In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
1. Eine der bekanntesten Sagen unseres Landes ist die des Scheuermannes, der auch Griefelmännchen, Schappmännchen, Peschermänncben, wilder Jäger genannt wird. Der Volksmund erzählt, die Scheuerburg, von der noch heute Trümmer vorhanden sind, fei der Geburtsort und Sitz dieses Mannes gewesen. Diese Burg war ehedem eine mächtige Feste, welche sich am südlichen Ende einer sanften Anhöhe zwischen Schändet und Vichten erhob. Sie beherrschte einen kleinen Grund, worin der Schenerbrunnen noch heute munter fließt. Tiefer Brunnen soll eine unglaubliche Tiefe haben, und auf feinem Grunde soll ein kostbarer Schatz verborgen liegen. Ter Brunnen war von den Burgbewohnern gegraben und bis oben in die Burg geleitet worden. Der Sage nach ist die Anhöhe selbst, wo die Feste gestanden, von Wichtelmännlein ausgehöhlt worden, deren goldene Schätze noch beute in den Eingeweide» des Scheuerberges ruhen. Oede ist heute die Stelle, wo vorzeiten so überaus große Pracht gewaltet, und von Gesträuch und Gestrüpp überwuchert und von hundertjährigen Eichenstämmen beschattet. Ist auch die Burg längst zerfallen, die Sage von ihrem Besitzer lebt noch immer frisch im Munde des Volkes fort. Auf der Scheuerburg hauste vor gar langer Zeit ein Ritter, der wegen seiner unermeßlichen Reichtümer, aber noch mehr wegen seiner grenzenlosen Grausamkeit weit und breit bekannt war. Alles mußte sich seinem eisernen Willen beugen, um den Zorn dieses Unmenschen nicht zu reizen. Im Zorne kannte er keine Grenzen. Weder göttliches noch menschliches Reckt war ihm heilig; er sröhnte seinen Leidenschaften und that alles, wozu diese ihn antrieben, und verübte so die abscheulichsten Thaten. Nie betrat er ein Gottes- Haushund die mahnende Stimme in seinem Inneren suchte er aus alle mögliche Weise zu ersticken. Sein größtes Vergnügen oder vielmehr seine größte Leidenschaft war das Weidwerk. Wehe dem, der in seinen Wäldern pirschte oder in denselben Schaden anrichtete; gewöhnlich mußte er sein Vergehen mit dem Tode büßen. Ein Hirtenknabe weidete eines Tages seine Herde in-der Nähe des Scheuerbusches. Zum Zeitvertreib Halle der Jüngling im Busch eine junge Birke abgeschnitten und sich ans deren Rinde eine Schalmei gefertigt. Während er fröhlich seine Melodien pfiff, sah er plötzlich den Burgherrn auf sich zueilen. Die Lieder verstummten sofort, und der Burgherr, den des Knaben Freude ärgerte, hieß ihn der abgeschnittenen Birke wegen in der Burg erscheinen. Der Knabe kam dem Befehle nach. Der unmenschliche Schloßherr hatte inzwischen seinen Dienern befohlen, an dem Jünglinge eine ähnliche Marter zu vollziehen, wie dieser der jünger: Birke angethan habe. Der arme Knabe wurde ergriffen, zu einer dünnen Birke geschleppt und dort entblößt. Man warf ihn zu Boden, schnitt ihm den Bauch auf, nahm das eine Ende der Gedärme und nagelte es an die Birke. Mit Geißelhieben wurde er so lange um dieselbe Herumgetrieben, bis die Gedärme um den Baum gewunden waren und der Knabe tot zur Erde niederfiel. Ein Mann ging durch einen Wald, der dem Burgherrn angehörte. In diesem Walde befanden sich einige Hirsche, die der Burgherr dorthin gebracht hatte. Einen derselben schlug der Mann mit seiner Axt, die er bei sich führte, nieder. Sobald dies dem Burgherrn hinterbracht worden, befahl er, den Hirschtöter zu ergreifen und vorzuführen. Zugleich wurde ein Hirsch eingefangen und auf die Burg gebracht; der arme Mann wurde nackt auf dessen Rücken gebunden und das Tier durch dick und dünn gejagt. Des Unglücklichen Leib wurde von Gezweig und Dörnern zerfleischt und zerstückelt; auch der Hirsch, von Müdigkeit erschöpft, fiel tot zur Erde nieder. Diese und viele andere Gräuelthaten verübte dieser Unmensch und zog den Zorn Gottes auf sich, dessen strenges Strafgericht ihn auch bald schrecklich ereilen sollte. An einen: Sommermorgen ritt der Burgherr hinaus in den Wald, um zu jagen. Er pirschte lange, ohne auch nur ein einziges Wild aufzujagen. Da ward er unwillig und drückte die goldenen Sporen in die Weichen des Rosses, daß es mit Blitzesschnelle durch den Forst dahinjagte und der Ritter es nicht mehr zum Stehen bringen konnte. Durch Hecken und das Geäst der Bäume riß es ihn mit fort, so daß er, am ganzeü Leibe geschunden, dem sicheren Tode zueilte, wenn das*Roß in seinem rasenden Laufe nicht gehemmt würde. Er riß deshalb mit seiner letzten Kraft die Zügel zurück, so daß das Roß plötzlich stille stand, im nächsten Augenblicke aber sich gewaltig bäumte und mit einem mächtigen Satz gegen einen dicken Baumstamm stürzte. Der über das Pferd vorwärtsgebengte Ritter zerschellte sich den Kopf am Baumstamm und fiel leblos zur Erde. Wegen seiner Gränelthaten gegen Gott und die Menschen muß der Ritter seit diesem Tage allnächtlich umgehen, entweder am Orte, wo seine Burg gestanden, oder in den Wäldern, Thälern, Fluren und Feldern, die er während seines Lebens durchstreift hat, und zwar nie aus einer Straße, sondern aus kleinen, krummen Pfaden, weil er-zu seinen Lebzeiten nie den breiten Weg gehalten, sondern mitten durch die Saatfelder und Wiesen gegangen und geritten. Er erscheint nicht immer unter derselben Gestalt, sondern ist bald von Flammen umringt, bald steht er in einer brennenden Kutsche, bald erscheint er in einen Mantel gehüllt und einen Knüttel in der Rechten, oder auch als Jäger mit Gewehr und Hunden. Weil er zumeist in einem Grunde „Grieselgrund" austritt, wird er öfter Grieselmännchen als Scheiermann genannt. Ueber die Grenzen seiner Domänen kommt er aber nur in der Gestalt eines Jägers mit einer zahlreichen Hundemeute, daher auch der Name „der wilde Jäger".