In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
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283.
Geht das Brautpaar nach der Kirche, so wirft man, ehe sie das Haus verlaßen, einen Feuerbrand auf die Schwelle, über den sie fortschreiten müßen. Die Mutter der Braut streut sich Dill und Salz in die Schuh, und sagt dabei:
Dille laß nicht Wille,
Salz laß nicht nach.
Auch Braut und Bräutigam streuen sich Dill und Salz in die Schuh, das schützt gegen Hexerei. Wenn sie vor dem Altar stehen, müßen sie sich dicht nebeneinander stellen, daß niemand zwischen ihnen durchsehen kann. Nachher wird bei der Hochzeit nur Brot mit Butter oder Schmalz gegessen, die übrigen Speisen werden vertheilt und den Gästen ins Haus geschickt. Bräutigam und Braut laßen nach der Trauung einen Teller herumgehen, auf dem sie eine Verehrung erhalten. Wenn sie aus der Kirche zurückgekehrt sind, dürfen sie an diesem Tage das Haus nicht mehr verlaßen. Rauen bei Fürstenwalde.