grunau nennt Marx Heske als Elbinger Reiter und schildert ihn als Angreifer sowie als Täter an Baltzer Wartenburg und Matz Pole.
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Marzille, Bruder Gerharts im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Voigt nennt Mathilde als Tochter Albrechts von Brandenburg und berichtet von ihrer Verbindung mit Otto von Lüneburg.
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Mathilde, Gemahlin Heinrichs des Löwen im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Mathilde, Gemahlin Heinrichs I. im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Gefangener, der Willehalm die Toten und ihre Epitaphien beschreibt. Willehalm lässt ihn frei ziehen und gibt ihm Geleit, die Toten zu Terramör zu bringen.
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Matribuleiz ist ein Sohn Terramers. Sein Angriff auf die christlichen Länder veranlasst König Loys, nach dem zurückgezogen lebenden Willehalm suchen zu lassen.
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Die Supplementverse führen Mattathias als biblisches Vorbild in einer Mahnrede gegen Lokietek an.
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Voigt nennt Kardinal Mathias von Gurk als kaiserlichen Bevollmächtigten auf dem Verhandlungstag zu Pressburg.
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Matusalan von Gschulte ist Terramers Neffe. Er widersetzt sich dessen Lehensforderung, begegnet Willehalm im Kampf und entscheidet sich später für die Taufe.
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Matz Pole erscheint bei Grunau als Elbinger Kaufmann und Reisebegleiter Baltzer Wartenburgs. Die Chronik berichtet von seiner Gefangennahme und der Verstümmelung durch Cuntz Rechtenberg.
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Mauritius führt in der Kaiserchronik eine christliche Schar. Ihre Weigerung, den Glauben aufzugeben, mündet in eine Märtyrererzählung.
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Danziger Geistlicher und Bischof von Ermland, den Grunau und Voigt in unterschiedlichen Berichten nennen.
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Sohn des nadrauischen Fürsten Tirsko, den Voigt im Zusammenhang mit der Übergabe von Wehlau nennt.
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Mechthild ist die Tochter eines vornehmen Revaler Bürgers und tritt als Novizin in das Brigittenkloster ein. Sie weist Udos Werbung zurück, pflegt ihn nach seiner Verwundung und wird später Äbtissin; die Sage berichtet von ihrem Tod vor Deodatus.
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Mechthild ist in Wicherts Roman Meinhards Tochter und die Mutter von Heinz und Waltrudis. Sie liebt Heinrich von Plauen; die Erzählung berichtet, dass ihr Vater sie im Zorn tödlich verletzt.
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Sächsischer Ordensbruder und dreizehnter Landmeister in Preußen nach Jeroschin.
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Tettaus Erzählung nennt Meinhard von Querfurt als Landmeister in Preußen und verbindet seine Herkunft mit einer Geburtslegende über neun Brüder.
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Die Reimchronik erzählt von einem Priester namens Meynhart, der mit deutschen Kaufleuten nach Livland kommt, Menschen bekehrt und später in Rom zum Bischof von Livland geweiht wird. Die Namensform Meynhart entspricht dem historisch als Meinhard bekannten Missionar und ersten Bischof von Livland.
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Im Text als hoher Meister des Ordens bezeichnet; er sammelt Brüder aus deutschen Landen und beruft Bruder Küne zum Meister in Niefland.
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Traumdeuter, den Alde um Rat zu ihrem Traum bittet.
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Meister Otto folgt in der Reimchronik auf Konrad von Manderen und führt das livländische Ordensheer in den folgenden Feldzug.
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Das Supplement nennt Meister Wilhelm als aus Ungarn gekommenen Hauptmann der Ungarn und erzählt von einer Marienerscheinung im Traum.
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Melachant ist ein Herrscher, der im Zusammenhang mit dem König von Partanise genannt wird.
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Arndt erzählt von Melchior Hofmanns Auftreten in Dorpat und seinen Anhängern; seine abwertende konfessionelle Bewertung ist Teil der Chronistenperspektive.
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Voigt zitiert Melchior von Dewen, Hauptmann zu Heiligenbeil, der den Hochmeister um Geld oder Versorgung für seine hungernden Leute bittet.
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Olimpiens und Leyses’ Sohn ist Artus’ Neffe. Er gewinnt Terrandes und heiratet Tydomie. Garels gleichnamiger Vater wird getrennt erschlossen.
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Garel nennt Meleranz von Stire und Lammire als seine Eltern. Die Namensgleichheit mit dem Helden des Meleranz-Romans begründet allein keine gemeinsame Figurenidentität.
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Meljaganz in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke belegte Auftritte, Beziehungen und Anspielungen mit ihren Quellen.
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Meljakanz ist der in Unit 1433 ausdrücklich als Sohn Poidikonjonzens bezeichnete junge Mann; die spätere Erzählung von König Meljanz bleibt davon getrennt.
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König Meljanz ist Lippauts Pflegekind und wirbt um Obie; eine Identifizierung mit Meljakanz aus Unit 1433 ist nicht belegt.
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Melot ist ein Zwerg am Hof Markes. Der Erzähler lässt eine umlaufende Sage über seine Sternkunde beiseite und beschreibt ihn als listig und wortgewandt; er hilft Marke, Tristan und Isolde zu beobachten.
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Der Märtyrer Mercurius erhebt sich in der Kaiserchronik auf Marias Geheiß aus dem Grab und zieht gegen Julian. Die Chronik deutet den Tod des Verfolgers als Rettung der bedrängten Christen.
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Eine Stimme aus dem heidnischen Bild nennt sich Mercurius. Die Chronik gestaltet sie als Dämon, den eine geschädigte Frau bedrängt. Der heilige Märtyrer Mercurius gehört zu einer anderen Rolle.
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Mertin von Golin erscheint als Kämpfer in den preußischen Ordenskriegen. Die verknüpften Erzählungen berichten von seiner Flucht aus einer Gefangenschaft und von einem Überfall mit anschließendem Gegenangriff.
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König und Oheim Delfians. Nach Delfians Tod lässt er nach Wolfdietrich suchen und nimmt ihn gefangen.
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Die Chronik nennt Mestewin/Mestowin als Sohn Herzog Swantopolcs und berichtet, dass er nach dem Tod des Vaters in Pommerellen herrscht. Die historische Zuordnung zu Mestwin II. wird durch die übereinstimmende Vater-Sohn-Beziehung und den politischen Ablauf gestützt.
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Grunau schildert Michael Glinski als Vermittler zwischen Markgraf Albrecht und dem Moskauer Großfürsten. Im Zusammenhang mit den Verhandlungen tritt Glinski als Verbindungsperson zwischen den Höfen auf.
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Michael Küchmeister von Sternberg gerät in Wicherts Roman mit Plauen über Politik und Ordensführung in Konflikt. Voigt schildert ihn als Vogt der Neumark, berichtet seine Wahl zum Hochmeister 1414 und den krankheitsbedingten Rücktritt 1422.
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Tettaus Erzählung nennt Michael Rimpitz einen Ordensbruder, der einen kranken Fremden beherbergt; am Morgen liegt an dessen Stelle ein Kruzifix.
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Voigt berichtet, dass das samländische Kapitel Michael Schönwald zum Bischof wählte.
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Voigt nennt Michael von Drahe als Königsberger Hauskomtur, den Albrecht nach Livland sandte, um Geldhilfe zu erbitten.
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Herzog Michael, der in Voigts Bericht 1448/49 gegen Kasimir auftritt und mit Michał Zygmuntowicz verbunden wird.
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Junger masowischer Herzog und Bruder Herzog Troydens, der sich zeitweilig am Hof des Hochmeisters aufhielt. Nicht mit Michael Küchmeister zu verwechseln.
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Grunau erzählt von einem polnischen Edelmann namens Michalk Sberwitzki, dem eine Erlaubnis zum Holzeinschlag gewährt worden sei.
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Voigt schildert Maslav, den früheren Mundschenk Mieszkos II., als späteren Herrscher in Masowien. Er nennt abweichende Namensformen der Chronisten. Das polnische Bildungsportal ZPE führt den mit Masław bezeichneten masowischen Machthaber als Miecław.
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Mikko Tomas ist ein bedrängter Bauer, dem der Esten-Vater einen Schatz zugänglich macht. Er wird reich, wendet sich vom Kirchgang ab und verliert den Schatz nach einer Warnung.
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Arndt schreibt Nicolaus Radzywil die erste Cautio für Riga zu, die Schutz und Bestätigung bestimmter Rechte zusagt. Die Urkundentitel und Ortsbezüge stützen die erschlossene Zuordnung zu Mikołaj Radziwiłł Czarny.
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Vivianz’ Vetter, den Terramör bei Alischanz mit der Lanze tötet. Sein Tod wird in der späteren Schlacht als Anlass zur Rache erinnert.
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Samländischer Kämpfer, dessen Beweglichkeit bei der Verteidigung einer Burg Voigt hervorhebt.
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Milgerin ist einer der drei Brüder, die sich dem Meister anschließen und Lengewin gefangen nehmen.
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Mime unterweist Siegfried in der Schmiede. Die Erzählung berichtet, dass Siegfried ihn später erschlägt.
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Der litauische Herrscher Mindaugas ist in Arndts Chronik mit Verhandlungen, Schenkungen und einer erzählten Taufe und Krönung verbunden.
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Pommerscher Bannerträger und Herr von Vidlino, den Voigt bei der Verteidigung Danzigs hervorhebt.
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Voigts Fußnote erklärt Moattam als eigentlichen Namen und Corradin als abendländische Bezeichnung des türkischen Fürsten, der vor Akkon gegen König Johann von Brienne vorgeht.
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Der zweite Sohn Meleranz’ und Tydomies heißt im Epilog Modanz. Er und sein Bruder werden später als Ritter gerühmt.
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Moral im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Graf vom Schönen Wald und Vater Claudins; er trägt deren Anspruch auf Tandareis vor und gibt sie später Kalubin zur Frau.
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Morant von Ryuere dient Karl als Bannerträger und kämpft in der Galia-Episode für Galias Recht und Treue.
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Morant ist einer der zwei berühmten fränkischen Ritter, die David für Karls Fahrt gewinnen will. Der Text erzählt später seinen Tod im Kampf gegen Bremunt; Morant von Ryvere wird in der späteren Kompilation ausdrücklich von ihm unterschieden.
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Morgan in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Beziehungen, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen mit Quellen und Textbelegen.
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Morgan ist der britische Lehnsherr Riwalins. Riwalin greift ihn an; später erschlägt Tristan Morgan im Streit um sein Erbe und seine Herkunft.
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Morguweiz ist eine eigene Figur aus Terramers Umfeld, die für die Taufe argumentiert; nicht mit Hemereiz/Ehmereiz gleichsetzen.
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Morold fordert für den irischen König Abgaben aus Cornwall und England. Tristan besiegt und tötet ihn im Zweikampf, trägt aber eine vergiftete Wunde davon. Morold ist Bruder der älteren Königin von Irland und Oheim der jungen Isolde.
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Markgraf von Tuscan und Gegner aus dem Heer Ermenrichs. Er verwundet Wildeber mit seiner Bannerstange und entkommt später hinter seinem Schild.
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Held aus Nifland am Hof Hettels; empfiehlt die Werbung um Hilde.
