Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), VI. Wildes Heer.. Anfang der überlieferten Fassung: 375. Die zusammengebundenen Grabsteine. Zwischen den Dörfern Bondorf und Wolwelingen, aus der sogenannten Klause, befand sich vor Jahren der Kirchhof voll Wolwelingen.
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375. Die zusammengebundenen Grabsteine. Zwischen den Dörfern Bondorf und Wolwelingen, aus der sogenannten Klause, befand sich vor Jahren der Kirchhof voll Wolwelingen. In der Nähe desselben geschah einst folgendes: Ein Knecht von Wolwelingen hatte seines Meisters Pferde, etwa zwanzig, dorthin zur Weide getrieben, wie das damals in der ganzen Gegend Brauch war. Er blieb die ganze Nacht draußen, und damit die Pferde sich nicht weit entfernen konnten, hatte er sie mit Stricken aneinander gebunden. Daraus legte er sich hin zu schlafen. Welches war aber sein Schrecken, als er bei Tagesanbruch erwachte nnd sah, daß die Pferde nicht mehr aneinandergebunden waren, sondern wild durcheinanderliefen. Auf dem Kirchhofe aber waren alle Grabsteine mit den Stricken der Pferde aneinandergebunden. Entsetzt lies der Knecht ins Dorf und erzählte den Vorfall. Die Leute, die auf den Kirchhof eilten und die aneinandergebundenen Grabsteine sahen, waren alle der Meinung, es hätten dies die Hexen gethan.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
This is a complete short local legend/report, not a plot with the defining sequence of a retrieved ATU tale. Searches and full definitions considered ATU 1676/1676C (require deception by a false ghost/trickster), 1145 (ogre fears noises and man exploits them), 304 (extended night-watch adventure, monsters, castle raid, recognition), 592 (poor boy, magic instrument, thorn dance and release), and 306 (princesses dance out shoes on an underground journey); those defining plots are absent.
A local belief attributes the supernatural transposition of the horse ropes onto grave stones to witches; the reported attribution makes the object-bewitchment match possible.