In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
379.
Dieb fest machen (mündlich aus Swinemünde):
Unsre Mutter Gottes, die ging wohl über Land,
sie nahm ihr liebes Kind bei der Hand,
da kamen drei drei drei Diebe,
die wollten ihr das Kind stehlen, sie schrie:
Sanct Peter bind', Sanct Peter bind', Sanct Peter binde.
Ich habe gebunden mit Gottes Hand,
mit meinen eignen Händen,
mit Todeshänden,
mit eisernen Bänden,
daß Dieb und Diebin sollen stehn
und nicht von der Stelle gehn.
Sie sollen stehen wie ein Stock
und sehen wie ein Bock,
zählen alle Sterne, die am Himmel stehn
und alle Tropfen die in das frunde (tiefe) Meer gehn.
Die vorgenommenen Gebräuche wie bei der vorigen Nummer; die Lossprechung erfolgt mit den Worten:
Stehst du hier in Teufelsband,
so gehe hin in Gottes Hand,
ich stoße dich von mir mit meiner linken Hand.
I.N.G. u.s.w.