1 Min. Lesezeit· Friedrich Wilhelm Hebel, Eugen Crusius
Überliefert in Pfälzisches Sagenbuch (1912), B. Von pfälzischer Landes-, Orts- und Familiengeschichte. / III. Von Kreuzen und Steinen, von. Anfang der überlieferten Fassung: Vor vielen, vielen Jahren bewohnten bei St.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Vor vielen, vielen Jahren bewohnten bei
St. Ingbert heidnische Menschen eine Felsen-
höhle, die jetzt noch davon die Heidenhöhle
heißt. Ihre Insassen belästigten vielfach die Be-
wohner der Umgegend, weshalb diese öfters gegen
die Räuber zu Felde zogen.
Die Heiden wußten sich aber dadurch zu schützen,
daß sie einen mächtigen Felsblock vor den Eingang
wälzten, wo er heute noch liegt. Zur Feuerung hat-
ten sie einen Kamin, nämlich einen viereckigen
Schacht, in die Decke gehauen, den sie im Notfalle
durch einen genau passenden Stein gleichfalls ver-
schließen konnten. Dieser Kamin lag gerade über
dem geräumigen Vorplah, der in Friedenszeiten
zur Küche diente. Wurden die Heidenleute nun
bis in die Höhle verfolgt, so zogen sie sich in die
weitverzweigten Gänge derselben zurück, deren einer
bis nach Kirkel führte. Da zudem ein Notaus-
gang vorhanden war, so konnte man den Höhlen-
bewohnern nicht leicht etwas anhaben.
Auch jetzt noch weiß das Volk von den vielen
Gängen in der Heidengrube zu erzählen und der
Besucher derselben soll nur dann wieder den Aus-
gang finden, wenn er am Eingang der Höhle einen
langen Faden befestigt, den er gut in der Hand
behält.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
ATU 874* (Ariadne’s Thread) was checked in full: it requires a king’s marriage test across 1,000 rooms completed by a girl with thread. This source is a local cave account with a visitor’s thread rule, not that full plot.
Thompson-Motive
R121.5 (‘Ariadne-thread’) is supported by the specific thread-to-exit rule for the branching cave. D1315 requires a magic object locating a lost person, while the thread is ordinary and navigates the exit; F92.6 requires a lower-world entrance; K315.0.1 requires an underground passage giving entrance to a closed chamber; D1552.9 requires an enchanted deer opening a rock. ATU 874* shares only the thread element and lacks its full royal test plot.
The source’s reported rule uses a thread as a clue for a cave visitor to find the exit through the branching cave, matching R121.5’s Ariadne-thread function. The cave is not a human prison and the visitor attaches the thread, a local variation in the escape passage.
Die Heidenhöhle, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 194; Mosel-Sagen-ID 443; TEI-Seitenzählung 238–238, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
Archivfassung zitieren
Die Heidenhöhle, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0443-die-heidenhoehle/textzeugen/mosel-sagen-0443-die-heidenhoehle