Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892)
Das gelbe Fräulein auf der Hohkönigsburg
Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)
1 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)
Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892). Anfang der überlieferten Fassung: Fronfastenkindern und Sonntagskindern allein zeigt sich das gelbe Fräulein auf der Hohkönigsburg.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Fronfastenkindern und Sonntagskindern allein zeigt sich das
gelbe Fräulein auf der Hohkönigsburg.
Es hat ein schneeweißes Antlig, trägt einen engen Rock von
altmodischem Schnitt und strohgelber Farbe, Hut, Schleier,
Schuhe und Strümpfe sind orangengelb. Am Gürtel hängt ein
Schlüsselbund. Kommt nun gerade zur Mittagsstunde der Be-
günstigte aufs Schloß, sei's allein oder in Gesellschaft, so sieht
nur er das Fräulein, das ihm winkt, den größten Schlüssel aus
dem Bunde nimmt und an einem der großen runden Ecktürme
die Bewegung des Aufschließens macht.
Würde einer der Bevorzugten, ohne ein Wort zu reden, dem
gelben Fräulein in den Turm und in die unterirdischen Gänge
folgen, so wäre sie erlöst, und er hätte Geld genug. Allein bis
jezt hat noch jeder dabei einen Schrei der Verwunderung aus-
gestoßen, und alsobald war das Fräulein vor seinen Augen ver-
schwunden.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
The yellow maiden is visible only to Ember-Day and Sunday-born children; at noon a favored person sees her, including in company, and only he sees her. A silent following into the tower and passages would free her and bring money, but everyone cries out and she vanishes.
Thompson-Motive
The yellow maiden is visible only to Ember-Day and Sunday-born children; at noon a favored person sees her, including in company, and only he sees her. A silent following into the tower and passages would free her and bring money, but everyone cries out and she vanishes. E421.1.1 (“Ghost visible to one person alone”) matches the explicit visibility restriction. The adjacent E421.1.1.1 concerns persons born at midnight, a different birth condition. D758 (“Disenchantment by maintaining silence”) is not assigned: the silent following is hypothetical and every narrated attempt ends in a cry and disappearance. E545.12 requires a ghost to direct a man to hidden treasure, and D1552.12 requires a magic key to open a treasure mountain; neither condition occurs (the key gesture is at a tower). No complete ATU plot is present.
The entry “Ghost visible to one person alone” is under the spectral-ghost/invisibility grouping; its explicit condition is met by the account that only the favored person sees the maiden, even when in company. The source also states the visibility property is limited to Ember-Day and Sunday-born children. The more specific midnight-birth entry E421.1.1.1 is not assigned because the stated birth condition differs.
Das gelbe Fräulein auf der Hohkönigsburg, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 154; Mosel-Sagen-ID 686, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
Archivfassung zitieren
Das gelbe Fräulein auf der Hohkönigsburg, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0686-das-gelbe-fraeulein-auf-der-hohkoenigsburg/textzeugen/mosel-sagen-0686-das-gelbe-fraeulein-auf-der-hohkoenigsburg