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Moses Achacz ist ein jüdischer Holzhändler, der in Wicherts Roman für die Danziger und den Orden als Händler und Bote auftritt.
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Mundane ist Alyses Erzieherin.
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Myle wird im Karlmeinet als Vater der Brüder Baldewin und Rolant genannt.
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Tettaus Erzählung verortet Nadro in Rikaito und berichtet, dass er im Streit um die Nachfolge des Kriwe seinen Schwäher einsetzt. Der anschließende Konflikt mit Lytpho und die Verfolgung eines nicht namentlich bezeichneten Bruders lassen die Verwandtschaftsbezüge offen.
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Naimes von Bayern im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Samländischer Sohn des in Voigts Darstellung verstorbenen Ibute/Iboto, der mit seinem Bruder Kerse verteidigt.
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Samländer, den Voigt als Gegner des Ordens, späteren Widerstandskämpfer und schließlich als sich Unterwerfenden darstellt. Seine genaue Führungsrolle bleibt in den verknüpften Stellen offen.
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Nameise wird als Hauptmann der Semigallen bei Terwetein genannt. Die Chronik schildert seine Angriffe auf den Ordensverband und seine Verfolgung der Brüder.
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Nantenis von Hante gehört im Tristan zu den gegnerischen Anführern im Krieg um Arundel. Original und Übersetzung belegen seine Gefangennahme.
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Natalia ist Arnolds und Cornelias Tochter und Hans von der Buches Halbschwester. In Wicherts Roman pflegt sie den verwundeten Heinz, verliebt sich in ihn und wird zur Gegenspielerin Marias.
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König Neiding nimmt Wieland an seinen Hof, lässt ihn später gefangen setzen und verstümmeln und fordert Eigel zu einem gefährlichen Schuss heraus.
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Nereja im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Nero erscheint in der Kaiserchronik als gewalttätiger römischer Herrscher und Verfolger der Apostel. Die Darstellung ist moralisch wertend und legendarisch ausgestaltet.
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Niceta ist einer der wiedergefundenen Brüder im Clemens-Erzählstrang. Er beteiligt sich am Lehrgespräch über Schicksal und menschliche Verantwortung.
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Nicles Sperlein erscheint in Grunaus Bericht über den Überfall auf die Reisenden bei Holland als Gefangener zusammen mit Friedrich Ribbe.
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Das Domkapitel wählte den bisherigen Ordensprocurator und Königsberger Domherrn Kreuder zum Nachfolger des verstorbenen Bischofs; die Bestätigung war noch ausstehend.
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Ordensgeistlicher und Official des Bistums Pomesanien, dem Grunau die Übergabe des Schlosses Schönberg an die Polen nach einem Versprechen des Bischofsamts zuschreibt.
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Voigt nennt Nicolaus von Bach als Großkomtur, der hohe Summen zur Finanzierung des Söldnerheeres bereitstellte und 1521 nach schwerer Krankheit starb.
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Nicolaus von Jeroschin nennt sich im Prolog der Kronike von Pruzinlant als Verfasser. Er beschreibt seine Arbeit als deutsche Übertragung der lateinischen Chronik Peters von Dusburg. Die Seite sammelt die belegten Nennungen und ihre jeweiligen Quellenzusammenhänge.
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Ordensbruder, den Voigt als bereits in Sigismunds Rat aufgenommen nennt. 1429 schlägt der König dem Hochmeister vor, ihm den Titel eines Ordensmeisters in Ungarn zu verleihen; die Ernennung wird in dieser Passage nicht als vollzogen belegt.
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Voigt nennt ihn als vom ermländischen Domkapitel gewählten Bischofskandidaten. Seine Herkunft aus dem Dorf Tüngen oder aus der fränkischen Familie von Thüngen erklärt Voigt ausdrücklich für ungeklärt.
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König in Spanien und Vater Sisibes; er empfängt König Sigmunds Brautwerbungsboten.
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Ordensprokurator am päpstlichen Hof, den Bonifaz IX. nach Voigts Darstellung zum Bischof von Kulm erhebt.
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Voigt erwähnt den ermländischen Domherrn Nicolaus Kopernicus als Verfasser einer Abhandlung über das Münzwesen.
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Nikolaus von Hohenstein ist in Wicherts Roman Spittler des St.-Elisabeth-Hospitals in Danzig. Während der politischen Krise lässt er die Schätze des Hospitals und seiner Kapelle auf ein Schiff bringen.
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Wicherts Roman zeigt Nikolaus von Renys als führenden Ritter des Eidechsenbundes, nennt Nitcze als Familiennamen und schildert Verhaftung und Hinrichtung. Voigt nennt Nicolaus von Renys als Bannerführer des Kulmerlands und Häuptling des Eidechsenbundes bei Tannenberg.
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Von Grunau als Bischof von Samland und zuvor als Dompropst beschriebener Geistlicher.
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Herzog und Herr der Burg Mûter, wo Dietrich gefangen gehalten wird. Simelin ist seine Gemahlin, Ibelin seine Schwester.
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Junger Litauer, der laut Voigt in Frauenkleidern eine gefangene Polin vortäuscht und so Ordensfahrer zum Anlanden verleitet.
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König Nordian flieht vor Drinits Heer nach Schleswig und zieht sich nach der Niederlage gegen Ortnit zurück.
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Ritter in Irons Gefolge; bleibt bei Iron und wird mit ihm von Salomon gefangen genommen.
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König von Oraste Gentesin, der Vivianz zum Zweikampf entgegentritt und von ihm getötet wird.
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Kämpfer, der von Wittich mit Mimung getötet wird. Diether erkennt ihn später unter den Toten als seinen Gefährten.
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Vornehmer Barte, der mit Dersko beim Landmeister um Verzeihung und die Rückkehr in die Heimat bittet.
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Obie ist Lippauts ältere Tochter; sie weist Meljanz’ Werbung zunächst zurück und provoziert später Gawan.
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Obilot ist Lippauts jüngere Tochter; sie gewinnt Gawans Dienst und schlichtet den Konflikt zwischen Meljanz und Obie.
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Frau Biterolfs, die Tochter des Jarls von Sachsenland und Mutter Dietleibs.
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Oda, Königstochter, die sich in der Thidrekssaga für den vor Melias liegenden Dietrich verwendet.
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Odele ist die Frau, die Marquard Clemgouwe in der Sage beschuldigt. Der Erzähler berichtet, sie habe aus Rache eine falsche Anklage erhoben; eine behauptete frühere Beziehung zu Sivert wird nur als Hörensagen formuliert.
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Odilia, Tochter Jarls Elsung und Gemahlin Dietmars in der Thidrekssaga.
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Gemahlin Sibichs; wird in dessen Abwesenheit von König Ermenrich bedrängt.
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Gott und Ahnherr der Amelungen. In der erzählten Vorgeschichte tauscht er Gestalt und Pferd mit Hugdietrich und zeugt in dessen Gestalt Wolfdietrich.
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Gemahlin des Herzogs Wladislav von Oppeln, die nach Voigts Bericht der Verpfändung der Burg Slotorie urkundlich zustimmt.
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Oigier von Dänemark im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Olaf übernimmt in Bienemanns Sage den gefährlichen Bau des Revaler Kirchturms und vollendet ihn trotz des Todes mehrerer Vorgänger. Nach seinem Sturz verbindet die Erzählung seinen Namen mit der Olai-Kirche.
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Artus’ Schwester ist die Mutter Meleranz’. Dessen spätere Tochter gleichen Namens bleibt eine andere Figur.
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Die Tochter Meleranz’ und Tydomies erhält im Epilog den Namen Olimpia. Meleranz’ gleichnamige Mutter ist eine andere Figur.
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Olivier im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Der Graf überbringt Laudamie Garels Brief und Ring und begleitet Verwundete. Diese Artusfigur bleibt vom Rolandgefährten Olivier unterschieden.
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Frau von Logrois, der Gawan begegnet; die Karten belegen ihre Rolle in dieser Erzählung.
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Orias herrscht über Oriette und ist Ories Bruder. Im Karlmeinet bedrängt er Galia und kämpft gegen Karls Verbündete; die wechselseitige Verwandtschaftsanrede „nichte“ wird nicht als moderne Tante-Nichte-Generation aufgelöst.
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Orie ist Orias’ Schwester. Die Verwandtschaftsanrede „nichte“ wird im Text wechselseitig zwischen Orie und Galia verwendet; eine moderne Generationseinordnung bleibt offen. Orie hilft Galia und wendet sich im Verlauf der Erzählung dem Christentum zu.
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Jeschutes Ehemann; seine Aussage über den geraubten Schmuck ist ein Vorwurf und keine Bestätigung von Untreue.
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Oringles von Limors im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Heidnischer Anführer, der Virginals Land bedrängt und jährlich ein Mädchen als Tribut fordert. Hildebrand besiegt und enthauptet ihn.
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Orphilet im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Junger König aus Heunland und Bruder Scharfs. Er greift Wittich an, nachdem dieser Scharf getötet hat, und fällt ebenfalls.
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König beziehungsweise Kaiser von Garten in den Ortnit- und Wolfdietrich-Dichtungen. Sein Tod im Kampf gegen die Würmer verbindet seine Geschichte mit Wolfdietrichs Abenteuern.
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Hartmuts Schwester; sie bittet Gudrun um Schutz und wird mit Ortwein verbunden.
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Ortun ist Orias’ Neffe. Er übernimmt eine Nachtwache und wird beim Überfall von Johan van Karsone getötet.
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Sohn König Nidungs und Bruder Sisibes, der bei der Brautwerbung Sigmunds genannt wird.
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Sohn Hettels und Hildes, Bruder Gudruns; später Gemahl Ortruns.
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Ortwin wird als König und Bathildes Bruder genannt. Helferich heilt ihn; später überlässt er Wittich Schimming.
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Hofmann aus Metz und Truchsess Gunthers.
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Kämpfer in Dietrichs Heer, der gegen den Riesen Giselrant antritt und ihn mit dem Schwert verwundet.
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Ortwin ist ein Sohn Attilas und Erkas. Er zieht mit Erp und Diether in den Kampf und fällt dort.
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Neffe Attilas, den dieser im Bündnis mit zwölf Rittern zu Ermenrich sendet.
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Gegner Karls, der auf Marselis’ Bitte den Kampf gegen Karls Männer annimmt.
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Ostacia ist Hertnits Gemahlin und Tochter König Rungas von Ostreich. Ihre Stiefmutter unterrichtet sie seit ihrer Kindheit in Zauberkunst.
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Ostacias Vater wird als König von Ostenreich genannt. Sein Name steht im importierten Text beschädigt als „Run a“.
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Otacher wird in der Kaiserchronik zum römischen Gegenherrscher Zenos erhoben. Dietrich kämpft gegen seine Gefolgsleute und belagert ihn in Ravenna.
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Othar schützt Sigrid vor der Riesin und gewinnt sie schließlich durch die Erfüllung von Asprians Blickschwur.
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Voigt nennt Otherich als Lehrer Woycechs an der Magdeburger Schule. Die Neue Deutsche Biographie berichtet, dass Adalbert von Prag dort unter Ohtrich ausgebildet wurde; die Identifizierung der Namensformen ist eine quellenübergreifende, vorsichtige Zuordnung.
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Otto das Kind, Herzog von Braunschweig-Lüneburg, unterstützte 1239 nach Voigts Bericht die bedrängte Ordensburg Balga.
