1 Min. Lesezeit· Edmond de la Fontaine, Joseph Beffort
Überliefert in Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Kapitel XIII. Bäume, Wasser, Steine.|§ 3. Steine.. Anfang der überlieferten Fassung: Nr. 314. Die Schlucht Schwarzbach. In dem, unserer königlichenFamilie zugehörenden Walde von Berg liegenin der Schlucht „Schwarzbach," mehrere große, platte Steine, auf welchem das Volk ganz deutlichdie Fußspuren eines Hirsches und einesdenselben verfolgenden Wolfes wahrnimmt.
In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Übernahme der Mosel-Sagen-Digitalisierung. Enthält OCR- und Segmentierungsfehler; keine vollständige Scan-Gegenlesung durch Verlag Kawerau. Zeilen und Trennstriche der TEI bleiben erhalten.
Nr. 314. Die Schlucht Schwarzbach. In dem, unserer königlichenFamilie zugehörenden Walde von Berg liegenin der Schlucht „Schwarzbach," mehrere große, platte Steine, auf welchem das Volk ganz deutlichdie Fußspuren eines Hirsches und einesdenselben verfolgenden Wolfes wahrnimmt. Der Teufel hat hier sein Spiel getrieben. Den genauen Zusammenhang der Sage kannte ichjedachnichtermitteln.
Vergleichende Erzählforschung
Erzähltypen und Motive
Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese
maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.
Erstellt mit gpt-6-luna.
ATU-Erzähltypen
Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.
This is one compact local legend about stone impressions and a general devil attribution; the narrator says the exact connection is unknown, which leaves the story detail unresolved but does not indicate several independent narratives. The actual ATU searches for devil, stone, and footprint patterns yielded no complete type matching the reported account. In Thompson, A972 is retained: its full entry describes rock indentations from prints left by a person or beast, and this source says the stones show the footprints of a deer and its pursuing wolf. A972.2/A972.2.2 would require supernatural prints, specifically the devil’s footprint for the latter; the text does not identify those animal tracks as the devil’s own. A977.3 requires the devil to drop stones, and A977.4 requires him to transform an object or animal into stone; neither act is narrated.
Thompson-Motive
A972 is defined broadly as rock indentations from prints left by a person or beast. The people are said to perceive deer and pursuing-wolf footprints on the flat stones, directly matching that physical motif. The separate sentence attributing devil activity does not identify these animal prints as the devil’s footprint, so I do not extend the parent match to A972.2.2. Broader and narrow candidates were checked independently: A972 fits the named animal footprints; the devil-footprint child and the separate devil-drop/stone-transformation definitions do not.
A972 is defined broadly as rock indentations from prints left by a person or beast. The people are said to perceive deer and pursuing-wolf footprints on the flat stones, directly matching that physical motif. The separate sentence attributing devil activity does not identify these animal prints as the devil’s footprint, so I do not extend the parent match to A972.2.2.
Nr. 314. Die Schlucht Schwarzbach., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 314; Mosel-Sagen-ID 2680, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Archivfassung zitieren
Nr. 314. Die Schlucht Schwarzbach., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/mosel-sagen-2680-nr-314-die-schlucht-schwarzbach/textzeugen/mosel-sagen-2680-nr-314-die-schlucht-schwarzbach