Überliefert in Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), XII. Historische Sagen.. Anfang der überlieferten Fassung: 924. Der heilige Martinus.*) Im Dorf Hostert, Gemeinde Niederanwen, dicht am Wege, der von Hostert nach Senningen führt, befindet sich noch heute ein Denkmal des heil.
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924. Der heilige Martinus.*) Im Dorf Hostert, Gemeinde Niederanwen, dicht am Wege, der von Hostert nach Senningen führt, befindet sich noch heute ein Denkmal des heil. Martinas. Dasselbe zeigt den Heiligen, der auf einem Pferde sitzt und eben mit dem Schwerte seinen Kriegsmantel zerteilt, um dessen Hälfte dem neben ihm am Wege hockenden Bettler zu überreichen. Dieses Denkmal verdankt seinen Ursprung folgender Sage. Als Martinus einst mit seinen Soldaten in den Krieg ritt, kam derselbe auch durch Hostert, wo damals nur wenige kleine Häuser standen. An der Stelle, wo sich heute der Waschbrunnen befindet, sprudelte damals eine klare Quelle aus dem Fuße des Hügels, welcher an dieser Stelle das Dorf begrenzt. Martinus machte dort Halt, um ein wenig auszuruhen und sich am frischen Wasser zu laben. Bevor sie wieder aufbrachen, soll der Heilige hier sein Pferd getränkt haben und dann weiter gezogen sein. Zum Andenken an dieses Ereignis wurde später das Martinusdenkmal errichtet. Lehrer N. Georges. *) ; Vgl. oben Nr. 873.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Der kurze Ortsbericht enthält keinen vollständigen ATU-Typ. Die Bildbeschreibung des Denkmals ist nicht die erzählte Sage.
Thompson-Motive
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
Die Erzählung berichtet Martinus’ Rast und Trinken an einer schon vorhandenen Quelle sowie das Tränken des Pferdes. A941.1.1 verlangt eine Quelle, die aus Pferdeurin entsteht; A941.5/A941.5.1 eine Quelle, die der Heilige bewirkt oder durch Felsenschlag hervorbringt; D927.4 eine Quelle, die ihm folgt. Die Quelle bestand vorher und wird nicht durch ihn oder das Pferd erzeugt. Das Mantelteilungsbild ist nur die Darstellung des Denkmals, nicht der erzählte Ursprungsvorgang.
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Quelle zitieren
924. Der heilige Martinus.*), in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1032; Mosel-Sagen-ID 2057, Luxemburg: V. Bück: 1883
Archivfassung zitieren
924. Der heilige Martinus.*), Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2057-924-der-heilige-martinus/textzeugen/mosel-sagen-2057-924-der-heilige-martinus