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Markgraf von Brandenburg, den Voigt als erneuten Kreuzfahrer nach Preußen nennt.
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Voigt nennt Otto von Bergau als Anführer einer Reiterschar, die im Feldzug bis Garthen zieht und ohne Kampf mit dem Feind zurückkehrt.
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Als Großkomtur übernimmt Otto von Bonsdorf bei Voigt nach Werners Tod vorläufig die Verwaltung des Landes und bereitet die Wahl eines neuen Hochmeisters vor.
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Die Chronik nennt Bruder Otto als zweiten Meister nach Walbote und berichtet von seinem Tod in Akkon.
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Livländischer Ordensmeister, dessen Amtszeit Voigt für 1267–1268 belegt.
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Voigt nennt Otto von Machwitz einen Ritter, der 1454 drei Ordensgebietiger samt Dienerschaft gefangen nimmt und nach Thorn führt.
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Arndt zählt Otto von Rodenstein als dreizehnten livländischen Meister. Unter seiner Regierung erzählt die Chronik von der Niederlage bei Karkus 1274.
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Voigt nennt Otto von Saleiden als einen der zwei Ordensritter, die 1226 im Auftrag Hermann von Salzas zu Herzog Konrad von Masowien gesandt wurden.
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Arndts Urkundenwiedergabe nennt Otto als dänischen Kronprinzen und Herzog von Est- und Laland. Er überträgt Reval und Estland an seinen Schwager Ludwig von Brandenburg.
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Der Riese beherbergt Meleranz. Seine Gefährten liefern Gefangene an Godonas; er selbst sucht einen Ausweg aus dem Raubdienst.
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Paligan im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Pant von Genewis im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Pantanys ist Rennewarts Gegner im Zweikampf. Nach seiner Niederlage nimmt er die Taufe und den Namen Bonfet an.
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Adrianus erscheint im Karlmeinet als Papst von Rom, den Desiderius bedrängt.
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Voigt nennt Gregor IX. im Zusammenhang mit der päpstlichen Ordnung und den Schreiben an die Bischöfe und den Deutschen Orden.
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Papst Johann im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Papst Leo empfängt Heimerich, lädt den Kaiser nach Avignon und nimmt an den späteren kirchlichen Vorgängen um Arabels Taufe teil.
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Papst Leo, der laut Erzählung nach Aachen reist.
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Leo empfängt Karl in Rom, krönt ihn und wird später Opfer seiner Gegner. Die Chronik stellt ihn als Sohn Pippins und Bruder Karls dar.
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Silvester tauft und heilt Constantin in der Legende der Kaiserchronik. Die Disputation und Wunderproben gestalten ihn als christlichen Lehrer und Heiligen.
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Papst, den Jeroschin in der Kreuzzugserzählung als Urban den Zweiten bezeichnet.
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Parzival im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Passiguweiz ist Terramers Sohn und Rennewarts Bruder; er wirbt um Kassine und Bearosine.
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Pater Stanislaus ist in Wicherts Roman ein Geistlicher, der Heinz nach dessen schwerer Verwundung untersucht und zunächst keine sichere Genesungsprognose geben kann.
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Fürst von Smolensk und Verbündeter Olgjerds und Kynstuttes in Voigts Bericht von 1352. Voigt hält eine Urkunde für den stärksten Beleg, dass Patirke Kynstuttes Sohn sei.
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Voigt nennt Paul Speratus als Schlossprediger in Königsberg und berichtet, dass er dort gegen die Lehre der alten Kirche predigte.
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Voigt schildert Paul von Logendorf als Kandidaten und später bestätigten Bischof von Ermland, dessen Amtsausübung durch die politischen Konflikte und die Besetzung ermländischer Orte erschwert wird.
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Arndt schildert Paul von Rusdorf als Hochmeister und berichtet von seiner Absetzung im Konflikt mit den Ordensmeistern. Voigt behandelt die Wahl von 1422, die Freilassung Heinrichs von Plauen und die Amtsniederlegung auf eigenes Ersuchen am 2. Januar 1441 sowie den wenige Tage späteren Tod.
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Das Samländische Domkapitel wählte Paul von Watt auf Empfehlung des Hochmeisters zum Bischof. Die päpstliche Bestätigung sollte erst noch in Rom erwirkt werden.
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Paulus im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Paulus und Johannes verweigern in der Kaiserchronik die Unterwerfung unter Julian und die Verehrung des heidnischen Gottes. Die Chronik erzählt sie als christliche Märtyrer.
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Krakauer Kirchenrechtler, den Voigt als Domherrn und Rektor der Universität Krakau sowie als Verfasser einer beim Konstanzer Konzil verbreiteten Schrift nennt. Universitätsarchiv und Ames Foundation verbinden die moderne Namensform Paweł Włodkowic mit dem lateinischen Paulus Vladimiri.
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Peipa ist in Sage 32 die Hexe, die Rannapura entführt und gefangen hält; sie verfolgt die fliehende Königstochter.
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Litauischer Flüchtling, der nach Troidens Ermordung beim Orden Schutz sucht.
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Pentesilie ist die Königin von Ephesus. Sie folgt Cherubins Heiratsauftrag, verbindet sich mit Malfer und wird Mutter des Johannes. Ihre Amazonenherkunft wird als fantastische Verwandlungserzählung geschildert.
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Penylle im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Perkon erscheint in mehreren Sagen als Gottheit der Letten. Er erhört Gebete, donnert und lässt Blitze aufleuchten, verbirgt Schätze unter einem Stein und sendet in einer Sage einen Regenbogen, der Schiffe forthebt.
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Tettaus Überlieferung nennt Perkunos als Gott des Donners; im Anhang wird er außerdem als Gott der Fruchtbarkeit beschrieben.
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Peter der Große erscheint in den livländischen Sagen als russischer Kaiser, Belagerer Rigas und Lennewardens und als Gemahl Katharinas. Seine Kriegszüge und die Brautwahl werden in eigenen sagenhaften Episoden erzählt. Arndt berichtet von Peters Eingreifen bei einem Rigaer Kirchenbrand und schreibt ihm Änderungen am Narvaer Wappen zu. Diese Chronikaussagen werden von den Sagenepisoden unterschieden.
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Arndt bezeichnet Peter Ivanowitsch Zuski als russischen Feldherrn vor Dorpat. Er fordert die Stadt zur Übergabe auf, setzt die Verhandlungen fort und verspricht später, Beschwerden anzuhören und Schutz zu gewähren.
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Sohn des Woiwoden Swenza, der laut Voigt für seine Dienste Neuenburg und ein umliegendes Gebiet erhält und später mit seinen Brüdern Besitz an den Orden verkauft.
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Peter von Dusburg wird in Jeroschins Kronike als Verfasser der lateinischen Vorlage genannt. Die verknüpften Stellen erschließen seine Rolle in der Überlieferung der preußischen Ordensgeschichte.
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Peter von Hagenbach in zwei badischen Gedichten: Vergleiche Spottlied und dichterische Klage mit historischen Erläuterungen, Textstellen und Quellen.
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Petrus im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Einsiedler und Prediger in Jeroschins Kreuzzugserzählung; erhält im Bericht eine Vision und reist mit einer Botschaft zum Papst.
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Grunau lässt den Dominikaner Petrus Wichman als Gegner des Thorner Pfarrers Andreas Pfaffendorf auftreten und bezeichnet ihn als Inquisitor. Das Preußische Urkundenbuch belegt einen Streit des Pfarrers mit Peter Weichmann.
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Pfaffe Konrad im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Pfetan im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Danziger Bürgermeister von 1517 bis 1535. Grunau stellt ihn als Sprecher einer Gesandtschaft vor König Sigismund dar; Wagner bezeichnet die ausgearbeitete Rede als Grunaus Gestaltung.
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Philippe von Franzoie wird als Verwandter Mundanes und möglicher Mitpfleger Alyses erwähnt; eine engere Rolle ist nicht gesichert.
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Die Kaiserchronik nennt Philippus den ersten christlichen Herrscher. Sein gleichnamiger Sohn ist eine eigene Figur derselben Episode.
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Der gleichnamige Sohn des Königs Philippus wird nach der Kaiserchronik von Sixtus getauft. Vater und Sohn bleiben bei den Belegen unterscheidbar.
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Pikollos, bei Voigt Pikullos, erscheint in der preußischen Götterüberlieferung als Gott des Todes beziehungsweise der Unterwelt. Tettau/Temme erzählt auch von seinem Umherziehen mit Perkunos; Voigt ordnet ihn einer Göttergruppe am Kultort Romowe zu.
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Piktul ist in Sage 8 der von den Liven angerufene Beschützer, der Nebel herabsenkt und später ein neues Flussbett für die Windau gräbt.
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Sohn Draykes von Oukaym, den sein Vater laut Voigt als Boten zum Komtur von Ragnit schickt.
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Piopso erscheint bei Voigt als Reiks, also Landeshauptmann, von Warmien und als Anführer des Aufgebots gegen die Ordensritter auf Balga.
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Pippin erscheint in der Reimchronik und bei Voigt als pomesanischer Gegner des Deutschen Ordens, den ein Verwandter, der Hauptmann von Rogow, verrät. Tettau erzählt Pipin als Vater Mackos.
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Pippin wird im Karlmeinet als einer der drei Söhne Karls und Hildegarts genannt.
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Pippin, Vater Karls im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Plippalinot ist ein Fährmann in Gawans Abenteuern. In der Erzählung wird Gawan ausdrücklich gefragt, ob er ihn zum Schloss gewiesen habe.
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Preuße, der laut Voigt beim Versuch, Ordensvieh zu rauben, von Gerhard von Rhein getötet wird.
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Tettaus Sage stellt Poggezana als Tochter Hoggos, lebenslange Jungfrau und Waidelottin dar, der ihre Schwestern und Schwäger besondere Autorität zuschreiben.
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Poidikonjonz ist König und Vater des jungen Meljakanz, wie die Erzählung in Unit 1433 ausdrücklich sagt.
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Pomande erscheint bei Voigt als angesehener preußischer Mann, der zum Deutschen Orden übertrat und in Balga getauft wurde.
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Tettaus Sage schildert Pomeso als Herrscher, der bei einem Vergeltungszug über die Weichsel zurückfliehen will und dabei ertrinkt.
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Bruder Jpomidons und Angreifer des Baruch in der literarischen Babylon-Handlung.
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Pilatus tritt in der Kaiserchronik im Zusammenhang mit Christus und der Heilung des Tiberius auf. Die Episoden werden als mittelalterliche Legenden erschlossen.
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Die Sammlung nennt Pontus de la Gardie in mehreren Sagen mit unterschiedlichen Handlungen. Eine nennt ihn Jaak Lagadis, einen riesenhaften schwedischen Heerführer, der von Finnland übers Meer kommt und die Russen aus Wesenberg vertreibt; andere erzählen von einem wundertätigen Heerführer und einem nächtlichen Reiter, der aus Menschenhaut gegerbtes Leder verkaufen muss.
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Poppo beziehungsweise Poppe erscheint in den Ordenschroniken als Hochmeister des Deutschen Ordens. Jeroschin nennt ihn den sechsten Hochmeister; die Reimchronik erzählt seinen Amtsverzicht und die Wahl Bruder Annes zum Nachfolger.
