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Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843)

18. Der Teufel und der Schulze zu Dannefeld.

2 Min. Lesezeit

Überliefert in Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843). Anfang der überlieferten Fassung: 18. Der Teufel und der Schulze zu Dannefeld.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, based on data from www.editura.de; source text: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen (Berlin: G. Reimer, 1843).. https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0003-CC81-3 Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

01

18. Der Teufel und der Schulze zu Dannefeld.

02

Walther a.a.O. S. 25.

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Mündlich.

04

Die Bewohner des Drömling sind bekannt als ein tüchtiger und kräftiger Schlag Menschen, bei denen noch die alte Treue und Biederkeit etwas gilt, weshalb auch der Name Drömlinger zu einer allgemeinen Bezeichnung für einen derben, in feiner Sitte nicht eben gewandten Menschen geworden ist. In den mannichfachen Kriegen, welche die Altmark verwüstet, haben sie sich nun ganz besonders wacker gehalten, und haben namentlich einmal die Bewohner von Dannefeld den Schweden, als sie im J. 1674 in die Mark gefallen, einen großen Schaden zugefügt, ihnen auch einige Fahnen abgenommen, welche noch daselbst in der Kirche hangen. Daher sind denn auch die Dannefelder als gar gewaltige Leute bekannt und fürchten den Teufel selber nicht.

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Dieser kam nämlich einmal dem Schulzen zu Dannefeld ins Haus, um dort sein Wesen zu treiben; der [TextGrid-Seitenmarker n="20"]

06

Schulze war aber nicht faul, prügelte ihn tüchtig durch und warf ihn zur Thüre hinaus. Da hat der Teufel geflucht und einen argen Lärm erhoben, ihm auch gedroht, er solle nur zur Stube heraus kommen, da wolle er ihm schon etwas weisen, aber der Schulze hat seiner nicht weiter geachtet, und da ist er denn wüthend von dannen gegangen und wird sich wohl in Dannefeld nicht wieder haben sehen lassen.

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Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

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ATU-Erzähltypen

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This short local encounter with the devil expelled by a village Schulze has no retrieved matching ATU plot.

Thompson-Motive

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18. Der Teufel und der Schulze zu Dannefeld., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843

Archivfassung zitieren

18. Der Teufel und der Schulze zu Dannefeld., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-maerkische-sagen-kuhn-1843-kuhn-1843-tg24-r3n7-0/textzeugen/regional-maerkische-sagen-kuhn-1843-kuhn-1843-tg24-r3n7-0