In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
157. Land abgeschworen.
Mündlich.
In Hemerten bei Stendal ist an der Nordseite der Kirche ein Meineidiger eingemauert, der ist in einem Streit zwischen denen von Hemerten und denen von Carlbau hingetreten und hat Erde vom Carlbauer Acker in seinen Stiefel gethan und geschworen, er stehe auf Carlbauer Acker, und da haben denn die von Hemerten das Land, um welches sich der Streit erhoben hatte, an die von Carlbau abtreten müßen. Nachher aber ist er einmal in späterer Zeit, man weiß nicht weshalb, nach Hemerten gekommen, hat alles gestanden und ihnen wieder zu ihrem Acker verholfen; dafür haben sie ihn denn bis zu seinem Ende ernähren müßen, aber als er starb, mochten sie ihn doch nicht mit anderen ehrlichen Leuten auf einem und demselben Kirchhofe begraben und haben ihn deshalb in der Kirchenmauer eingemauert.