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Herzogin aus Tuschân, Gemahlin Helferichs und Mutter Rentwins. Sie empfängt Dietrich und Hildebrand auf Arone.
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Pogesanier, der in Voigts Bericht zwei gefangenen Komturen durch das Lösen ihrer Fesseln zur Flucht verhilft.
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Junger Fürst und Sohn einer nicht namentlich genannten Schwester Rennewarts. Terramer erkennt sein Pferd wieder und beklagt ihn; später überbringt Poydjus die Nachricht von Halzebiers Tod.
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Die Chronik nennt König Oltackir von Böhmen und berichtet von seinem 1254 begonnenen Zug nach Preußen. Name, Königstitel und Datum passen zu Přemysl Otakar II.
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Prusse im Erzähltext, führt Beutezüge.
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Prohterewiz von Rabs im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Belakanes Fürst und Untertan, der im Zweikampf mit Eisenhart stirbt.
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Sohn Salomes, der laut Voigt gemeinsam mit seiner Mutter und seinem Bruder Kasimir dem Verkauf des Fischwerders zustimmt.
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Der gewalttätige Riese hält Kläris gefangen und erpresst die Eltern Duzabels. Garel tötet ihn im offenen Kampf.
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Pyrunet wird als Fürst aus der Normandie unter Karls Verbündeten genannt und fällt im Kampf.
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Voigt schildert Gaudentius als Adalberts vertrauten Begleiter und späteren ersten Erzbischof von Gniezno. Die Erzdiözese Gniezno führt ihn als Radzym Gaudenty und bestätigt seine Rolle als Adalberts Halbbruder und ersten Metropoliten.
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Bischof von Płock in den Jahren 1523–1527. Grunaus „Rapfaell, der bischof von Plotzka“ passt zu Rafał Leszczyński; die Identifikation ist aufgrund von Name, Amt und Zeitrahmen plausibel.
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Rahn de Gart nahm Gener von Kartls’ Bruder Humildls wegen dessen Erbes gefangen. Die Erzählung sagt, Rahn habe für sein Unrecht später mit dem Leben bezahlt; wer ihn tötete, wird in den geprüften Stellen nicht genannt.
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Rambolt von Xanten ist der von Tidemann Huxer bevorzugte Heiratskandidat für Maria.
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Meeresgöttin und Gemahlin des Meeresgottes; Loki leiht sich bei ihr ein Netz, um Andwari zu fangen.
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Ranapura ist in Sage 15 die Tochter eines Nachbarkönigs und die Geliebte Aiwis’.
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Mailänder Fürst und Bruder Reinalds. Er überbringt Hildebrand Nachrichten aus dem Heer Ermenrichs; später wird sein Sohn Berchther als Wolfing erkannt.
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Rannapura ist die Tochter König Karkus’ und überlebt als einziges der beiden Kinder zunächst den bösen Blick des Todes. Die Hexe Peipa hält sie gefangen; mit den vier Gaben der weißen Götter flieht sie.
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Rapote, Bruder Karls im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Ratibor erscheint bei Voigt als Bruder Herzog Suantepolcs und Herr von Belgard, der während des Konflikts mit dem Deutschen Orden in Suantepolcs Gefangenschaft geriet.
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Rauwelin wird als Fürst von Munleon unter Karls Verbündeten genannt.
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Bruder des Schmieds Mimer, den die Saga wegen Zauberei in einen Lindwurm verwandelt.
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Bote Ermenrichs; ertrinkt mit seiner Mannschaft, nachdem Sibich ihm ein schlechtes Schiff zuweist.
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Herr, der laut Chronik mit Unterstützung aus deutschen Landen nach Preußen kommt und an den Kämpfen gegen die Prußen teilnimmt.
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Besitzer des getöteten Otters und Vater der Söhne, die den Schatz aus Andwaris Gold erhalten.
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Reigin führt Neidings Heer als Bannerführer und rät später zur Annahme des Friedensangebots.
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Der Ritter Reimarobram kämpft gegen Gâwein; Gâwein nimmt ihm den Helm und besiegt ihn.
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Fürst aus Mailand und Bruder Randolds. In Ermenrichs Heer führt er einen eigenen Heeresteil; später wird er als Berchthers Onkel genannt.
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Bischof von Kulm, der das Bistum zuvor mehrere Jahre stellvertretend verwaltet hatte.
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Reinher, Vater Oliviers im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Arndt berichtet, dass die estländische Ritterschaft Reinhold von Lode zum Ordensmeister schickte, um ihre Entscheidung für die schwedische Oberherrschaft mitzuteilen. Eine Fußnote nennt ihn Hauptmann der estländischen Ritterschaft und erklärt, er habe den gefährlichen Gang amtsbedingt übernehmen müssen.
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Die Nachtigall von Hagenau in Gottfrieds Tristan wird gewöhnlich als Reinmar der Alte gedeutet. Vergleiche das Dichterlob in Original und Übersetzung.
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Arndt stellt Relar Terpitore als russischen Gesandten dar, der in Dorpat die Siegelung des Zinsbriefs und Entschädigung für einen getöteten Bruder verlangt.
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Rennewart erscheint zunächst als Küchenknappe und kämpft mit einer schweren Stange. Er sagt, er sei noch nicht getauft; später nennt er Terramer ausdrücklich als seinen Vater. Kanliun ist sein Bruder, Poydjus der Sohn seiner Schwester.
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Sohn Helferichs und Portalaphes, den Hildebrand aus dem Rachen eines Wurms rettet. Später kämpft er selbst gegen die Ungeheuer.
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Repanse de Schoie trägt den Gral und ist die Schwester von Anfortas und Trevrizent. Im Schluss des Parzivalromans reist sie mit Feirefiz nach Indien; der Erzähler nennt sie als Mutter des späteren Priesters Johannes.
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Der Herzog ist der Vater Alexanders und Floris’ und unterstützt Garel. Er ist nicht der namenlose alte Gastgeber aus Merkanie.
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Rial von Jeraphin im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Richart wird als Fürst aus Auemen unter Karls Verbündeten genannt.
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Rigolin von Nante kämpft im Tristan gegen die Partei des Herzogs von Arundel. Die Belege führen seine Auftritte in Original und Übersetzung zusammen.
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Jarl, der mit sechs Rittern ausreitet und von Witig im Kampf erschlagen wird.
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Graf und Ritter im Dienst Dulcemärs; er überbringt Artus eine Friedensbitte und bewacht im Krieg ein Tor der Stadt.
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Herzeleides Base und Frau Kailets; sie behandelt Gahmurets Wunden und übermittelt Anflises Bitte.
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Ritschart von Tumane im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Riwalin ist Tristans Vater und Blanscheflurs Gemahl. Gottfrieds Fassung bevorzugt Parmenie als seine Herkunft und nennt Kanelengreß als Beinamen; Eilharts Rivalin herrscht in Lohnois und übergibt den Sohn einer Amme und später Kurneväl zur Erziehung.
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Riwalin ist in der Diu Crône Gâweins Gastgeber. Er stoppt ihn, als dieser im Schlaf nach dem Schwert greift, lässt seine Wunden von Anzansnuse versorgen und gibt ihm später Pferd, Harnisch und Schwert mit auf den Weg.
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Roar ist Borghilds Bruder. Sinfüßel erschlägt ihn; Borghild reagiert darauf mit einer Drohung.
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Roaz von Glois im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Arndt nennt Robin von Elten als 30. livländischen Ordensmeister und verbindet seine Amtszeit mit Rigas Buurſprache.
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Rohart ist im Karlmeinet Morants Gegner; der Erzähler schildert seinen Eidbruch und die spätere Entlarvung als Betrüger.
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Roland im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Riesenhafte Frau, die Wolfdietrich im Wald Frieden und Hilfe anbietet und ihn auf dem Rücken über ein Gebirge trägt.
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In Tettaus Sage wird Rossiganus als getaufter Sudauer bei Balga dargestellt, der ein Marienbild vor der Beschädigung bewahrt habe.
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Rual ist Riwalins Gefolgsmann und Florätes Gemahl. Nach dem Tod von Tristans Eltern ziehen sie das Kind als eigenen Sohn auf. Nach Tristans Entführung sucht Rual jahrelang nach ihm und deckt schließlich seine Herkunft auf.
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Rüdiger von Bechelaren in den Heldendichtungen: Gastfreundschaft, Vermittlung und Gefolgschaft im Vergleich. Mit verlinkten Textstellen und Quellen.
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Rudlieb ist Rüdigers Ahnherr. In der von Rüdiger erzählten Binnengeschichte erscheint er als weiser König; seine Mutter mahnt ihn zu Dankbarkeit und Demut, und König Puras hilft ihm, das Reich Arabien zu gewinnen.
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Deutscher König, der in Voigts Darstellung 1273 Privilegien des Deutschen Ordens bestätigt und ihn unter seinen Schutz stellt.
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Voigt nennt Rudolf von Lavant als vom Papst Paul II. entsandten Legaten, der die Friedensverhandlungen in Thorn vermittelt.
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Rüel im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Rugier von Doleise gehört im Tristan zu den Gegnern des Herzogs von Arundel. Original und Übersetzung zeigen seinen Kampf und seine Gefangennahme.
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Rulf von Burgund im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Riese, gegen den Witege im Feldzug antritt. Er verwundet Witege und zwingt ihn auf die Knie.
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Runga trägt Witigs schwarzes Banner mit Hammer, Zange und Amboss. Im anschließenden Kampf fällt er durch Diether.
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Bote der Bürger von Bern. Er sucht Dietrich und Hildebrand und bringt die Nachricht von der Gefahr für ihre Stadt.
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Arndt nennt Rupert zu Vellyn als Ordensgesandten, der Plettenbergs geplante Wallfahrt zum Heiligen Grab übernimmt.
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Sudowit, der nach Jeroschins Erzählung mit seinem Hausstand Christ wird und von einem geretteten Marienbild und einer Vision berichtet.
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Die Tochter des namenlosen alten Fürsten von Merkanie wird von Gerhart bedrängt. Garel schützt die Familie und vermittelt später ihre Ehe mit Floris.
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Sadoch von Bafriol im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Salmanide, Ansgavins Bruder, kämpft mit Gâwein um den erzwungenen Zoll. Eine schwere Nasenwunde schwächt ihn; er stirbt im Kampf und ruft seinen Bruder zur Rache auf.
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Herzogin, die Voigt als Tochter Suantepolcs und Mutter der kujawischen Herzöge Przemislav, Kasimir und Leſtko bezeichnet.
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Gdańsker Statthalter der Sobiesławiden im späten 12. Jahrhundert; gestorben vor 1205. Die Zuschreibung der Oliwaer Klostergründung ist in der Überlieferung bezeugt, aber die Stiftungstradition und ihre Urkunden sind quellenkritisch umstritten.
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Die Chronik nennt Swantopolks Bruder Schanibor als Heerführer; die Zuordnung zu Sambor II. passt zur 1233er Heerfahrt mit seinem Bruder.
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Ritter und Sprecher der pomesanischen Vasallen in der Auseinandersetzung über das Wartgeld (1379).
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Pomesanischer Edelmann, der die belagerte Christburg heimlich mit Lebensmitteln versorgt und später gefangen und getötet wird.
