Überliefert in Sagen und Geschichten des Moseltals (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Es wird erzählt, daß der Erzbischof Poppo auf seiner Wallfahrt ins heilige Land sich eines Einsiedlers vom Berge — 20 - Sinai, namens Simeon, zum Führer bediente.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
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Sinai, namens Simeon, zum Führer bediente. Dieser
war nämlich Almosen halber ins Abendland gereist gewesen
und kam auch mit Poppo wieder nach Trier zurück.
Dort suchte er sich einen Winkel im alten Römerthore
zur Wohnung aus. Poppo schloß ihn auf seinen Wunsch
daselbst ein und ließ ihm Nahrung mittels eines Korbes
zugehen. Da lebte dann Simeon noch sieben Jahre, oft-
malen vom Teufel versucht, er möge sein hartes Büßerleben
aufgeben. Eines Pfingsttages ist der Korb Brod unberührt,
man eilt hinauf und findet den frommen Mann sprachlos
und sterbend. Das war Anno 1035. Sein Freund und
Gönner, der Abt Eberwein von Trier, hat auf Poppos
Befehl Simeons auferbauliches Leben beschrieben, um den
Papst zu vermögen ihn heilig zu sprechen. Das ist denn
auch geschehen und die Büßerwohnung zu einer Doppel-
firche umgebaut worden. Hier und da sind auch die Spuren
dieser romanischen Kirche, sowie späterer Zieraten noch zu
erkennen.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Die knappe Heiligenvita bildet keinen vollständigen ATU-Handlungstyp.
Thompson-Motive
Der Teufel versucht den Einsiedler ausdrücklich, sein Büßerleben aufzugeben; der Text berichtet aber keine konkrete Versuchungsepisode über diese zusammenfassende Aussage hinaus.
Die Heiligenvita sagt ausdrücklich, der Teufel habe den Einsiedler versucht, sein Büßerleben aufzugeben; das entspricht dem Motiv des vom Teufel versuchten Klerikers/Einsiedlers.