In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
104.
Im sogenannten wendischen Lande von Teupitz über Buchholz, Storkow bis Fürstenwalde und in vielen umliegenden Dörfern auf Aemtern und Edelhöfen [TextGrid-Seitenmarker n="397"]
wird aus der letzten Garbe des Winterkorns ein Kranz gemacht, zu dem die Binderinnen allerlei Feldblumen herbeibringen und ihn damit schmücken. Ist er fertig, so folgt allgemeiner Jubel, man spielt auf den Stoppeln Greifen und nennt dies, da die so zugerichtete letzte Garbe der »Hahn« heißt, – den Hahn greifen – man sagt, der Hahn sitze in der Garbe. Am Abend erhalten die Harker Mohnstriezeln; dasselbe Gericht wurde auch ehmals zu Passow in der Ukermark bei der Aernte gegeben. – Jenes Hahngreifen fand auch ehmals in mehreren Dörfern der Umgegend von Jüterbog statt, jetzt ist an seine Stelle ein einfacher Aerntekranz getreten.