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Jüngster Sohn Ermenrichs; wird von seinem Vater nach Sibichs falscher Anschuldigung getötet.
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Der alte Samson erschlägt den alten Jarl Elſung von Bern. Der Text nennt Ermenrich und Dietmar als seine Söhne.
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Samson im Rolandslied im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Sangive wird als eine der im Schloss Schatelmerveil gefangenen Königinnen aufgezählt.
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Lybials’ Geliebte verlangt eine heimliche Abenteuerfahrt und dessen erste Tjost gegen Meleranz.
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Schabe rät den Semgallern in der Livländischen Reimchronik, den Ordensvögten ihren Besitz zu belassen und ihnen einen sicheren Abzug zu erlauben. Der Erzähler beschreibt die folgende Ausweisung als Auflösung des Friedens.
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Schatilûn im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Einer der beiden Söhne Helles. Er greift Wittich an, verwundet ihn zweimal und wird mit Mimung getötet; sein Bruder Ort kämpft weiter.
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Schenkil von Bintheim wird in Jeroschins Chronik als Ritter aus Westfalen genannt, der bei Polcarwin kämpft und tödlich verwundet wird.
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Schenteflur, einer der Söhne Gurnemanz’, kommt im Konflikt um Kondwiramur ums Leben.
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Kämpfer aus dem Kreis der Wülfinge, den Hildebrand zum Entsatz Dietrichs herbeirufen will.
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Sigunes verstorbener Geliebter; wird in dieser Episode als tot und bei ihr bestattet beschrieben.
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Gahmurets Mutter in Simrocks Parzival; im Text nennt Gahmuret Schoiette ausdrücklich seine Mutter. Von Herzeleide, seiner späteren Frau, getrennt.
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Samländischer Edler, der laut Voigt seine Leute vor dem erneuten Kampf ermutigt.
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Samländischer Edler aus Quedenau, den Voigt als Vater Nalubes nennt.
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Sudauischer Hauptmann, der laut Voigt Kulm belagert.
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Woiwode von Posen, den Voigt als Befehlshaber des polnischen Heeres im Feldzug von 1433 nennt.
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Segramors bittet Ginover, ihm den Kampf gegen Parzival zu erlauben, und wird aus dem Sattel geworfen.
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Artus’ Schwester ist Lots Frau und unter anderem die Mutter Gawains. Diese Familienangaben werden als Aussagen des Meleranz-Romans erschlossen.
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Seimeret schützt Gawain vor Angaras und dessen Leuten.
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Herrscherin, der Feirefiß zuvor verbunden war; der Text berichtet später von ihrem Tod.
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Tettaus Sage nennt Sema oder Seminas eine Erdgöttin, die Perkunos und Pikollos gastfreundlich aufnimmt und dafür Gaben erhält.
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Herzog, der laut Voigt 1260 mit dem Orden ein Hilfsbündnis schließt.
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Seuer ist der römische Kaiser im Konflikt mit dem bayerischen Herzog Adelger. Die genaue historische Zuordnung der Herrscherfigur bleibt offen.
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Sgaipegaz, als reine Maid bezeichnet, löst Gâwein die Riemen seiner Rüstung, nachdem er den gefangenen Gegner verschont hat.
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Sgoidamûr ist die jüngere Tochter des Königs von der Serren. Ihre ältere Schwester Amurfinâ behält den väterlichen Zaum und vertreibt sie aus ihrem Erbe. Sgoidamûr bittet Artûs’ Hof um Hilfe, den Zaum und ihre Herrschaft zurückzugewinnen.
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Marschall und Gegner Dietrichs, der Ermenrich zum Verrat verleitet. Hache nimmt ihn gefangen und tötet ihn als Rache für die Harlungen.
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Kaiserin von Garten, zunächst Gemahlin Ortnits und nach dessen Tod Gemahlin Wolfdietrichs. Mit Wolfdietrich hat sie die Kinder Sidrat und Hugdietrich.
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Tochter Wolfdietrichs und der Kaiserin von Garten. Sie wird neben ihrem Bruder Hugdietrich genannt.
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Irischer König, Sohn Gers und Vater Hagens.
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Siegfried in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Voigt nennt Siegfried Flach von Schwarzburg als Komtur und Hauptmann von Balga, der einen bei Balga gelandeten gegnerischen Trupp angreift.
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Ordensmarschall, dem Voigt die Führung des Heeres im Feldzug von 1348 und bei der Schlacht an der Strebe zuschreibt.
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Tettaus Text nennt Siegfried von Feuchtwangen als Hochmeister des Deutschen Ordens und erzählt eine ausdrücklich den Polen zugeschriebene, polemische Legende über seinen Tod.
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König von Moorland, der gegen Herwig zieht und später mit seinen Leuten wieder auftritt.
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Ordensbruder, den Grunau als Bischof von Samland und Grafen von Regenstein beschreibt.
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Komtur von Danzig mit Vollmacht, mit König Albrecht von Schweden über Wiborg, Åland und Ösel zu verhandeln.
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Bischof von Samland, den Voigt neben den Bischöfen von Kulm und Ermland als Fürsprecher des Ordens nennt.
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Ordensgebietiger, den Voigt zunächst als Landmeister von Preußen und später als Komtur von Birgelau nennt.
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Sieglinde und die Thidrek-Namensform Sisibe bezeichnen Siegfrieds Mutter in verschiedenen Fassungen der Nibelungenüberlieferung. Die Textstellen zeigen ihre jeweilige Familien- und Handlungsgeschichte.
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Siegmund verbindet die Nibelungen- und Völsungenüberlieferung. Im Nibelungenlied ist er Siegfrieds Vater und König im Niederland. Im Amelungenlied erzählt Wieland von ihm als Signes Bruder und Sinfüßels Vater. Die Verwandtschaften und Lebensgeschichten bleiben an die jeweilige Fassung gebunden.
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Ein Ritter aus Ungerlant, der beim Turnier als bester Ritter des Königs gerühmt wird.
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Ein Zwerg, der beim Turnier gegen Wolfhart antritt.
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Ein Wülfing, den Hildebrant als einen der erwarteten Kämpfer zur Unterstützung Dietrichs nennt.
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Alter Herr der Burg bei Marstein, den Biterolf als Freund bezeichnet und zu dem Dietleib auf seiner Fahrt gelangt.
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Siggeir ist Signe als Gemahl versprochen. Er lässt Siegmunds Vater töten und hält Siegmund gefangen; Signe unterstützt später die Flucht ihres Bruders.
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Voigts zusammengeführte Märtyrererzählung nennt Siggo als Priester, der Adalbert den ersten Speerstoß versetzt. Voigt merkt an, dass die von ihm verglichenen Lebensbeschreibungen bei Namen und Einzelheiten voneinander abweichen.
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In Arndts Wiedergabe schwört und verspricht Sigismund August, die in der Eidesformel genannten livländischen Rechte und Privilegien zu wahren sowie verlorene Gebiete nach Möglichkeit zurückzugewinnen und zu verteidigen.
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König von Polen 1506–1548; im Tettau-Text als Gegner Albrechts im Krieg von 1520 genannt.
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Fürst, den Voigt als einen der vier Anwärter auf Litauen nennt und von Sigismund von Starodub sowie Sigismund von Luxemburg unterscheidet.
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Sigismund von Luxemburg erscheint in Wicherts Roman als ungarischer und römischer König sowie als Verhandlungspartner des Ordens. Voigt behandelt seine Forderung nach Ordenshilfe gegen die Türken und seine politischen Auseinandersetzungen mit Jagello.
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In Voigts Darstellung Witowds Bruder, den der Hochmeister als Geisel festhält und dessen Freilassung an den Burgenbau knüpft; er entkommt 1399 mit Witowd aus einer Niederlage.
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Signator ist neben Dulzmar einer der beiden Herren in der Trierer Binnenerzählung der Kaiserchronik. Eine historische Identität ist nicht gesichert.
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Signe ist Siegmunds Schwester und Siggeirs Frau. Sie hilft ihrem Bruder zu entkommen und ist die Mutter Sinfüßels.
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Sigrid ist Asprians Tochter. Widolf entführt sie, doch sie widersetzt sich ihm und gelangt später zu Othar.
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Einsiedlerin, die um Schionatulander trauert und ihre Treue zu ihm bewahrt.
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Gemahlin des Herzogs Nîtgêr und Herzogin auf Mûter.
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Simild ist Dietleibs Schwester. Im Amelungenlied begrüßt sie Dietrich und seine Gefährten; Laurin erzählt, dass sie in sein Bergreich entführt wurde und dort als Königin lebt.
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Der Verfasser bezeichnet sich im Vorwort dieser Chronik als Bruder Simon Grunau aus Tolkemit und als Dominikanermönch.
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Grunau schildert Simon Lobelaw als Danziger Schiffer, der ein livländisches Versorgungsschiff aufbringt.
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Simon erscheint als Gaukler und Gegenspieler des Petrus. Täuschung, Gestaltwechsel und eine Flugprobe gehören zu seiner Rolle in der Apostellegende.
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Grunau nennt Simon Matern als Bruder Gregor Materns und erzählt von seiner Beteiligung an einer Fehde gegen Danzig, seiner Gefangennahme und seinem Tod.
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Voigt beschreibt Simon Neumeister als Franziskaner, der beim Hochmeister um die Errichtung eines Klosters warb und in Königsberg ein Kreuz aufrichten ließ.
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Simon wird im Karlmeinet als Herzog von Loon und Vater Beatis’ bezeichnet.
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Sinfüßel ist der Sohn Signes und Siegmunds. Er wächst zum Kämpfer heran, heiratet Swintha und stirbt nach Borghilds Gifttrank.
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Sintram verbindet die Drachenepisode und die Suche nach Hildebrand und Dietrich in verschiedenen Heldenerzählungen. Herkunft und Verwandtschaft unterscheiden sich zwischen den Fassungen.
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Graf Herdegens jüngster Sohn; erschlägt seinen Bruder Herdegen bei Fechtübungen.
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Arndt berichtet, dass Ordensmeister Robin dem von seinen Untertanen vertriebenen Großfürsten Sirgall half.
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Siverith ist in der Livländischen Reimchronik als Hauptmann zu Reval genannt; der Erzähler weist ihm im Kampf auf dem Eis die rechte Heeresflanke zu.
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Die Erzählung nennt den livländischen Ordensmeister im Fließtext Sivert von Spanheim; die Überschrift führt ihn als Sifrid Lander von Spanheim. Er lässt Marquard Clemgouwe hinrichten und stirbt der Sage zufolge am dreizehnten Tag nach dessen Anrufung des göttlichen Gerichts. Arndts Chronik führt ihn als Sifert Lander von Spanheim und schreibt ihm Privilegien für Pernau sowie eine Gesandtschaft an den Großfürsten Wassili Demetrowitsch zu.
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Sixtus tauft in der Kaiserchronik den gleichnamigen Sohn des Königs Philippus. Die Chronik bezeichnet ihn als Heiligen; eine historische Ordnungszahl wird nicht festgelegt.
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Skrule ist das Mädchen, das in der Schrunden-Sage unwissentlich zusagt, die Kirchenschlüssel zu verwahren. Daraufhin mauern die Bauleute sie lebendig in einen Kirchenpfeiler ein.
