In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848). https://www.textgridrep.org/browse/r6mf.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
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327. Der Kirchhof der Reformirten.
Mündlich.
In Neustadt-Gödens sind fünf Confeßionen: Reformirte, Lutheraner, Katholiken, Mennoniten und Israeliten; alle haben ihren eigenen Kirchhof, aber auf dem der Reformirten wird schon seit langer Zeit kein Todter mehr begraben. Das ist aber daher gekommen, daß ein Schneider, der mal an dem Kirchhof wohnte, seine Ziege, als diese starb, hier begrub. Seit dieser Zeit kommt keine Leiche mehr auf diesen Kirchhof, sondern alle kommen hinaus nach Dykhausen, wo auch die Mutterkirche der reformirten Neustädter Gemeinde ist.