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Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874)

II.

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Überliefert in Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874). Anfang der überlieferten Fassung: II. Lange nach jener Zeit, in der die Berggeister die Braupfanne verborgten, arbeitete einst ein Bauer derselbigen Gegend auf seinem Felde in der Nähe des Stromberges; da sah er von Zeit zu Zeit die Berggeister in graue Gewänder gehüllt, runde Kuchen, auf dergleichen Bretern tragend hin- und herlaufen.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

Vorhandene Korpusfassung; für diese Bestandsveröffentlichung keine neue vollständige Scan-Gegenlesung. Ursprüngliche Qualitäts-, Quellen- und Fragmenthinweise bleiben in Text und Provenienz erhalten. Quelle/Attribution: Source text: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen, 2nd expanded edition, Dresden: G. Schönfeld, 1874. For reused TextGrid annotation/structure/metadata: TextGrid Repository, Digitale Bibliothek, based on data from www.editura.de, TextGrid ID textgrid:10t9h.0.. Übernommene TextGrid-Struktur, Annotationen und Metadaten: CC BY 3.0 DE, https://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/. Die historischen Grundtexte werden vom Anbieter getrennt als gemeinfrei bezeichnet; die CC-Lizenz wird nicht auf diese Grundtexte übertragen. Änderungen: vorhandene TEI-/QMD-Gliederung und dort dokumentierte Korrekturen übernommen, QMD-Textkörper für dieses Archiv unverändert, öffentliche Metadaten ergänzt. Digitalisatbilder werden nicht kopiert.

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II.

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Lange nach jener Zeit, in der die Berggeister die Braupfanne verborgten, arbeitete einst ein Bauer derselbigen Gegend auf seinem Felde in der Nähe des Stromberges; da sah er von Zeit zu Zeit die Berggeister in graue Gewänder gehüllt, runde Kuchen, auf dergleichen Bretern tragend hin- und herlaufen. »Was haben die grauen Männchen nur heute für ein Fest?« dachte er bei sich selbst, und von Appetit getrieben, rief er laut den Geistern zu: »Laßt mich doch auch mitessen!« »Wir werden Dir Etwas zukommen lassen,« rief eins der grauen Männchen, »komme nur in der Mittagsstunde zu jenem großen Steine, der dort im Grünen liegt!« [TextGrid-Seitenmarker n="236"]

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Sobald die Sonne ihren höchsten Stand eingenommen, säumte der Bauer nicht, nach dem bezeichneten Ort zu gehen. Zu seinem großen Erstaunen fand er einen Tisch gedeckt, und darauf lag ein wohlgerathener Kuchen. Noch ehe sich der Bauer niedersetzte, vernahm er deutlich die Worte: »nun iß den Kuchen, doch anschneiden darfst Du ihn nicht!« Da ward ihm ganz eigen zu Muthe, und fast hätte er den Kuchen ungegessen gelassen und würde davon gegangen sein, wenn er nicht endlich von Ungefähr auf den Gedanken gekommen wäre, den Kuchen rundum auszuschneiden. Außerordentlich mundete ihm das Gebäck, und als er satt war, sagte er den Geistern seinen Dank, stand auf und wollte wieder an seine Arbeit gehen; allein kaum war er einen Schritt fortgegangen, so rief eine Stimme ihm die Worte nach: »der Teufel hat Dich klug gemacht. Hüte Dich, daß wir nicht auch an Dir thun, was Du an unserem Kuchen gethan hast!« Nach Jahren fand man einen Leichnam unten am Stromberge im Blute liegen. Die Brust war aufgeschlitzt und das Herz zerfleischt. Dieser Unglückliche aber war jener Bauer, der den Kuchen ausgeschnitten hatte.

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Whole-story decision for this authored sequence: Ein Bauer sieht Berggeister in grauen Gewändern mit runden Kuchen und bittet, mitessen zu dürfen; sie laden ihn mittags zu einem Stein ein.; Der Bauer findet am vereinbarten Ort einen gedeckten Tisch und Kuchen; eine Stimme erlaubt ihm zu essen, verbietet aber das Anschneiden.; Der Bauer schneidet den Kuchen ringsherum aus, isst ihn auf und dankt den Geistern.; Eine Stimme warnt den Bauern, der Teufel habe ihn klug gemacht, und droht, ihm wie dem Kuchen etwas anzutun.; Jahre später findet man den Bauern blutig am Stromberg; seine Brust ist aufgeschlitzt und sein Herz zerfleischt.. Independent complete-plot searches were ['farmer breaks taboo by cutting spirits cake and later found slain']; ranked discovery candidates included ['1535: The Rich and the Poor Farmer', '480: The Kind and the Unkind Girls (previously The Spinning-Women by the Spring', "1562J*: 'Sing It!' A pharmacist's (farmer's) servant who stutters tries to tell his master that the laboratory is burning (that he fell into a canal along with his horse and wagon)", "921: The King and the Farmer's Son", '1856: Children by Day and by Night', "1560**: 'Is it Still Raining' (previously The Peasant and his Servant Driven by Rain into the Hay Barn)", "921C*: Astronomer and Doctor at Farmer's House", '161: The Farmer Betrays the Fox by Pointing']. The complete sequence does not meet the defining plot conditions in the examined ATU definitions.

Thompson-Motive

Every recorded observation has an explicit individual verdict in the decision matrix; positive assignments are passage-scoped and cite exact units. Final comparison retains supported primary and independent objects; see the exact origin-by-origin matrix and removal reasons.

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II., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Archivfassung zitieren

II., Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/regional-sagenschatz-sachsen-graesse-1874-graesse-1874-tg875-10w83-0/textzeugen/regional-sagenschatz-sachsen-graesse-1874-graesse-1874-tg875-10w83-0