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Von Voigt als letzter Heerführer des sudauischen Widerstands bezeichneter Anführer. Laut seinem Bericht zieht Skurdo nach Verwüstung des eigenen Landes mit seinem Volk nach Litauen.
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In Voigts Darstellung ist Graf Slawnik der Vater Woycechs, des später als Adalbert von Prag bekannten Missionars.
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Burgherr von Put(en)iken; lässt laut Text Ordensbrüder ein und lässt sich taufen.
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Voigt bezeichnet Stanislaus als ältesten Sohn Herzogin Annas und nennt seine geplante Ehe mit einer Schwester des Hochmeisters.
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Samländischer Withing, der laut Voigt den Kreuzfahrern einen Hinterhalt meldet.
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Johannes Voigt führt Starkadder als skandinavischen Sagenhelden ein und referiert die Überlieferung von seiner Abstammung und seinen Taten.
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In Tettaus Hexensage als Beschuldigte genannt; das Profil übernimmt die Anklage nur als Erzählstoff.
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Schalauischer Edler, den die Landesältesten nach dem Angriff auf Labegau laut Voigt zum Kriegshaupt wählen und mit der Verteidigung beauftragen.
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Informant, der den Komtur von Königsberg über Glappos Aufenthaltsort unterrichtet und die Gefangennahme ermöglicht.
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Voigt nennt Stephan Gerd als Dompropst und als Anführer der Gegenpartei im Streit um Andreas Brachwagen.
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Arndt berichtet, der Papst habe Stephan von Gruben zum Erzbischof von Riga bestimmt; der Orden habe seine Aufnahme zunächst verhindert.
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Die Reliquie des heiligen Stephanus spielt in der Kaiserchronik eine Rolle bei der Beilegung eines Konflikts zwischen Rom und Konstantinopel. Die Chronik verbindet sie mit der Heilung des Kaisers.
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Stibor von Baysen, ein Bruder Hans und Gabriel von Baysens, der in der preußischen Geschichte des 15. Jahrhunderts erscheint.
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In der Rügen-Sage der Sammlung nutzt Störtebeker eine Höhle am Waschstein als Zuflucht und lässt dort eine entführte Rigaer Jungfrau mit einem Schatz zurück. Nach seinem Tod erscheinen seine und seiner Gefährten Geister der Sage zufolge jede Nacht in der Höhle.
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Voigt nennt Strzezislawa als Mutter Woycechs, des späteren Adalbert von Prag.
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Der jüngere Studas, Sohn des gleichnamigen älteren Pferdezüchters in der Thidrekssaga.
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Litauischer Flüchtling, der mit Peluse und Girdelo beim Orden Schutz sucht.
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Ein Suantepolc erscheint in der Überlieferung zu den polnisch-pommerschen Kämpfen des frühen 12. Jahrhunderts als Heerführer; die Chronik ordnet ihn dem Geschlecht der Gryphen zu.
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Vater Sambors und Gründer von Oliwa in Tettaus Pelplin-Namenssage.
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Zweiter Sohn Draykes von Oukaym, der laut Voigt bei der Einnahme der Burg verwundet wird.
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Samaitischer Anführer, den Voigt zusammen mit Manste bei einem Einfall nach Samland nennt.
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Litauischer Heerführer/Schiffsführer in der erzählten Attacke.
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Suxe wird als aus Lettowen stammender, zum Christentum übergetretener Kämpfer beschrieben, der im Dienst der Brüder fällt. Lettowen bezeichnet hier Litauen, nicht Lettland.
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Sven Sture diente Königin Margarete als Befehlshaber auf Gotland. Voigt gibt an dieser Stelle eine Beschwerde der Hansestädte wieder, die ihm Seeraub an Kaufleuten vorwirft; die konkrete Anklage bleibt als Aussage des Schreibens gekennzeichnet.
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Arndt schildert livländische Unterstützung für Svidrigell gegen dessen Bruder Jagello im Jahr 1430. Die Zuordnung zu Švitrigaila folgt dem Bruder- und Konfliktzusammenhang; Arndt grenzt die Figur ausdrücklich von Skirggello ab.
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Tettaus Macko- und Schwentipol-Erzählungen nennen einen Herzog unter den Formen Swantopolk und Schwentipol. Die Zuordnung der beiden getrennten Sagenfiguren zu Swantopolk II. von Pommerellen ist wegen Namensform, Herrscherrolle und Zeitrahmen plausibel, aber nicht ausdrücklich im Text ausgesprochen; Tettaus Schilderungen seiner Handlungen bleiben Sagenstoff.
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Mann, der laut Voigt mit Glande bewaffnete Fahrzeuge zur Blockade der Ordensburg Königsberg organisiert.
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Graf und Woiwode von Danzig, den Voigt als Vater Peters, Jeskos und Lorenz’ nennt.
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Swintha ist die Königin der Warnen, die Sinfüßel heiratet.
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Litauischer Fürst, der laut Voigt während eines Konflikts um die Herrschaftsverteilung nach Preußen zum Orden flieht.
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Switrigal ist in Wicherts Roman ein masowischer Prinz, Sohn Herzog Ziemowits und Alexandras. Er wirbt um Waltrudis und gerät aus Eifersucht in Konflikt mit Hans von der Buche.
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Sybille von Maydell ist in der Edwahlen-Sage eine Jägerin, die zunächst die Ehe ablehnt. Sie entscheidet sich schließlich für Johann Behr, erfährt von dessen Mord an Friedrich und wird später in eine Zwergsage um Schloss Edwahlen einbezogen.
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Sygelint im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Arndt schildert Sylvester als Rigaer Erzbischof, der sich mit livländischen und schwedischen Verbündeten gegen Bernhard stellt und von diesem gefangen genommen wird.
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Arndt beschreibt Tegetmeier als aus Rostock gekommenen Prediger in Riga und bewertet sowohl seine Redegabe als auch die Wirkung seiner zugespitzten Predigten.
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Pomesane, den die Erzählung als Gefangenen in Christburg schildert und der die Brücke gegen die Angreifer hält.
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Taara wird in der Sage von der Pädas-Quelle angerufen, als neun Stiere einen Wirt und seine Kuh zertrampeln. Die Gottheit öffnet die Tiefe, in die die Stiere stürzen; der Wirt lebt nach Aussage des Erzählers unten weiter.
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Tampentäre ist Kondwiramurs Vater und der frühere Herrscher von Pelrapäre.
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Sohn König Dulcemärs und Königin Anticonies; von Artus am Hof erzogen, später König von Mermin und Gemahl Flordibels.
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Targis von Tortosa im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Tarquinius ist der König in der Lucretia-Erzählung. Nach der öffentlichen Bekanntmachung der Gewalt wollen die Römer ihn nicht länger als Herrscher; er verlässt die Stadt.
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Heidnischer König, der das Kloster Tischcal zur Unterwerfung auffordert und später mit Baruc ein Heer gegen es führt.
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König und Vater Gyburcs/Arabels. Später nennt Rennewart ihn ausdrücklich als seinen Vater; der Text nennt Kanliun als seinen Sohn aus erster Ehe und Rennewart als Kanliuns Bruder.
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Herr von Poytowe und Vater Liodarz’. Der Kaufmann Todila rettet den verwundeten Tandareis in seinem Land.
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Kämpfer und König auf Terramers Seite. Er wirbt um den unerkannten Willehalm, bietet ihm Schutz, Aufnahme in sein Gefolge und den Übertritt zu den heidnischen Göttern an; später fällt er im Zweikampf gegen ihn.
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Thachalaz ist ein Herrscher, der Malfers Herkunft erfährt und sich ihm anschließt.
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Voigt bezeichnet Tharapilla als den mächtigsten Gott der Esten und stellt den Kult in seinem Bericht dem Christentum gegenüber.
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Theodosius erscheint in der Astrolabius-Erzählung und beruft eine Glaubensversammlung ein. Die verschränkten Episoden und Regierungsangaben werden ohne historische Ordnungszahl erschlossen.
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In Tettaus Herkunftserzählung wird Theudott als Fürst in Cymbria dargestellt, der den Goten Klein-Cymbria zur Ansiedlung überlässt, wenn sie die dortigen Skandianer vertreiben.
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Voigt nennt ihn als Gesandten zum Erzbischof von Gnesen und an anderer Stelle als Bürgermeister von Thorn.
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Thomas Schöning wird in Arndts Chronik als ehemaliger Dekan und gewählter Erzbischof eingeführt.
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Ein ortskundiger Freund des Deutschen Ordens, der das Heer 1385 beim Übergang über die Memel geleitet haben soll.
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Thomas von Britanje wird im Tristan-Prolog als Gewährsmann genannt. Entdecke die Quellenberufung in Gottfrieds mittelhochdeutschem Text und Simrocks Übersetzung.
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Thorolf ist Egils Bruder und begleitet ihn in der Erzählung auf den norwegischen Beutezügen. Als Egil zeitweise fehlt, kehrt Thorolf mit seinen Leuten zum Schiff zurück und nimmt ihn später wieder auf.
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Kaiser Tiberius lässt in der Kaiserchronik nach einem heilkundigen Helfer suchen. Der ausgesandte Bote begegnet Veronica und ihrem Christusbild.
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Tidemann Huxer ist ein Danziger Kaufherr und Vater Marias. Er lehnt zunächst ihre Verbindung mit Heinz ab, verfolgt die Flüchtenden und versöhnt sich später mit dem Paar.
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Domherr und Pfarrer an St. Peter und Paul in Danzig, den Grunau im Zusammenhang mit den konfessionellen Auseinandersetzungen von 1524 schildert.
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Tinas ist in Eilharts Tristan ein Fürst an Markes Hof und Herr der Burg Litän. Er nimmt Tristrant auf und hilft ihm später als Gastgeber, Vermittler und Fluchthelfer.
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Tio legt in der Sage eine öffentliche Unschuldsprobe ab: Sie hebt einen gewaltigen Felsblock und wirft ihn in den See.
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Tirrih im Rolandslied im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Nadrauischer Landesfürst, dem Voigt die Übergabe von Wehlau zuschreibt.
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Alter, gelähmter Gralszeuge, der die fehlende Sicht des ungetauften Feirefiß erklärt.
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Die Kaiserchronik erzählt von Titus im römischen Herrschafts- und Feldzugszusammenhang und lobt ihn als mild und demütig.
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Kaufmann in Poytowe, der den verwundeten Tandareis findet, versorgt und aufnimmt. Der Text nennt ihn als Mann; seine Frau bleibt namenlos.
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Torsten Grön ist ein schwedischer Hofschuster in Ringen, der zuvor als wandernder Handwerker in Wilna arbeitete. Die Sage verbindet ihn mit einem Schatzfund und erzählt, dass er später Geld für eine Kirchenglocke bestimmt.
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Trajan wird in der Kaiserchronik zum Beispiel gerechter Herrschaft. Die Witwenepisode und Gregors spätere Fürbitte verbinden Rechtspflege mit christlicher Rettungshoffnung.
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Tramate erscheint in Arndts Chronik als samogitischer Anführer, der Mindaugas wegen der Übertragung seines Erbreichs an Papst und Orden zurechtweist.
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Traniäte wird in der Reimchronik als Mindowes Vertrauter und als Sprecher der Samaiten dargestellt. Er drängt Mindowe in seiner Rede, den christlichen Glauben aufzugeben und sich den Samaiten anzuschließen.
