In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.
Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.
743. Der wandelnde Probst zu Oberzell.
Mündlich. (W.M.v.d. Vor.)
In Kloster Oberzell, das alleweil (jetzt) a große Maschienafabrik is, geat in heilige Zeite a Geist in Kreizgang um. Des is a Probst. Wie a mol vor e paar hunert Johr die Schweda nach Franka kumma sen,
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und Alles ausgeplindert ham und g'sengt und gebrennt, sen alle Geistlia aus 'n Kloster Oberzell dervogeloffa. Doa hat der Probst es Geld alles mit enaner an en hemlia Platz eigegraba und hat ken Menscha anvertraut, wu es Geld vergraba war. Die Schweda ham es Kloster niedergebrennt, und wie sie wieder fort warn, is es Kloster wieder nei aufgebaut worn. Aber der Probst war g'storba. Und weil er ken Menscha g'sagt hat, wu er's Geld hivergraba hat, so muß er von dera Zeit o als Geist umgeha. Wenn mern siat, so helt er immer die rechta Hand in die Höha. Es Kloster is scho beinah fufzig (fünfzig) Johr ke Kloster mehr, aber en Probst siat mehr alleweil immer no umgeha.