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Wenn man einem ganz besonders feinen und teuren Moselwein begegnet, dann heißt es : er ist aus dem kessel- stattischen Majorat. Diese Familie ist dem Anschein nach unter dem Erzbischof Kuno von Falkenstein um das Jahr 1370 ins Moselland gekommen wenigstens, kommt des Kur- fürsten Kuno Marschalk Johann von Kesselstatt, genannt Mohr, als der erste dieses Stammes vor. Von da ab be= gegnen uns immer häufiger Kesselstatte unter den höheren
37 Beamten Kurtriers. Im 18. Jahrhundert erscheinen hinter- einander drei Kesselstatte als Dompröbste, und der lezte Domdechant, Graf Hyazinth von Kesselstatt, war 1795 in aller Form zum Nachfolger des Kurfürsten Clemens Wenzeslaus bestimmt worden, denn die Domherrn waren fest entschlossen, diesmal keinem Prinzen den Kurhut zu gönnen. Allein das Schicksal gönnte ihn überhaupt nie- mand mehr : 1796 floh Clemens Wenzeslaus und kam nie mehr wieder zurück. Der Domdechant aber starb 1828 und mußte sein Herrschtalent unbenußt verkümmern lassen. Der Stammherr des Hauses war in den bewegten Zeiten, um die Wende des Jahrhunderts, Graf Karl, ein ebenso Liebenswürdiger als verschwenderischer Herr, der den Reich- tümern seiner Familie ein rasches Ende zu bereiten sich anschickte, bis die Verwandten sich ins Mittel legten, um zu retten, was noch zu retten war. Graf Karl starb als österreichischer Offizier, der Graf Edmund aber fand aller- dings noch Rettenswertes genug vor, denn 1835 ward ein Familienfideikommiß vom König bestätigt, das nicht weniger als 21210 magdeburgische Morgen umfaßte, darunter Weinberge von allererstem Range. Die Güter liegen in zwölf Gemeinden, auch der berühmte Meilenwald und der Condelwald, einst kurtrierischer Besig und solcher des Klosters Springirsbach, gehören dazu, sowie der prächtige Kessel- stattische Palast, gegenüber der Liebfrauenkirche in Trier, in zierlich reichem Rokokostil erbaut. Graf Edmund soll übrigens ein sehr seltsamer Herr gewesen sein ; so wird von ihm erzählt, daß jeden Herbst für das ganze Federvieh feines Hühnerhofes rote Deckchen und Kleider gestrickt worden seien, zum Schuß gegen etwaige allzugrausame Kälte, in Beherzigung des Bibelspruches : „Der Gerechte erbarmt sich seines Viehes. "