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Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)

Ursprung der Redensart : „Zu Weißenburg, wo man den Bumpernickel in der Kirche singt."

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

2 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Fragt man einen Weißenburger, wo er her sei, oder Einen, der aus dieser Stadt kommt, wo er her komme, so hört man oft die spaßhafte Antwort : „Von Weißenburg, wo man den Bum- pernickel in der Kirche singt.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Fragt man einen Weißenburger, wo er her sei, oder Einen, der aus dieser Stadt kommt, wo er her komme, so hört man oft die spaßhafte Antwort : „Von Weißenburg, wo man den Bum- pernickel in der Kirche singt. " Der Ursprung dieser Redensart soll folgender sein : In einem ehemaligen Gasthofe zur Krone diente im Anfange des vorigen Jahrhunderts ein Stallknecht, Namens Nickel ; der- selbe war eine gute, ehrliche, wiewohl etwas blödsinnige Haut, dazu oft durstig und verschmähte auch die geringsten Bissen nicht, die ihm die Gäste hinter den Ofen reichten, seine Lieblingsstelle, wenn er weiter nichts zu thun hatte. Fuhrleute aus Frankreich, welche oft da einkehrten, hatten ihren Spaß mit ihm und wenn etwas von ihrem wohlbeseßten Tische abgetragen wurde, so pflegten sie zu sagen : « C'est bon pour Theil ward.

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Nun hörte aber eines Abends Nickel, der in einem Winkel der Stallung beschäftigt war, wie mehrere übelberüchtigte Gesellen den Anschlag beredeten, in der nächsten Nacht die Herren Benediktiner im weißen Kloster zu bestehlen und umzubringen. Sobald er konnte, schlich er sich unvermerkt davon und berichtete dem Pater Abt im benachbarten Kloster, was er vernommen. Die Spigbuben wurden auch alsobald vom Magistrate angehalten und erhielten die verdiente Strafe. Aus Dankbarkeit nahmen nun die Väter Benediktiner den ehr- lichen Nickel in ihr Kloster auf und pflegten sein bis an sein Ende. Nach seinem Tode ließen sie sein Bildniß in Stein aushauen, mit der Jahreszahl 1717 über seinem Kopf, und rechts und links um ihn stehen folgende Reime: Hört zu ihr brüder Insgemein weil wir alher versammlet sein Von wunderlichen dingen so Bumper Nickel thut singen Der Bumper Nickel singt Das in der Kirch erklingt. (Bildniß.) Trinkt rum ihr lieben Brüder daß es komt bald an mich Ach ach wie durft es mich Der Bumper Nickel si t gar Trucken Drum laßt er hencken sein Zumpen.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Erzählung erklärt einen Weißenburger Spruch durch eine einzelne Rettungstat des einfachen Stallknechts Nickel. Keiner der geprüften ATU-Räuber- und Mordtypen (u.a. 951A, 953, 956D, 958E*, 968) erfüllt seine spezifischen Handlungsvoraussetzungen; Nickel vereitelt einen geplanten Raub/Mord, statt selbst eine der jeweiligen Räuberrollen auszuführen.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No supported match among the searched servant, warning, murder-discovery and robber candidates. H187 requires recognition by a servant who saves his master; Nickel is not serving the monks he protects, and no recognition occurs. J1114 “Clever servant” is not established by merely overhearing and reporting a plot; N271 “Murder will out” has no completed murder to expose. ATU robber entries have different defining events.

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Quelle zitieren

Ursprung der Redensart : „Zu Weißenburg, wo man den Bumpernickel in der Kirche singt.", in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 249; Mosel-Sagen-ID 940, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Archivfassung zitieren

Ursprung der Redensart : „Zu Weißenburg, wo man den Bumpernickel in der Kirche singt.", Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0940-ursprung-der-redensart-zu-weissenburg-wo-man-den-b/textzeugen/mosel-sagen-0940-ursprung-der-redensart-zu-weissenburg-wo-man-den-b