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Mag auch die Einführung des Christentums in Trier ins Dunkel ungewisser Ueberlieferung sich verlieren : soviel ist gewi ,ß daß, solange Trier Residenz der Kaiser gewesen i ,st es auch einer der wichtigsten Mittelpunkte der christ- lichen Welt war. So weilte der heilige Hieronymus, einer der größten Gelehrten des 4. Jahrhunderts, der Uebersezer der Bibel, Studien halber in Trier; Athanasius lebte hier jahrelang als Verbannter ; der heilige Ambrosius von Mailand ist zweimal in wichtigen Staatsgeschäften an den kaiserlichen Hof nach Trier gekommen, Martin von Tours, später der berühmteste und volkstümlichste Heilige der germanischen Welt, hat wiederholt den Kaiser zu Trier aufgesucht, um für Unglückliche zu flehen. Wie früh schon das Christentum zu Trier tiefe Wurzeln geschlagen, das bezeugt der heilige Augustinus, der be- rühmte Kirchenvater. Ehe sich Augustin taufen ließ, hatte er viele Seelenkämpfe darob zu bestehen. Den Ausschlag. gab vor allem eine Erzählung seines Freundes Pontitian, welcher dem damals 32jährigen Augustinus erzählte, er habe sich einst mit dem Kaiser im Amphitheater zu Trier be- funden, um der nachmittägigen Spiele willen. Diese habe er dann mit drei Freunden verlassen, um in den der Stadt nahen Gärten zu lustwandeln, wo sie sich zu zwei Paaren auf ihrem Spaziergang getrennt hätten ; die beiden andern. seien auf eine Einsiedlerhütte gestoßen, und dort hätten sie ein Buch gefunden und darin die Lebensgeschichte des Ein- siedlers Antonius gelesen. Einer der beiden wurde davon so ergriffen, daß er im Innersten verwandelt wurde und dem Freunde sagte, er habe sich soeben entschlossen, ganz Gott zu dienen, und zwar von dieser Stunde ab. Der andere pries diesen Entschluß und wollte dasselbe thun. Das
18 zweite Freundespaar suchte lange Zeit, fand sie endlich gegen Abend und vernahm staunend, was sich begeben. Sie wünschten ihren Freunden alles Heil und empfahlen sich ihren Gebeten, gingen aber zu ihrem alten Stande zurück alle vier waren hochgestellte Provinzialbeamte. Jene zwei blieben für immer Einsiedler. Sie hatten jeder eine Braut, die sich nun auch beide Gott verlobten. Diese Erzählung steht im achten Buche der Bekenntnisse des heiligen Augustin.