In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
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Geht man die Kyll aufwärts, so kommt man nach Auw. Dort in der Kirche wird noch heute ein Bild ver-
40 ehrt, zu dem man früher auch gewallfahrtet ist, das stellt drei Jungfrauen dar, die hintereinander auf einem Esel reiten, und die mittlere hat eine Binde um die Augen. Man sagt aber, es seien drei Schwestern gewesen, die wären alle drei in ein Kloster gegangen. Weil sie aber so schön gewesen sind, so stellte der böje Ktänig Dagobert ihnen nach und wollte sie aus dem Kloster reißen. Eine von ihnen war blind. Sie waren aber rechtzeitig heimlich ent- flohen, ein Esel hatte ihren Mundvorrat getragen, und so waren sie bis zur Kyll gekommen. Der König aber war ihrer Spur gefolgt, und hier bei Auw ereilte er sie, wo der Wald sich gegen eine Schlucht hin öffnet, drin die Kyll fließt. Da ergriff die drei Schwestern Entseßen, sie be- stiegen alle drei das Eselein und spornten es an, den Felsen hinab zu springen. Es schwebt mit ihnen sanft durch die Luft und seßt sie jenseits der Kyll auf einer Wiese nieder. Die drei Schwestern waren gerettet, die Verfolger waren und blieben verschwunden. Da dankten sie Gott auf den Knieen und blieben allda und errichteten ein Kirchlein und eine Klause und wurden hoch verehrt von dem Volke um- her. Mann nennt auch ihre Namen, nämlich Jrmina, Adela und Klothilde, und einige sagen, sie seien auch Königs- töchter gewesen und Schwestern des bösen Dagobert. Die Gelehrten aber behaupten, es sei das noch ein Rest des Heidentums, denn im keltischen Lande hat man einst eifrig die drei Schicksalsgöttinnen oder Mütter verehrt, und eine von ihnen ist auch blind gewesen. Die alten heidnischen Deutschen haben die Verehrung dieser Gottheiten bei ihren keltischen Nachbarn kennen gelernt und bis zum Rhein hin sind vielfache Spuren vorhanden, daß die ,,Mütter" zahlreiche Verehrer hatten.