In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
20.
Wenn man Osterwaßer holen will, so darf man es nur aus fließendem Waßer und zwar gegen den Strom [TextGrid-Seitenmarker n="373"]
schöpfen, die Zeit ist Mitternacht bis zum Sonnenaufgang. In Swineminde schöpft man mit dem Strom, dabei sagend:
Dieses Waßer schöpf' ich,
Christi Blut anbet' ich,
Dieses Waßer und Christi Blut
Sind für das 77erlei Fieber gut.
Im n.G.d.V. u.s.w.
In der Gegend von Woldegk in Meklenburg holen die Mägde am Ostermorgen Osterwaßer, oder sie breiten auch Abends vorher ein Linnen im Garten aus und waschen sich andern Morgens mit dem Thau, Regen oder Schnee, der drauf gefallen ist, das bewahrt sie das ganze Jahr vor Krankheit. In Sachsenburg a.d. Unstrut reitet man vor Sonnenaufgang die Pferde ins Waßer, dann werden sie das Jahr über nicht krank. – Das Osterwaßer hat nur Kraft, wenn der Wind beim Schöpfen desselben von Osten nach Westen geht. Neuermark a.d. Elbe.