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Sagen und Geschichten des Moseltals (1896)

Pfalzel

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Karl Hessel, Albert Ahn

Überliefert in Sagen und Geschichten des Moseltals (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Der Name Pfalzel, sonst Palatiolum, deutet schon an, daß daselbst einstmalens der römischen Kaiser Sommerresidenz war.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Der Name Pfalzel, sonst Palatiolum, deutet schon an, daß daselbst einstmalens der römischen Kaiser Sommerresidenz

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war. Auf ihren Trümmern erhob sich ein Palast der fränkisch austrasischen Könige- . Die Tochter König Dago- bert II., Adela, kaufte als Witwe von Pipin, dem Major- domus, einen Hof zu Pfalzel, auf dem sie ein Frauen- kloster erbaute, dem sie selbst als Aebtissin verstand. Dort empfing sie auch einmal den heiligen Bonifazius. Der Erzbischof Poppo zog eine Anzahl Pfründen ein und be- gabte sie an Kriegsleute als Lehen, nötigte auch den noch übrigen Nonnen eine strengere Regel auf. Daran knüpft sich die Sage, daß eine Nonne zu Pfalzel in Liebe zu dem Erzbischof entbrannt sei und ihm ein selbstgewobenes Ge- wand verehrt habe, das sie aber, wie einst Medea, unter Zaubersprüchen gefertigt. Wie nun der Erzbischof dies Kleid anlegte, da wirkte alsbald der Zauber : es war ihm so seltsam zu mute, er fühlte sich so unternehmend und abenteuerlustig, er wußte nicht wie und hätte am liebsten mit dem Pagen in Figaros Hochzeit gefragt : „ Ihr, die ihr Triebe des Herzens kennt, sagt, ist es Liebe, was hier so brennt?" Doch ohne sich zu äußern, entledigt er sich des Gewandes und gibt es einem seiner Geistlichen. Diesem ging es gleichermaßen und einem dritten ebenso, bis es an einen kam, der nicht schweigen konnte, wodurch der Zauber an Tag kam. Darob ergrimmte der Zorn des Erzbischofs, die Sünderin wurde nebst andern Klosterfrauen aus dem Orden gestoßen und das ganze Kloster aufgehoben. Später reute den Erzbischof seine Strenge, und er schickte Kleriker in das verlassene Kloster. In dem Schlosse zu Pfalzel wohnten die Kurfürsten besonders gern, bis es 1675 durch die Franzosen zerstört wurde. Noch immer zeigt Pfalzel, wenn man auf der Mosel daran vorüberschifft, Spuren vergangener Pracht, gewaltige Mauern und Reste von Türmen stehen trauernd am Flußufer. Im Jahre 1562 wurde Johann Mechtel zu Pfalzel geboren, der zu Limburgan der Lahn eine Pfründe inne- hatte und daselbst die berühmte Limburger Chronik fortsette. Etliche verlegen auch die Sage von der Genovefa nach Pfalzel, jedoch mit Unrecht, da dieselbe vielmehr am Laachersee und im Maifeld sich abspielt.

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Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Pfalzeler Geschichte über das Zauberkleid ist eine lokale Klosterüberlieferung, aber kein vollständiger ATU-Typ.

Thompson-Motive

Das unter Zaubersprüchen gefertigte Kleid ruft beim Erzbischof und bei weiteren Trägern Liebesverlangen hervor; die Zuordnung betrifft diese tatsächliche magische Wirkung.

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Quelle zitieren

Pfalzel, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 32; Mosel-Sagen-ID 114, Bonn: Albert Ahn: 1896

Archivfassung zitieren

Pfalzel, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0114-pfalzel/textzeugen/mosel-sagen-0114-pfalzel