Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)
Hexenbann, wenn das Vieh veruntreut ist
Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)
1 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)
Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Einem Bauern am Niederthor zu Buchsweiler wurden vor etwa fünfzehn Jahren plößlich zwei Ochsen und eine Kuh krank und kein gewöhnliches Mittel wollte helfen.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Einem Bauern am Niederthor zu Buchsweiler wurden
vor etwa fünfzehn Jahren plößlich zwei Ochsen und eine Kuh krank
und kein gewöhnliches Mittel wollte helfen. Er ließ demnach den
Meister von Riedheim kommen, der sogleich erklärte, das Vieh
sei verhert. Er traf nun, wie mir von einem Augenzeugen be-
richtet ward, folgende Vorkehrungen :
Er stellte eine Kohlpfanne an den Eingang des Stalles und
zündete darauf verschiedene Kräuter an, worauf er drei schwarze
Metallkugeln legte ; dazu sprach er einige unverständliche Worte.
Kaum drang der Rauch in den Stall und wirbelte daraus wieder
in die Luft, so erschien eine Nachbarin, die man schon lange als
Here im Verdacht hatte und forderte eine Hacke. Man war nun
gewiß, daß diese die Uebelthäterin war. Wie man erwartete, war in
einigen Tagen das Vieh wieder gesund.
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
No ATU whole-story match. Search “livestock bewitched healer ritual neighbor appears smoke” returned 870A (goose-girl as suitor), 66A* (fox buys pipe and smokes in barn), 1861* (proud woman misreads church congregation standing), 1007 (miscellaneous livestock killing), 1845 (student as healer with a calf/old woman), 1792 (stingy clergyman and pig). These require courtship, barn trick, social misunderstanding, killing, student/calf treatment, or communal pig slaughter, absent from this ritual diagnosis.
Thompson-Motive
Preserve A1337.0.3, “Disease caused by witchcraft”: healer explicitly attributes cattle illness to bewitching. Since the passage reports the attribution rather than proving the cause, possible certainty is retained. G263.4.0.1 requires a curse not stated; G271.4 sympathetic magic is not established by the ritual alone.
Hexenbann, wenn das Vieh veruntreut ist, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 155; Mosel-Sagen-ID 846, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Archivfassung zitieren
Hexenbann, wenn das Vieh veruntreut ist, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0846-hexenbann-wenn-das-vieh-veruntreut-ist/textzeugen/mosel-sagen-0846-hexenbann-wenn-das-vieh-veruntreut-ist