Zum Archiv
Zitieren

Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1049. Kunigundens Ring

1049. Kunigundens Ring

2 Min. Lesezeit

Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1049. Kunigundens Ring. Anfang der überlieferten Fassung: Von G.F. Keller. – W. Oetter Betrachtung über den Handschuh der Gräfin Stilla von Abensberg.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

01

1049. Kunigundens Ring.

02

Von G.F. Keller. – W. Oetter Betrachtung über den Handschuh der Gräfin Stilla von Abensberg. Leipzig 1783. S. 6.

03

Der Frühling stieg vom Himmel nieder In feierlicher Jugendpracht; Es hellte sich des Winters Nacht, Und aus den Felsen strömte wieder Der Quellen silberrein Kristall, Es sang im Hain die Nachtigall.

04

Da lud des Lenzes freundlich Grüßen Hin zu dem neubelebten Hain Die reine Kunigundis ein, Das Fest der Schöpfung zu genießen. Aus Babenberg mit heitrer Brust Geht sie und schlürft des Frühlings Lust.

05

Ihr folgen viele Kammerfrauen, Es war ihr Marschalk auch dabei; Sie fühlen ihre Brust so frei, Als sie das rege Leben schauen. Dem Herrn, der über Sternen geht, Dankt ihr inbrünstiges Gebet.

06

Und als sie hier in frommem Sinnen Andächtig still beisammen steh'n Und Gottes schöne Gaben seh'n, Hört man der Glocken Spiel beginnen Zu Babenberg. Zum Beten zieht Von Neuem sie das Morgenlied.

07

<!-- TextGrid pb marker: {"n":"102","{http://www.w3.org/XML/1998/namespace}id":"tg1065.2.32.vdgn.0"} -->

08

Und als sie das Gebet geendet, Der feine Marschalk dieses spricht, Als er mit heitrem Angesicht Sich zu der Kaiserin gewendet; »Hört Ihr, wie Euer Glöckelein Vor Heinrichs Glocke tönt so fein!

09

Wie tönet es so rein und helle, So rein wie Eure edle Brust; Wer lebt, dem nicht mit hoher Lust Bei dem Getön die Seele schwelle? Ihr seid des Kaisers schönste Zier, Drum Euer Glöcklein tönt herfür.«

10

Und alle Kammerfrauen nicken Dem Marschalk ihren Beifall zu; Doch Kunigund in heil'ger Ruh' Mit tiefgesenkten Demuthsblicken Sprach zu dem feinen Mareschall Mit ihrer Stimme Silberschall:

11

»Nicht also, Marschalk! müßt Ihr sprechen, Die Demuth ist des Weibes Pflicht. Besitzet es die Tugend nicht, Wird bald der Kranz des Ruhmes brechen. Es sei dem auserwählten Mann' Des Weibes Herz stets unterthan.«

12

Und von des Fingers schöner Runde Nahm einen zarten, goldnen Ring, Den sie von ihrem Herrn empfing, Die demuthreiche Kunigunde. Sie hoch empor das Ringlein hält, Es eilig dann nach Bamberg schnellt.

13

Und unsichtbare Hände tragen Das Ringlein, wie im wilden Sturm, Hin in des Domes hohen Thurm, Es in die Glocke fest zu schlagen, Es fließt der Glocke Silberstrahl Nun leiser in das Frühlingsthal.

14

Des Kaisers Glocke tönet lauter In's Weite nun voll Majestät, Und Kunigundens Glöcklein weht Zur Seite ihm nun leiser, trauter, Und kündet wie ein Cherubin: Voll Demuth sei des Weibes Sinn.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Whole-story searches combined ring, bell, invisible hands, thrown object and saint. ATU 207C is animals ringing a bell to demand justice; the source has no speaking animal or petition. The ring is not transformed into another object, and no complete ATU plot fits this response to Kunigunde's ring toss.

Thompson-Motive

Searches separated ring transport, invisible agents and bell motifs. H986 directly describes invisible hands performing a task. F960.1.4 requires a bell ringing without human hands at a saint's birth; no birth or autonomous bell-ringing occurs. D865.1 is a ring carried off by a bird, and D454.8.2 requires the ring to transform into another object; neither occurs.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

1049. Kunigundens Ring, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1049. Kunigundens Ring, 1853

Archivfassung zitieren

1049. Kunigundens Ring, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg1065-vdgn-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg1065-vdgn-0