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Einsiedler und Gastgeber Parzivals, der ihm die erzählte Gralsüberlieferung und seine religiöse Deutung von Parzivals Schuld vermittelt.
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Tristan verbindet mehrere Artuserzählungen mit der Geschichte seiner Liebe zu Isolde. Vergleiche Herkunft, Gefährten, Abenteuer und unterschiedliche Fassungen anhand der Textbelege.
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Tochter des Burgherrn Ernst, bei dem Wolfdietrich auf der Reise einkehrt. Sie fragt ihn nach seiner Herkunft.
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Litauischer Großer, den Voigt im Umfeld Mindowes und später als Anführer eines Feldzugs gegen Birgelau nennt.
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Trübes wird in Sage 36 als Liedergott am Ufer des Endla-Sees bezeichnet; er findet dort ein Kind und zieht es auf.
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Einer der Fürsten Herzeleides, den Lähelein laut ihrer Rede tötet.
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Türkowite wird in Klias’ Bericht als sein Bezwinger genannt.
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Turpin im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Türri ist ein Bauer, den der Gutsherr als bewaffneten Reiter über den Balken der Blauquelle schickt, um einen Schatz zu gewinnen. Nach dem dritten Ritt bricht der Balken; Türri überlebt und erhält das Pferd und das versprochene Gesinde.
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Tusche ist einer von drei Brüdern, die sich nach Myndowes Bündnis mit Lengewin an den livländischen Meister wenden. Sie bitten um Aufnahme bei den Christen; Tusche führt später die Flucht mit ihren Angehörigen und ihrem Besitz an. Die Brüder erklären sich zur Taufe bereit und werden mit ihrem Hausstand getauft.
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König und in der Erzählvorrede Ehemann Arabels vor ihrer Verbindung mit Willehalm. Der Text berichtet von seinem Kummer über ihren Glaubenswechsel und führt ihn später als Gegner im Krieg.
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Die Königin von Chamerie liebt Meleranz und wird von Libers und ihrem Oheim Malloas bedrängt. Ihre Meisterin unterstützt sie.
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Die unbenannte Beraterin deutet Sterne, prüft die Beständigkeit Tydomies und begleitet den Briefverkehr der Liebenden.
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Udo, Sohn eines heidnischen Fürsten, verliebt sich in die Christin Mechthild. Nach seiner Gefangenschaft, Flucht und Verwundung lässt er sich taufen, nimmt den Namen Deodatus an und wird Prior des Brigittenklosters.
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Uhdenite lebt der Sage nach in einem Wasserpalast an der Quelle der Weset. Der Jäger findet dort Aufnahme und erscheint mitunter als Otter.
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Riese und Bruder Durkions und Margons; Torwächter auf Malmontan. Tandareis tötet ihn im Kampf.
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Voigt nennt Ulrich Czirwenka einen böhmischen Hauptmann und schildert seine Rolle bei den Verhandlungen über den Verkauf besetzter Ordensburgen.
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Ritter und Erbherr zu Driesen, der im Driesener Konflikt beim Hochmeister eine Entscheidung verlangt. Voigt überliefert seinen Namen als „Ulrich von der Oft“; der Katalog des Geheimen Staatsarchivs führt den passenden Ritter als Ulrich von der Ost.
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Ulrich von Jungingen erscheint bei Voigt als Ordensmarschall, Bruder Konrads und ab 1407 als Hochmeister, der 1410 bei Tannenberg fällt. Wicherts Roman gestaltet ihn als Hochmeister, der Heinz von Waldstein in seinen Dienst nimmt.
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Ulrich erscheint in Jeroschins Chronik als Königsberger Ordensbruder. Der Erzähler schildert, wie er bei einem Schiffsangriff mit einem Mastbaum kämpft.
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Ulrich von Türheim (Textform auch Turheim) ist der im Rennewart-Prolog und -Schluss genannte Fortsetzer von Wolframs Willehalm. Nicht mit Ulrich von Türlin verwechseln.
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Ungenannter Herzog von Sagan, der 1455 in Voigts Darstellung auftritt.
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Die erzählende Stimme nennt sich „Uolrich von dem türlin“; später wird Uolrich in einer allegorischen Minne-Rede angesprochen.
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Norwegische Fürstentochter und Gemahlin Siegebands; Mutter Hagens. Bartschs Namenregister nennt sie ausdrücklich Uote.
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Gemahlin König Gers und Mutter Siegebands. Von der gleichnamigen norwegischen Fürstentochter und Hagens Mutter zu unterscheiden.
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Uote gehört zu Hildebrands engstem Umfeld in den Heldendichtungen. Im Willehalm wird sie ausdrücklich als seine Frau bezeichnet.
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Urban ist in Sage 21 ein junger Ritter, der am Roten See auf die Jagd geht und die Bitte der Wasserjungfrau um Liebe zurückweist.
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Papst, den Voigt mit dem früheren päpstlichen Legaten Jacob Pantaleon identifiziert.
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Urgan ist ein Riese, der von Gilan gewaltsam Viehtribut erhebt. Tristan besiegt ihn; in Simrocks Fortsetzung wird auf ihn als einen der früheren Riesengegner Bezug genommen.
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Ritter, der in Gawans Rückblick wegen eines Gewaltverbrechens bestraft wurde und später Gawans Pferd stiehlt.
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Mutter der Burgundenkönige und Kriemhild; Kriemhild vertraut ihr den Falkentraum an.
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Ute wird im Erzählerbericht als verstorbene Königin genannt. Ihr Tod führt dazu, dass die Männer dem König zur Wiederverheiratung raten; die folgende Handlung setzt mit Bathilde ein.
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König und Vater Artus’ in der im Turnierumfeld erzählten Vorgeschichte.
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Artûs’ Vater in der erzählten Vorgeschichte; sein Tod wird mit Artûs’ Kindheit und der Erinnerung an die väterliche Herrschaft verbunden.
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Arndt nennt Woldemar als Bruder des dänischen Prinzen Otto, der dessen Einwilligung zur Estlandübertragung einholt. Die Zuordnung zu Valdemar Atterdag stützt sich auf diesen Verwandtschaftsbezug; Waldemar II. bleibt eine andere Person.
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Valerin im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Freibauer und Weideler, dem Tettaus Erzählung ein Opfer zuschreibt, das die polnische Flotte ferngehalten haben soll.
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Vasterait wird im Karlmeinet als Karls Gemahlin genannt; der Erzähler schreibt der Verbindung zwei Töchter zu. Die anschließend erzählte namenlose Frau wird hier nicht ohne ausdrücklichen Beleg mit Vasterait gleichgesetzt.
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Voigt führt den Ordensaustritt und die Heirat des Ritters Veit von Rammingen als Argument in einem Streit zwischen Hochmeister und Deutschmeister an.
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Die Verse nennen Vellemus als gefallenen „frommen Helden“ bei der Belagerung von Kretenen.
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Der auch Ferangoz genannte König tötet Gediens, nimmt Trefferin und fordert Zins. Meleranz besiegt ihn im Zweikampf.
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König, der den Streit unterbricht und im Rat über Gawans Schicksal sowie sein eigenes Gralsversprechen spricht.
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Veronica besitzt in der Kaiserchronik ein Bildnis Christi. Ihre Begegnung mit dem Boten des Tiberius verbindet Bildverehrung und Heilungslegende.
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Vespasian tritt als Herrscher und Vater des Titus auf. Die Kaiserchronik verbindet seine Herrschaft mit dem Krieg gegen Jerusalem und weiteren Feldzügen.
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Viliemes wird in der Reimchronik als Emmes Mann genannt. Der Erzähler erbittet Gottes Segen für beide, nachdem Emme gefangenen Brüdern geholfen hat.
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Voigt nennt Vincenz Kielbassa als königlichen Sekretär und Kandidaten für das Bischofsamt von Pomesanien.
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Voigt schildert Vincenz Zamotuli als Woiwoden von Großpolen und Kujawien, der nach einem Konflikt mit König Władysław zum Deutschen Orden überläuft.
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Arndt diskutiert die Namensüberlieferung des ersten livländischen Schwertbrüdermeisters und erwägt „Vinno“ statt „Vinhold“. Die Identität und Amtsdauer behandelt er als unsicher.
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Sohn einer Schwester Willehalms und damit dessen Neffe. Er wird im Kampf tödlich verwundet, empfängt die Kommunion und stirbt; Willehalm trägt seinen Leichnam fort.
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Tochter der Herzogin Portalaphê. Gemeinsam mit ihrer Mutter erkennt sie Bîbunc und heißt ihn willkommen.
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Burgundischer Gefolgsmann und Fiedler; wird im Text als Bannerträger des Heeres bezeichnet.
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Arndts Chronik stellt Volquin als zweiten Meister der Schwertbrüder in Livland dar. Sie verbindet ihn mit Feldzügen gegen die Semgaller und mit dem späteren Bemühen um die Vereinigung mit dem Deutschen Orden.
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Komtur von Ragnit, den Voigt als wiederholt gegen die Samaiten kämpfenden Ordensgebietiger beschreibt.
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Ordensbruder, der nach dem Vogtüberfall erneut Kräfte sammelt und als hergreve bezeichnet wird.
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Das Meerwunder verwüstet Anferre. Albewin entwendet ihm den Schild mit dem tödlichen Haupt; Garel tötet das Wesen im Kampf.
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Eine aus dem Meer aufsteigende Ahnin Wittichs, die ihn und sein Pferd in die Tiefe rettet.
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Sohn König Hugdietrichs und Bruder Bouges und Wolfdietrichs. Er führt mit Bouge Krieg gegen Wolfdietrich und bietet schließlich seine Ergebung an.
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Bienemanns Sage erzählt Waldemar II. als dänischen König im Kampf mit den Bewohnern Livlands. Ein vom Himmel fallendes Banner mit rotem Kreuz wendet die Schlacht; die Erzählung leitet daraus den Dannebrog und den Namen Wolmar ab. Arndts Chronik verbindet Waldemar II. außerdem mit den ersten Arensburger Schlössern und mit Revals Wappenüberlieferung. Diese Angaben bleiben als Aussagen des Chronisten von der Sagenhandlung unterscheidbar.
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König im Reußenland, gegen dessen Heer Etzel und Hildebrand kämpfen; sein Bruder Ilias tritt ebenfalls als Gegner auf.
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Ordensvogt, vor dem laut Voigt Edle aus Natangen und Ermland um Erleichterung bei Abgaben bitten.
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Arndt führt Wolther als fünfzehnten livländischen Ordensmeister und berichtet von Feldzügen gegen die Semgaller. Die beschädigte Namensform wird durch Urkunden und Forschung mit Walter von Nordeck verbunden.
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Waltharius ist ein Priesterbruder des Deutschen Ordens. Der Roman erwähnt sein früheres Studium in Italien und seinen Doktorgrad.
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Walther in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Walther im Rolandslied im Sagenarchiv: Entdecke belegte Textstellen, Beziehungen und die Rolle in den Erzählungen.
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Walther von der Vogelweide erscheint in Gottfrieds Tristan als führende Nachtigall. Die Belege erschließen das Sängerbild in mittelhochdeutschem Text und Übersetzung.
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Walther von Spelten wird bei Voigt als Meister des Templerordens in einer mittelhochdeutschen Dichtung genannt.
