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Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892)

Das Muttergottesbild in Sewen

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

1 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892). Anfang der überlieferten Fassung: Als zu Anfang des fünften Jahrhunderts die Horden barba- rischer Völker das Elsaß durchzogen, flüchteten sich einige christ- liche Familien in das obere Masmünsterthal, und bauten an dem Orte, wo später das Dörflein Sewen entstand, der heiligen Jungfrau eine Kapelle, zum Dank für den ihnen verliehenen Schuß.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Als zu Anfang des fünften Jahrhunderts die Horden barba- rischer Völker das Elsaß durchzogen, flüchteten sich einige christ- liche Familien in das obere Masmünsterthal, und bauten an dem Orte, wo später das Dörflein Sewen entstand, der heiligen Jungfrau eine Kapelle, zum Dank für den ihnen verliehenen Schuß. Das Altarbild derselben wurde bald durch die Wunder und Zeichen, die ihm zugeschrieben wurden, in der Nähe und Ferne berühmt, und zog viele Wallfahrer herbei. Als aber nach und nach die Kapelle, für den stets wachsenden Andrang der Gläubigen, zu klein wurde, baute man auf einer andern Stelle des Dorfes eine geräumigere Kirche und stellte das Muttergottes- bild darin auf. Zum großen Erstaunen der Bewohner stand aber das Bild schon den folgenden Tag wieder an seinem alten Orte, in der Kapelle. Und nachdem man es später noch zweimal in die Kirche gebracht hatte, kehrte es abermals, unsichtbarer Weise, in die Kapelle zurück und blieb seitdem darin und zog immer zahlreicher Pilgrime herbei. Graf Maso ließ auch eine Reliquie des heiligen Leodegarius dahin bringen, und viele Ritter und Herren des Landes opferten der heiligen Jungfrau von Sewen reichliche Gaben, so daß der Wallfahrtsort einer der beliebtesten im ganzen Lande ward.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No ATU type; the account is a local miracle of a Marian image returning to its original chapel.

Thompson-Motive

V143.2 fits the Marian image being carried to a new church and invisibly returning to its original chapel. The parent V143 is the separate lack-of-worship saint’s-bones motif; the child definition explicitly covers carried-away images. No whole ATU type is established.

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Quelle zitieren

Das Muttergottesbild in Sewen, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 61; Mosel-Sagen-ID 593, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Archivfassung zitieren

Das Muttergottesbild in Sewen, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0593-das-muttergottesbild-in-sewen/textzeugen/mosel-sagen-0593-das-muttergottesbild-in-sewen