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Pfälzisches Sagenbuch (1912)

Die Wunder des hl. Philipp von Zell

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

3 Min. Lesezeit· Friedrich Wilhelm Hebel, Eugen Crusius

Überliefert in Pfälzisches Sagenbuch (1912), A. Vom alten und neuen Glauben. (Mythische Sagen.) / V. Von Zeichen und Wundern.. Anfang der überlieferten Fassung: Der hl. Philippus, der aus Schottland gekom- men war, durchwanderte um das Jahr 750 das fränkische Reich und verkündete das Evangelium.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

01

Der hl. Philippus, der aus Schottland gekom- men war, durchwanderte um das Jahr 750 das fränkische Reich und verkündete das Evangelium. Er baute sich in dem heutigen Zellertal oberhalb Niefernheim eine kleine Zelle an einem Brun- nen, der noch jetzt Philippsbrunnen heißt, und führte ein andächtiges Leben. Es geschahen zahl- reiche Wunder durch ihn. Wilde Vögel flogen ihm auf die Hand, nahmen Speisen aus derselben und entfernten sich wieder dankbar singend. Die Hafen der Gegend sammelten sich um ihn, leckten ihm seine Füße und gingen liebreich von ihm gestreichelt wie- der ins Feld. Einst stahlen ihm Diebe nächtlicherweile zwei Ochsen; aber vergebens suchten sie sich zu entfernen. Nach langem Umherirren fanden sie sich des Mor- gens wieder an seiner Tür. Sie fielen ihm zu Füßen und der Bestohlene nahm sie gütig auf, warnte sie vor Wiederholung und schickte sie nach reichlicher Speisung fort.

02

Als Philipp gestorben war und sein Leichnam auf einer Tragbahre lag, da erschien ein General der pipinischen Armee. Er war dem Verstorbenen durch traute Liebe verbunden, hatte aber nichts von seinem Tode gehört. Wie schon oft wollte er sich auch diesmal den Segen des hl. Philipp erbitten, den er in gar manchen Schlachten als sichern Schild kennen gelernt hatte. In seiner Trauer fängt er ein stürmisches Kla- gen an. Da wird der Tote wieder lebendig, erhebt sich von seiner Bahre und flößt dem Freunde Mut ein, indem er zu ihm spricht: ,,Reise ab, Gott wird dir jedes Glück gewähren; denke an diesen Ort, so- lange du lebst, gesund wirst du gehen und gesund wieder zurückkehren!" Darnach neigte Philipp sein Haupt wieder und seine ehemaligen Gefährten stellten ihn auf den Grabhügel, den sie bereitet hatten. In feierlicher Prozession wurde nun der Leich- nam in mehrere Klöster getragen. Als der Zug von Zell aufbrechen wollte, war das Gelände schon einige Tage von Wasser überschwemmt und der Platzregen dauerte noch an. Mit Vertrauen auf des Herrn Hilfe brach man dennoch auf. Plötz- lich ließ der Regen an allen Orten nach, wo sich die Prozession befand, und alles konnte trocknen Fußes gehen. Das Leichentuch über der Bahre wurde nicht von einem Tropfen berührt und schien nur angenehm betaut.

03

Der Zug ging durch Enkenbach nach Lau- tern. In der Nähe der Stadt begegnete ihm eine Frau, die war von einem bösen Geist besessen und wurde jämmerlich von demselben auf die Erde ge- worfen und zerstoßen. Auf das Gebet der Gläu- bigen ließ der Herr durch seinen hl. Philipp der Unglücklichen die Gesundheit wieder schenken und sie konnte vor aller Augen gesund die Rückreise in ihre Heimat antreten.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

ATU blocked: collection of independent saint miracles. K423.0.1 applies to stolen oxen returned at the saint’s door.

Thompson-Motive

ATU **blocked**: collection of independent saint episodes. Retain **K423.0.1 “Stolen animal returns to owner”**. Add **E367.2 “Saint returns from dead to give blessing”** for Philipp reviving on bier and blessing friend; **D2143.1.0.2 “No rain falls on religious man”** possible for shroud remaining untouched by rain in the procession; **D2176.3.3 “Evil spirit exorcised by saint”** possible for the possessed woman healed by St Philip’s intercession. **D2143.1.12 “Arrival of saint brings rain to rainless land”** is the opposite weather condition. **D2176.3.4** (devil cast out of a possessed man) is narrower and its male/explicit casting-out conditions are absent.

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Quelle zitieren

Die Wunder des hl. Philipp von Zell, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 96; Mosel-Sagen-ID 345, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Archivfassung zitieren

Die Wunder des hl. Philipp von Zell, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0345-die-wunder-des-hl-philipp-von-zell/textzeugen/mosel-sagen-0345-die-wunder-des-hl-philipp-von-zell