In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
111.
Beim Dreschen der Rapssaat, welches in Ostfriesland auf dem Felde auf großen Segeltüchern geschieht, nimmt man zuletzt den Herrn ins Seil (Segel) und setzt ihn auf die Saat, dafür gibt er den Leuten Musik und sonstige Verehrung. Dies nennt man »uphoijen«
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und ruft, während der Herr im Seil sitzt: »hoij up, hoij up!« Geht einer beim Saatdreschen vorüber, ohne »gud dag« zu sagen, so wird er gewaltig ausgeschimpft. – In ähnlicher Weise werden im Osnabrückschen zur Aernte kommende Fremde an Kopf und Füßen mehrmals in die Höhe gehoben, und müßen sich dafür lösen; hier nennt man es »upbören.«