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Waltrudis ist in Wicherts Roman die Tochter Heinrichs von Plauen und Mechthilds und Heinz’ Schwester. Sie heiratet Hans von der Buche; das Paar hat mehrere Kinder.
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Walwan im Lohengrin im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Ritter und Schwiegersohn Irons; beteiligt sich an der Wisentjagd.
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Waridach, der junge Sultan im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Warin wird als einer der französischen Fürsten genannt, die Karl im Kampf unterstützen.
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Jüngerer Sohn Swantopolks, für den laut Voigt das Gebiet von Danzig bestimmt war.
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Wate wird in Wielands Rückblick als riesenhafter Mann beschrieben, der Flüsse und Meere durchwatet. Der Fährmann erzählt später von seiner Herkunft als Sohn Wilinges und einer Meeresfrau.
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Alter Herr von Sturmland, Gesandter und Heerführer Hettels.
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Jagalischer Günstling und Unterhändler; Voigt berichtet von Statthalterschaft in Lida und Heirat mit Jagals Schwester.
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Rolands Stiefvater im Karlmeinet-Textzeugen; wird im Zusammenhang mit Rolands Tod des Verrats beschuldigt und verteidigt sich später.
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Welter von Berie wird als einer der französischen Verbündeten genannt.
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Arndt führt Wennemar von Brüggene als 31. Ordensmeister und schildert seinen Konflikt mit Erzbischof Johann von Sinten. Urkundenkataloge belegen die Namensform Wennemar von Brüggenei.
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Werner von Breithausen wird als elfter livländischer Meister geführt. Arndt verbindet seine Zeit mit den von Mindaugas widerrufenen Zugeständnissen und den folgenden Kämpfen.
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1324 zum 14. Hochmeister gewählt; Text nennt Herkunft „Orsele“.
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Werner von Tettingen ist bei Voigt Oberstspittler und Komtur von Elbing; nach Konrad von Jungingens Tod übernimmt er die Stellvertretung des Hochmeisters.
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Arndt nennt Westhard als semgallischen Ältesten, der sich mit den Litauern verbindet und Ascheraden überfällt. Der Bericht schildert anschließend den Gegenangriff des Burgvogts Marquard und Volquins Verfolgung.
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Riese im Dienst Nîtgêrs, der Dietrich trotz zugesicherter Freiheit niederschlägt und gefangen nimmt.
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Widewuto, bei Voigt Widewud, ist eine Figur der preußischen Ursprungssagen um Bruteno. Tettaus Sammlung erzählt verschiedene Herkunfts- und Gründungsgeschichten; Voigt deutet die Figur als mögliches Oberhaupt einer Wehrmannschaft.
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Widolf ist einer der Riesenbrüder. Er wird gefangen genommen und später mit einer Riesin verbunden.
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Sagenhafter Schmied und Vater Witeges. Biterolf und Dietleib erzählt von seinem Schwert Mimming; Virginal führt Witeges Bannerzeichen auf ihn zurück.
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Wigalois im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Wigand von Marburg unterrichtet im Roman Switrigal und Waltrudis über Länder, Herrscher, Verwandtschaft, Wappen und höfische Politik.
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Kämpfer aus Thüringen in Dietrichs Heer. Im Kampf mit Morung wird er tödlich verwundet und schlägt noch Morungs Pferd.
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Wilhelm von Archys wird als einer der Fürsten unter Karls Verbündeten genannt. Das Profil bleibt auf diesen Textbeleg beschränkt.
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Schottischer Ritter, der während eines Streits ausländischer Kriegsleute in Königsberg getötet wird.
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Komtur von Osterode, den Konrad von Erlichshausen in Voigts Darstellung 1449 als möglichen Nachfolger empfiehlt.
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Arndt nennt Wilhelm von Freymerſen als 29. livländischen Ordensmeister und vergleicht abweichende Chronik- und Handschriftenformen. Urkundenregesten verbinden diese Nennung mit Wilhelm von Friemersheim.
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Arndt führt Wilhelm von Fürstenberg als 47. Ordensmeister ein. Er schildert seine Koadjutorschaft, die Konflikte mit Erzbischof Wilhelm und die russischen Kriegsereignisse seiner Amtszeit.
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Voigt bezeichnet Wilhelm von Grun aus Ansbach als erfahrenen Kriegshauptmann, den Albrecht zeitweilig nach Preußen kommen ließ.
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Arndt führt Wilhelm von Schauerburg als achtzehnten livländischen Meister. Er berichtet von Kämpfen mit den Semgallern und nennt unterschiedliche Namensformen, die ältere Überlieferungen teils als zwei Personen auffassten.
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Voigt nennt Wilhelm von Schaumburg als Statthalter in Guttstadt und berichtet von den Übergriffen dortiger Söldner.
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Arndt schildert Wilhelm als päpstlichen Beauftragten, der in Livland kirchliche Zuständigkeits- und Grenzstreitigkeiten schlichtet. Im Bericht entscheidet er unter anderem über das Patronatsrecht an der Jakobskirche.
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Herzog, der laut Voigt aufgrund eines Gelübdes mit Kriegsleuten dem Orden gegen Litauen zu Hilfe ziehen will.
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Markgraf und Hauptfigur des Textes. Der Erzähler nennt ihn „kuns Gwilläms de Orangis“; im Auftakt führt er ihn als Sohn Heimrichs von Narbon ein. Der Text erzählt seine Ehe mit Gyburc und seine Feldzüge.
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Die Livländische Reimchronik nennt Willekin als gewählten Meister in Livland und berichtet später von seinem Tod bei einem Angriff auf Riga.
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Tettaus Sage erzählt von Williger, einem thüringischen Raubritter, der Maria um Hilfe bittet, ein Ordensgelübde verspricht und nach Zustimmung seiner Frau nach Preußen zieht.
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Der Dichter nennt Wimar als den Mann, der ihn zur Abfassung des Meleranz anregte. Eine genaue historische Identifikation bleibt offen.
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Wineman, Bruder Karls im Sagenarchiv: Belegte Textstellen und Beziehungen aus Strickers Karl dem Großen.
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Voigt beschreibt Winrichs Aufstieg vom Komtur von Danzig zum Ordensmarschall und Hochmeister des Deutschen Ordens. Sein Tod wird im Bericht auf den 24. Juni 1382 datiert.
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Wiprecht von Lüttich im Sagenarchiv: Entdecke die Rolle in den Erzählungen, Beziehungen und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Wirnt von Grafenberg im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Preußischer Burgwächter, der laut Voigt den feindlichen Heerführer mit dem Speer tötet und so Elbing rettet.
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Witege in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Witowd erscheint in Wicherts Roman als Großfürst von Litauen und Jagellos Verbündeter gegen den Orden. Voigt behandelt seine Konflikte und Verhandlungen mit Polen und dem Orden, die geplante Königskrönung und seinen Tod 1430.
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Fürst von Rügen, den Voigt für das Jahr 1310 als Aussteller einer Verzichtserklärung nennt; seine Identifizierung mit dem in der Verschwörung von 1284 anonym gebliebenen Fürsten erwägt Voigt nur als Möglichkeit.
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Herzog, der dem Orden laut Voigt zunächst eine Krone und später die Burg Slotorie als Pfand für Darlehen überlässt.
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Die Chronik nennt Lokietek einen polnischen König und erzählt von seinem Bündnis mit Gedemin sowie späteren Kämpfen mit dem Orden.
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Voigt nennt Woiſchelg oder Wolſtinik als Sohn und Nachfolger Mindowes.
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Voigt bezeichnet Wolf von Schönberg als Anführer eines Söldnerheeres und zitiert seine Beschwerde über das Verhalten der Truppen.
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Held der Wolfdietrich-Dichtungen, Sohn König Hugdietrichs und Schützling Herzog Berchtungs. Er kämpft um sein Erbe, zieht auf Abenteuerfahrt und tritt als Herrscher die Nachfolge Ortnits an.
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Wolfhart in den Erzählungen des Sagenarchivs: Entdecke Begegnungen, Beziehungen und unterschiedliche Fassungen anhand belegter Textstellen.
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Wolfram von Eschenbach im Sagenarchiv: Entdecke Beziehungen, Handlung und belegte Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Arndts Darstellung des 43. livländischen Ordensmeisters behandelt Plettenbergs Regierungsbeginn als unsicher und verbindet seine Amtszeit mit Rigaer Politik, Kriegen und Verträgen.
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Ordensbruder in Jeroschins Chronik; widersteht ein Jahr lang den Versuchungen des Teufels.
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Wooru Andres ist in Bienemanns livländischer Sage ein reicher Kaufmann, dessen Fahrzeuge über Seen und Flüsse Handel treiben. Als Feinde näherkommen, entkommt er mit einem Floß; der Text überliefert unterschiedliche Angaben zu seinem Ende.
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Voigt behandelt Wulfstan als Seefahrer, der nach seiner Reise an Preußens Küste dem englischen König Alfred Bericht erstattet.
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Wytgin, Herzog von Sachsen, lehnt zunächst Karls Lehensforderung ab und beansprucht die eigene Herrschaft. Später lässt er sich taufen, huldigt Karl und empfängt nach der Erzählung Sachsen, Westfalen und Braunschweig als Lehen.
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Fürst und Verwandter Witowds, den Voigt 1392 unter den aus Preußen zurückgeführten Geiseln nennt.
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Yders im Sagenarchiv: Entdecke die Figur, ihre Beziehungen und die belegten Textstellen mit Erläuterungen und Quellen.
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Yeltemus wird in der Reimchronik als Kämpfer bei Kretenen genannt und fällt im Gefecht.
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In einer Sage der Sammlung ist Yngwar der Sohn König Eysteins. Er führt einen Zug gegen Estland, fällt im Kampf und wird in einem Hügel am Meer bestattet.
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Yolquin gehört zu den jungen Verwandten Morants, die der Text als seine „neven“ bezeichnet und als Bürgen festhalten lässt. Die abweichend benannten Paare werden ohne ausdrücklichen Verknüpfungsbeleg nicht individuell gleichgesetzt.
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Ypomidon erscheint als literarische Vergleichsfigur in der Erzählerpassage über Gahmuret.
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Die Pflegemutter schickt die beiden Brüder zu Zachäus. Die Kaiserchronik verbindet ihn ausdrücklich mit der Begegnung Jesu am Baum und mit der Unterweisung der Kinder.
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Zambri ist Silvesters Gegenspieler in der Wunderprobe am Tier. Die christliche Chronik gestaltet ihn als jüdische Sprecherfigur ihrer polemischen Bekehrungserzählung.
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Von Grunau als gelehrter Masur und Kanzler des litauischen Königs Puthywero dargestellter Gefangener, der einen Verrat anbietet.
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Bischof von Krakau, dem Voigt nach Długosz eine scharfe Rede gegen König Jagiełło auf dem Reichstag von Korczin zuschreibt.
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Zeno ist der griechische Kaiser in der Dietrich-Erzählung. Die Erhebung Otachers zum Gegenherrscher und Dietrichs Unterstützung bestimmen seinen Konflikt mit Rom.
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Malserons Bruder gehört zu den vier höfischen Riesen, die während der Schlacht neutral bleiben und später Garel schützen.
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Karabins Bruder gehört zu Malserons vierköpfiger Riesengruppe. Er bleibt mit ihnen im Kampf gegen Ekunaver neutral.
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