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Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1368. Tassilo zu Lorsch

1368. Tassilo zu Lorsch

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Überliefert in Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1368. Tassilo zu Lorsch. Anfang der überlieferten Fassung: Von A.L. Grimm. – Die Mehrzahl bayr. Geschichtschr.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: TextGrid Repository (2012), Schöppner, Alexander: Sagenbuch der Bayerischen Lande, TextGrid Digitale Bibliothek, https://hdl.handle.net/11858/00-1734-0000-0004-F9D1-4; Digitale Bibliothek, auf Grundlage von www.editura.de. https://www.textgridrep.de/browse/vfmn.0?mode=gallery Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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1368. Tassilo zu Lorsch.

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Von A.L. Grimm. – Die Mehrzahl bayr. Geschichtschr.

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Der große Heldenkaiser kam Von weiten Fahrten hergezogen; Nach Lorsch er seine Straße nahm, Dem Kloster dort war er gewogen, Im Münster hat er manche Nacht Dort im Gebet einst zugebracht.

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»Dich grüß ich stilles Gotteshaus Gott grüß euch all, ihr frommen Brüder! Gern ruh ich wieder bei euch aus. – Von weiter Wegfahrt müd, doch müder Von vielen Sorgen, groß und klein, Sprech ich als Pilger bei euch ein.

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Da draußen stürmt es in der Welt Da geht der Mensch sich selbst verloren Die Kirche hier, die mir gefällt, Hab ich zur Andacht mir erkoren. Laßt hier mich bei der Lampe Schein Die Nacht mit mir und Gott allein.«

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Der Abt und seiner Mönche Chor Heißt seinen Kaiser hochwillkommen. Mit Ehrfurcht ist er, wie zuvor, So heut auch wieder aufgenommen, Und alles ist zur Dienstbarkeit Dem frommen Herrscher gern bereit.

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Doch als in stiller Mitternacht Der Kaiser ernst und andachttrunken Allein noch in der Kirche wacht, Am Fuß des Altars hingesunken, Sein Herz von Sorgen viel beschwert Ganz seinem Gotte zugekehrt;

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Da horch, da wird es plötzlich laut: Die Halle tönt von Mannestritten Und wie der Kaiser um sich schaut, Kommt dort ein Mönch herabgeschritten Unsicher durch den langen Gang Zum Chore wandelt er entlang.

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Und hehr im Lichtglanz, wunderbar Wer ists der mit ihm näher schreitet? Ein Engel Gottes ist's fürwahr, Der sanft des Alten Schritte leitet, Karl sieht den Blinden an und spricht: »Wo sah ich schon dies Angesicht?«

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Und von Altären zu Altar Die greisen Schritte sorgsam lenkend, Stellt ihn der Engel Allen dar; Und er die fromme Pflicht bedenkend, Spricht hier und dort ein still Gebet, Und dann zurück zum Kloster geht.

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Am Morgen aber kömmt zum Abt Der Kaiser mit hochernsten Mienen: »Sagt, welchen Heiligen Ihr habt, Dem hier schon Gottes Engel dienen?« Der Abt versteht die Frage kaum: »Euch täuscht, mein Kaiser, wohl ein Traum?«

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»Mich täuscht kein Traum, ich sah es klar; Es war kein Bild erregter Sinnen: Ein lichter Engel bracht ihn dar Und führt ihn still darauf von hinnen. – Laßt uns in nächster Nacht vereint Sehn ob er wieder dort erscheint.«

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Der Abt ist seinem Herrn bereit, Sie steh'n im Münster voll Verlangen; Wie gestern, um dieselbe Zeit, Kommt auch das Paar schon dort gegangen. Der Engel, hehr im Lichtgewand, Den blinden Greis an seiner Hand.

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»Herr Abt, wer ist der Gottesmann?« »Mein Kaiser, Niemand will ihn kennen, Als Laien nahm ich längst ihn an, Nie wollt er seinen Namen nennen, Der Buße lebt er ganz allein Mit Beten, Fasten und Kastei'n.«

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Und von Altären zu Altar Die greisen Schritte sorgsam lenkend, Stellt ihn der Engel Allen dar Und er die fromme Pflicht bedenkend, Spricht hier und dort ein still Gebet, Und dann zurück zum Kloster geht.

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Der Kaiser neigt das Haupt und sinnt: »Einst sah ich ihn an andrer Stelle, Noch war er aber da nicht blind. Auf, führe mich nach seiner Zelle, Daß er bei Christi Wunden frei Zu Gott bekenne, wer er sei.«

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Sie treten zu dem Blinden ein. »Freund,« spricht der Abt, »laß mich erfragen Dein Vaterland, den Namen Dein Welch Schicksal dich hierher verschlagen; Nicht eitle Neugier ist's, die fragt; Antworte frei und unverzagt.«

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»Mein Vaterland war einst die Welt, Jetzt liegt es mir in weiten Fernen, Nur Eins ist, was mich hier noch hält, Dann find' ich's wieder über'n Sternen. Noch heiß ich Sünder, ach! und fast Erdrücket mich der Sünden Last.«

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»Nein,« spricht der Kaiser, »frommer Greis, Die Sünden sind dir längst vergeben. Versuch's, erhebe dich, ich weiß, Daß Gottes Engel dich umschweben.« Da staunt der Mönch und ruft entzückt: »Du bist der Engel, den er schickt.

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Längst neig ich mich dem Grabe zu; Schuld gegen dich knüpft mich an's Leben, Vergibst du sie, dann find' ich Ruh, Durch dich wird Gott mir auch vergeben, Vergib dem Sünder wohlbekannt; Tassilo ward ich einst genannt.«

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Und Karl reicht ihm gerührt die Hand, »Hier nimm es der Versöhnung Zeichen.« Tassilo küßt das theure Pfand, Da sieht man seine Lippen bleichen, Gebrochen ist des Büßers Herz, Die Seele schwingt sich himmelwärts.

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Er lächelt selig noch im Tod, Und staunend sehen die Betäubten, Wie dort im ersten Morgenroth, Auf ihn geneigt, zu seinen Häupten, Der Engel still ihm winkend steht – Und jeder neigt sich zum Gebet.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

No supported whole-story ATU type. Type 759D requires God to punish an angel who then does penance on earth; Type 759 requires an angel’s apparently unjust deeds on a journey with a hermit. Neither plot is present.

Thompson-Motive

ATU 759D requires an angel punished by God and serving penance on earth; 759 requires an angel and hermit travelling while the angel performs seemingly unjust acts that are later explained. Neither plot occurs. Thompson V21 (“Confession brings forgiveness of sin.”) is the supported motif; V21.3 additionally specifies a monk who intended to rob his monastery and was eventually elected prior, conditions absent.

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1368. Tassilo zu Lorsch, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1368. Tassilo zu Lorsch, 1853

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1368. Tassilo zu Lorsch, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg1384-vgjs-0/textzeugen/regional-sagenbuch-bayerische-lande-schoeppner-1852-1853-band-3-tg1384-vgjs-0