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Um 1630 ist zu Kochem Martin Linius geboren. Er trat frühzeitig in das Kapuzinerkloster seiner Vaterstadt ein und wurde dann nach Aschaffenburg und Königstein ver- sezt. Als 1666 wegen der Pest die Schulen geschlossen wurden und er seine Lehrthätigkeit einstellen mußte, schrieb er einen Katechismus, der solchen Beifall fand, daß ein Kölner Buchdrucker ihn aufforderte, sich doch ganz der Schriftstellerei zu widmen. Er that es und schrieb von nun ab zahllose Schriften, meist volkstümlichen und erbau- lichen Inhaltes, worin er aufs Eindringlichste zu Glauben und Buße und katholischer Frömmigkeit mahnte. Lilien- garten",,,Kern der heiligen Messe", "Gebetbuch für heilige Zeiten", " Geistlicher Baumgarten" find Titel einiger seiner Werke, am berühmtesten aber wurden sein ,, Leben Christi", seine Legenden der Heiligen" und seinund „ auserlesenes Historienbuch", in welch letterem er geistliche und weltliche Erzählungen sehr geschickt wiedererzählte, so daß seine Dar- stellung der Geschichte der Genofeva und der der Griseldis unzähligemal für das Volk nachgedruckt worden sind . Pater Martin war lange Visitator der Erzbischöfe von Trier und Mainz, hat als solcher beide Diözesen zu Fuß oftmals durchwandert und viel zur Herstellung der Kirchenzucht gethan. Er ist, achtzig Jahre alt, 1712 zu Waghäusel in
-134 Baden an den Folgen eines Sturzes gestorben. In der Folgezeit hat der Name Pater Martin von Kochem meist einen lächerlichen Beigeschmack angenommen, indem man da- bei an die derben, kindlichen, krassen und handgreiflichen Wendungen und Auffassungen gedacht hat, die in seinen Schriften häufig wiederkehren ; so schildert er z. B. genau die Hölle und meint, dieselbe sei nicht sehr groß, wohl nur etliche deutsche Meilen in ihrer Höhe, Länge und Breite, da- mit sie eben alle Leiber der Verbannten fassen könne. Man gebe den einzelnen Verbannten überhaupt nicht viel Plaz in der Hölle, sondern packe sie zusammen wie die Heringe. „Sie fallen also hart aufeinander, weil ein jeder nach der Mitte der Hölle zu fällt und sich nirgend aufhalten kann, bis er unten im Grunde der Hölle ist oder bis er auf andern Leibern liegt, die ihn aufhalten, daß er gar nicht bis auf den Grund fallen kann. " Derlei Schilderungen waren aber ganz im Geschmack seiner Zeit und trugen gerade dazu bei, daß seine Schriften so verbreitet wurden. In Wahrheit ist seine Thätigkeit als Seelsorger wie als Schriftsteller für seine Zeitgenossen höchst segensreich gewesen.