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Sagen und Geschichten des Moseltals (1896)

Enkirch

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· Karl Hessel, Albert Ahn

Überliefert in Sagen und Geschichten des Moseltals (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Am rechten Moselufer türmen sich zwischen Nußbäumen die freundlichen Häusermassen des bedeutenden Fleckens 108 'Enkirch am Bergeshang übereinander; der Ort wird schon 690 erwähnt, wo Adela, König Dagoberts Tochter, dem Kloster zu Pfalzel Güter in Enchiriacum zuweist.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Am rechten Moselufer türmen sich zwischen Nußbäumen die freundlichen Häusermassen des bedeutenden Fleckens

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108 'Enkirch am Bergeshang übereinander; der Ort wird schon 690 erwähnt, wo Adela, König Dagoberts Tochter, dem Kloster zu Pfalzel Güter in Enchiriacum zuweist. Später heißt es Ankaracha, Einkirke, Enkerich; die Königin Richenza von Polen schenkte Besit in Enkirch an die Abtei zu Brauweiler, das Kloster Ravengiersburg baute zu einem Hof, den es in Enkirch besaß, eine Kapelle, die landein- wärts am Fuß des Stephansberges gelegene Klause. Als 1557 in dem zur hinteren Grafschaft Sponheim gehörenden Enkirch die Reformation eingeführt wurde, verwandelte man die Klause in ein Hospital für gebrechliche Leute. Als aber die Reunionskammern die sponheimischen Lande mit Frank- reich vereinigten, da wurden Franziskaner hineingesetzt, zum größten Mißvergnügen der ganz protestantischen Bevölkerung. Die französische Revolution vertrieb die paar blutarmen Mönche, die in der Klause ein kümmerliches Dasein führten, später ward das Gebäude zu einer Kapelle für die paar katholischen Bewohner Enkirchs hergerichtet. Der Ort zieht vielen Wein, die beste Lage ist der Stephansberg. Eine Merkwürdigkeit aus alter Zeit sind auch einige am Mosel- ufer auf der Erde liegende Säulenschäfte aus Syenit, der Tempel genannt, rätselhafter Bestimmung, anscheinend in römischer Zeit dort abgelagert und zu einem nie ausge- führten Bau bestimmt. Eine Merkwürdigkeit aus neuerer Zeit ist der Umstand, daß die Enkircher keine Gemeinde- steuer zahlen, sondern noch Holz und Felder zum Anbau von Getreide und Kartoffeln geliefert bekommen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Orts-, Kloster- und Wirtschaftsgeschichte ohne Erzählhandlung.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Ortsgeschichte und Klosterchronik ohne erzähltes Motiv.

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Quelle zitieren

Enkirch, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 92; Mosel-Sagen-ID 174, Bonn: Albert Ahn: 1896

Archivfassung zitieren

Enkirch, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0174-enkirch/textzeugen/mosel-sagen-0174-enkirch