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Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879)

355. Geisterumfahrt in der Kirche.

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Überliefert in Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). Anfang der überlieferten Fassung: [TextGrid-Seitenmarker n="270"] 355. Geisterumfahrt in der Kirche.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de; Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879). https://textgridrep.org/browse/zp3v.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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355. Geisterumfahrt in der Kirche.

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In der Klosterkirche zu Wismar, dem sogenannten Schwarzen Kloster, ist eine Meklenburgische Herzogin begraben, eine große Kupferplatte vor dem Altare stellt sie in erhabener Arbeit dar. In jeder Neujahrsnacht um 12 Uhr fährt sie in goldenem Wagen in der Kirche umher.

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F. Westendorff.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The source is a compact burial-and-apparition belief, not a complete ATU plot. Although it describes a midnight carriage ride, the ghost-walking entry requires walking and the carriage-ghost entry requires sudden disappearance, neither of which is stated.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Die Grabplatte und die nächtliche Fahrt tragen kein Schatz- oder Kirchenmotiv. Die Mitternachts- und Wagen-Treffer scheitern an der konkreten Bewegungsart bzw. dem fehlenden plötzlichen Verschwinden.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

355. Geisterumfahrt in der Kirche., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Archivfassung zitieren

355. Geisterumfahrt in der Kirche., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zft7-0/textzeugen/regional-sagen-maerchen-gebraeuche-meklenburg-bartsch-1879-1880-bartsch-zft7-0