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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 593. Das Hufeisen zu Naabburg

593. Das Hufeisen zu Naabburg

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 593. Das Hufeisen zu Naabburg. Anfang der überlieferten Fassung: Von K. Ettinger. Nach mündlicher Mitth. Der Sonntag strahlt so licht und rein, Der Meister hält noch Morgenruh', Da sprengt zum Thor ein Reiter ein Und klirrend auf die Schmiede zu.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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593. Das Hufeisen zu Naabburg.

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Von K. Ettinger. Nach mündlicher Mitth.

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Der Sonntag strahlt so licht und rein, Der Meister hält noch Morgenruh', Da sprengt zum Thor ein Reiter ein Und klirrend auf die Schmiede zu.

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»Heraus,« so ruft der schwarze Mann, »Mit Zang und Hammer hurtig her! Heraus! ich muß heut' Eisen han, Nicht vorwärts kann der Rappe mehr.«

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Und Meister Thormann kommt herfür: »Was giebt's so eilig denn da drauß', S' ist Sonntag heute bei uns hier, Ruht ihr denn nicht vom Ritte aus?«

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»Ei Sonntag hin und Sonntag her, Ich und mein Rößlein schaun nicht um, Wir traben fort die Kreuz und Quer Und halten nichts auf Christenthum.

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Drum macht in Teufels Namen gleich Dem Rößlein frisch und fest die Schuh', Doch sprechet mir, ich rath' es euch, Kein frommes Christenwort dazu!

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Ihr scheint ein Meister fromm und gut, Drum nehmt euch vor dem Roß in Acht, Denn Keiner, der sonst Gutes thut, Hat bei dem Rappen Glück gemacht.«

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Da wird dem guten Meister schwül, Er geht und facht die Esse an, Und hämmert rasch und hämmert viel, Hätt' gern vom Leibe Roß und Mann.

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Und hurtig geht's ihm von der Hand, Drei Eisen schlägt er auf im Nu, Das Rößlein steht wie angebannt, Verwundert schaut der Ritter zu.

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Drei Eisen schlägt er auf im Nu, Nun fehlt das vierte Eisen mehr, Der Meister denkt und spricht dazu: »In Gottes Nam' das letzte her!«

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Und wüthend wirft der Rappe aus, Der Meister stürzt, das Eisen flog, Und höher als des Meisters Haus Flog's durch die Lüfte sausend hoch

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Zum Thurme, der genüber stand, Gleich wie ein Pfeil vom Bogen hin, Und wie ein Keil fest in der Wand, So haftet's in der Mauer drin.

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Noch schaut es bis zu dieser Frist Dort von dem Thurme manches Jahr, Und wer nicht guten Sinnes ist, Der nimmt es wohl mit Grausen wahr.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The black rider asks a smith to shoe a horse, a Christian invocation interrupts the fourth shoeing, and the shoe embeds in a tower; ATU 330 requires a smith’s devil contract, hospitality, wishes, and trickster sequence absent here.

Thompson-Motive

The existing D1286 assignment identifies the magic horseshoe. Focused searches and full definitions also support possible G303.3.1.6 (the rider is described as a black man) and G303.7.1.1 (he rides a black horse). The source implies, but does not explicitly name, the rider as the devil: he rejects Christianity, forbids Christian words, and the horse reacts when the smith invokes God.

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Quelle zitieren

593. Das Hufeisen zu Naabburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 593. Das Hufeisen zu Naabburg, 1852

Archivfassung zitieren

593. Das Hufeisen zu Naabburg, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-2-tg607-vfjb-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-2-tg607-vfjb-0