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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1247. Ursprung des Mineralbades Anna-Brunn

1247. Ursprung des Mineralbades Anna-Brunn

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1247. Ursprung des Mineralbades Anna-Brunn. Anfang der überlieferten Fassung: Mitgetheilt von B. Zöpf (nach einem <em>M.S.</em> des Patrimonialgerichtshalters Bruner von Schwindegg v.J.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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1247. Ursprung des Mineralbades Anna-Brunn.

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Mitgetheilt von B. Zöpf (nach einem <em>M.S.</em> des Patrimonialgerichtshalters Bruner von Schwindegg v.J. 1824.)

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Unfern des Isenthales nächst dem Schlosse Schwindegg in Mitte eines Tannen- und Fichtengehölzes – dem sogenannten »Aignerholze« – liegt das Mineralbad Annabrunn, von welchem die Tradition sagt: »daß das Wasser wunderbarlich gegraben, und auf der Tanne eine schneeweiße Taube so lange gesehen wurde, bis der Fluß ordentlich im Gange war.« Die Volkssage erzählet aber von der Entdeckung des Annabrunnenbades

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noch Weiteres: »In hiesiger Gegend hatte eine Bäurin ein mit einem unheilbaren Aussatze (der damals in Deutschland unter der Benennung Lepora herrschte) behaftetes Kind. Die besorgte Mutter suchte aller Orten Hilfe, aber vergebens, denn das Kind wurde vom Aussatze nicht gereinigt. Eines Tages ging die Mutter mit dem kranken Kinde nach gesuchter und nicht gefundener Hilfe abermals trostlos nach Hause. Unterwegs begegnete ihr eine alte, wohlgekleidete, unbekannte Frau. Dieselbe erkundigte sich nach der Ursache der Trauer der Bäuerin. Als sie diese vernommen hatte, sagte sie: ›Geh hin in das Aignerholz, dort wirst du eine große Tanne finden, auf deren Gipfel eine weiße Taube sitzt. Am Fuße dieser Tanne wird sich dir beim Nachgraben eine Quelle öffnen. Bade dein Kind einigemal darin, und es wird gesund werden!‹ Die erfreute Mutter, – welche in der alten fremden Frau Niemand anderen, als die heilige Mutter Anna vermuthen konnte, – folgte schnell dem gegebenen Rath und das Kind wurde wirklich gesund.« Der Ort des Heilbrunnens hieß nun ursprünglich »Tannen-Bründl,« und weil nachher (um das Jahr 1686) daselbst eine Kapelle zu Ehren der heiligen Mutter Anna erbaut wurde; so ist die Benennung: »Anna-Brunn« vorgezogen und bisher auch beibehalten worden.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The complete source was compared with the actual healing/church, animal-birth, martyr/pilgrim, ghost and dog-ghost candidates recorded in the review responses; none supplies a supported whole-story ATU sequence for this individual text.

Thompson-Motive

The child’s leprosy is explicitly cured after the mother follows the old woman’s directions to a spring; the surrounding account marks the woman as likely St Anne and reports the white dove/spring tradition. D2161.1.1 is the actual entry “Magic cure of leprosy,” matching the narrated cure; D1502.4.1’s magic potion is not assigned because the source specifies bathing in spring water, not a potion.

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Quelle zitieren

1247. Ursprung des Mineralbades Anna-Brunn, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1247. Ursprung des Mineralbades Anna-Brunn, 1853

Archivfassung zitieren

1247. Ursprung des Mineralbades Anna-Brunn, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg1263-vfp7-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg1263-vfp7-0