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Badisches Sagen-Buch I

Günthersthal

1 Min. Lesezeit· Josef Bader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Breisgau. Anfang der überlieferten Fassung: Günthersthal trägt den Namen seines ersten Gründers.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Günthersthal trägt den Namen seines ersten Gründers. Links über dem Dorfe, hoch auf dem steilen Rücken des sogenannten Bronnberges, sieht man noch den einsamen Felsen, welcher einst der Grundstein der Kibburg gewesen. Dort wohnte Herr Günther, in wehmüthigen Gedanken über das nahe Erlöschen seines Stammes, da ihm der Himmel das Geschenk eines Sohnes versagt hatte. Um nun dennoch der Nachwelt eine Erinnerung zu hinterlassen, stiftete der Ritter unten am Thalbach für seine Tochter und ihre Freundinnen ein Gotteshaus, welches hernach der Abt von Thennenbach, der Neffe des letzten Herzogs von Zähringen, eingerichtet hat. Die gottgeweihten Jungfrauen fanden aber die Nachbarschaft des weltlichen Getriebes einer aufblühenden Stadt zu gefährlich für ihre Gemüthsruhe und zogen sich tiefer in die Abgeschiedenheit des Gebirges nach Oberried, am Fuße des Feldbergs. Doch war die Natur dieses Thales viel zu karg und rauh, und die zarten Nonnen kehrten gerne zurück an den Ort ihrer ersten Stiftung. Lange Jahrhunderte blühte das Gotteshaus zu Günthersthal in genüglichem Flore äußeren Glückes. Die Vorsteherin war zur Zeit der Säkularisation eine gefürchtete Aebtissin. Das Klostergebäude aber wurde damals von den Herren von Hermann zu einer Baumwollspinnerei angekauft, und später nach einer großen Feuersbrunst, in eine Bierbrauerei verwandelt.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

Oberried 1238–1244 und die erzählte Wildnis

Die Klosterdokumentation bestätigt den Umzug nach Oberried 1238 und die Rückkehr 1244. Die Erklärung durch städtische Versuchung, raue Natur und zarte Nonnen bleibt die bildhafte Wertung des Erzählers; sie ist kein vollständiger Nachweis der historischen Beweggründe.

Textbeleg: „nach Oberried“

Einordnung · belegt

Spinnerei vor dem späteren Brand

Die Klosterdokumentation unterscheidet den Verkauf an Friedrich Mez & Compagnie 1812 vom Weiterverkauf an die Brüder von Hermann 1817. Das Ortslexikon datiert den großen Brand auf 1829. So werden Gewerbenutzung, Eigentümerwechsel und Brand auseinandergehalten.

Textbeleg: „zu einer Baumwollspinnerei angekauft“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Der vollständige Text ist eine knappe Ortsgeschichte über Klostergründung, Standortwechsel, Rückkehr und spätere Umnutzungen. ATU 565 verlangt einen magischen Mahlstein, einen missgünstigen Bruder oder Käufer und das nicht mehr stoppbare Mahlen; nichts davon wird erzählt. Die vollständige individuelle Prüfung ergab keine vollständig belegte ATU-Handlungsfolge; maßgebliche Kandidaten und fehlende beziehungsweise widersprochene Voraussetzungen sind fallbezogen im Prüfvermerk dokumentiert.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Der Bericht erzählt Klostergründung wegen fehlenden Sohnes, Ortswechsel der Nonnen aus Weltabgeschiedenheit und karger Umgebung, Rückkehr und spätere säkulare Umnutzung. Die geprüften Vater-Sohn-, Ordens-, belohnte-Nonnen- und Klosterbrandmotive verlangen andere Ereignisse; ATU 565s Zaubermühle fehlt.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Günthersthal, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 192, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Günthersthal, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/guenthersthal/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-192-guenthersthal