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Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896)

Das Reiterlein an der Säule

Mosel-Sagen-Digitalisierung (2024)

4 Min. Lesezeit· August Stöber, Curt Mündel, J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel)

Überliefert in Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896). Anfang der überlieferten Fassung: Endlich, nach langwieriger, anstrengender Arbeit, stund das Schiff des Münsters vollendet da.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.

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Endlich, nach langwieriger, anstrengender Arbeit, stund das Schiff des Münsters vollendet da. Allsobald beschloß Bischof Konrad von Lichtenberg den Bau der Vorderseite zu beginnen. Meister Erwin von Steinbach, der weltberühmte Werkmeister, stellte die Visirung zu diesem pracht- vollen Wunderbaue. Dem Beispiele seiner Vorfahren folgend , ertheilte Bischof Konrad großen Ablaß allen Gläubigen, welche ihm durch Geldhülfe oder mit thätigem Antheile beistehen würden an dem Baue, der wie Konrad selbst in einem seiner Ablaßbriefe sagt, der Frühlings- blume gleich, immer höher und blühender empor stieg und immer mehr das Auge des Beschauers entzückte. consurgens in altum, oculos aspicientium magis et magis allicit et eisdem dulcibus oblectaminibus alludit, » sagt Bischof Konrad in seinem Ablaßbriefe über die große Glocke, vom Jahre 1275.

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Und abermals, wie zu Bischof Werners Zeiten, eilte wieder Alles herbei, von nah und fern, voller Eifer und Andacht. Bis aus Oesterreich, und aus andern fernen Ländern, kamen die Fuhrleute nach Straßburg, die da, um Gottes willen und Unserer Lieben Frauen zu Ehren, die Steine aus des Werkes Grube holten und dem Bauplage zuführten. Im ganzen Lande gab man den Amtleuten und den Geist- lichen Büchsen, um die Steuern einzusammeln. An jedem der Festtage Mariä forderten die Pfarrherren, von der Kanzel herab, ihre Beichtfinder auf zur Steuer und mahneten sie mit folgenden Worten, je nach ihren Kräften, Unserer Lieben Frauen beizustehen an ihrem Baue, indem sie versicherten, daß die Mutter Gottes es ihnen tausendfältig vergelten würde im Himmel, und daß sie selbst geraubtes und unrechtmäßiges Gut nicht verschmähen würde : „Lieben Fründt, " so redeten sie zum Volke, „ steuren vnser Frawen zu irem Baw gan Strosburg, wehr ir Genad haben wil, es sey gestollen, geraubt vnd vnfertig Gutt, das lege er darin, der hatt hiemit Vergebung der Sinden, es ist vnsser Frawen ein guttes Gutt ein Jeder wollte sich der Seele Heil sichern, indem er beitrug zu dem Baue, je nach seinen Mitteln. Und wann die Büchsen voll waren da brachten sie die Geistlichen auf Unser Lieben Frauen Werk nach Straßburg, wo der Schaffner die Sammler erquickte mit Speise und Trank. Sodann kehrten sie nach Hause zurück, mit den leeren Büchsen, um diese hernach abermals zu bringen, wann sie neuer- dings gefüllet sein würden. Ebenso gedieh der Ablaß allen denjenigen, welche um Pfingsten oder zu den vier Frauenfesten Steine, Holz, Wein oder Korn her- beiführten zum Dombaue. Allen diesen, den Leuten, den Wagen und Pferden, ertheilte der Rath zu Straßburg Friede und Sicher- heit, zwei Tage vor und zwei Tage nach den Festen, zur Herreise und zur Heimkehr, die Mörder allein ausgenommen und diejenigen, welche sich in der Stadt offener Acht befanden. Und da war es dann auch jedesmal ein Drängen und Rennen und ein Jagen Rau gusse InmitLeuten, Rossen und Kärchen, daß

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- 248 - die Straße, von dem Kronenburgerthore an bis zur Steingrube Unserer Lieben Frauen im Kronthale, dicht angefüllet war. Auch dieses Mal wieder, wie zu Bischof Werners Zeiten, wollte Alles felig werden an dem Baue. Ein Jeder wollte es dem andern zuvor thun, ein Jeder wollt ,e der Erste sein in der Steingrube, und sodann auch der Erste zurückkommen zum Münster mit seiner Ladung. Der Erste aber, der aus dem Kronthale auf der Baustätte anlangte, das war ein wackrer Müller. Hoch zu Roß ritt er auf dem Fronhofe an, mit stolzer, triumphirender Miene, und ließ den gewaltigen Felsblock, den er herbeigeschleppt hatte, abladen bei der Steinhütte. Lauter Jubel begrüßte den eilfertigen Müller. Und allsobald machte sich einer der Steinmeßen ans Werk, und aus diesem ersten Quaderstücke schnitt er zum Angedenken mit funstgeübter Hard, des Müllers stattliche Gestalt, wie derselbe so eben auf seinem wiehernden Gaule beim Münster angeritten war. Und heutzutage noch soll oben an einem der großen Pfeiler, welche die Vorderseite des Münsters und oben drüber den Riesen- thurm tragen, der wackere Müller prangen, mit seinem krausen Haare, im rothen Rocke, auf seinem Schimmel sigend, den er mit zierlicher Hand, am Zügel hält und regieret. Und Jahrhunderte hindurch wies man den Fremden, unter andern sogenannten Wortzeichen im Innern des Münsters, das Reuterlein droben an der Säule , und pries denselben gebührend den frommen Eifer des braven Müllers, der einst den ersten Stein herbeiführte zu Erwins glorwürdigem Vorderbau.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

This is a local cathedral-building/miller memorial legend. ATU searches for the miller, first stone, race, indulgence and church contributions found no whole-story type; 860 and religious church-joke candidates do not fit.

Thompson-Motive

Q171.1 captures the explicit sermon claim that church contributions, even stolen or unjust goods, bring forgiveness. V416 “Act of charity obliterates sin” was inspected but not separately assigned because it duplicates the same claim. M92 requires a decision left to the first arrival; the miller arrives first but receives no such decision. No whole ATU plot fits.

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Quelle zitieren

Das Reiterlein an der Säule, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 303; Mosel-Sagen-ID 994, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Archivfassung zitieren

Das Reiterlein an der Säule, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-0994-das-reiterlein-an-der-saeule/textzeugen/mosel-sagen-0994-das-reiterlein-an-der-saeule