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Badisches Sagen-Buch I

Ruchtraut von Allmendshofen und die Kirche von Mistelbrunn

1 Min. Lesezeit· Karl Alois Fickler, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Sagen aus der Baar. Anfang der überlieferten Fassung: Rucht-Traut von Allmendshofen war mein Nam Aus Andacht und Geids (Begier) Gottes ich nemlich kam In diese Kirchen in vil Zeit zur Nacht Herzue ein Hirsch mein hat guot acht Von Gott aus gnaden zuo gesandt Zu solcher Fahrt mir fleißig gant Darum wie Gott bis…

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

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Rucht-Traut von Allmendshofen war mein Nam Aus Andacht und Geids (Begier) Gottes ich nemlich kam In diese Kirchen in vil Zeit zur Nacht Herzue ein Hirsch mein hat guot acht Von Gott aus gnaden zuo gesandt Zu solcher Fahrt mir fleißig gant Darum wie Gott bis an mein End All meine Sachen glücklich gwendt Darnach zwei Stier des jochs nit gwan Mich hieher gefiert ohn ein Fuhrmann. Da ich dann ruohe in disem Grab Und wart des Herrn jngsten Tag Als man zelt in der Zeit zwar 1584 iar. Verneuert von der gemeind allmendshofen 1775 iar.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Einordnung · belegt

1584 und 1775 bezeichnen die Erinnerungstafel

Die Jahreszahl 1775 ist ausdrücklich als Erneuerung durch die Gemeinde angegeben. Der Autor erklärt im fehlenden Prosaschluss, 1584 bezeichne wohl die erste Tafelsetzung statt des erzählten Ereignisses. Auch die heutige Ortsinformation beschreibt das Bild von 1775 als Nachbildung des Originals von 1584.

Textbeleg: „1584 iar“

Erzählmotiv · belegt

Tiere weisen den Weg zu Andacht und Grab

Der Hirsch begleitet die Lebende, die noch nicht ans Joch gewöhnten Stiere führen später den Leichnam ohne Fuhrmann. Die Verse stellen die Wegfindung als göttliche Führung dar. Die genaue Route ergibt sich aus ihnen nicht.

Textbeleg: „zwei Stier des jochs nit gwan“

Begriff · belegt

Geids und des Jochs nicht gewohnt

Geids wird schon im Text als Begier erläutert, hier als Verlangen nach Gott. Die Stiere sind noch nicht an das gemeinsame Ziehen unter dem Joch gewöhnt. Gerade ihre ungewöhnliche selbstständige Fahrt begründet das Wunderzeichen der Bestattung.

Textbeleg: „Geids (Begier)“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

Grabinschrift mit Wallfahrts- und Transportwundern, keine ausgebildete ATU-Handlung.

Thompson-Motive

Keine belegbare Zuordnung in der geprüften Auswahl.

The inscription reports a deer’s care and two oxen bringing the woman here without a driver. The exact animal motifs inspected require a fairy-guide/otherworld journey or wild oxen plowing a saint’s district; neither is stated. No complete ATU type is supported.

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Quelle zitieren

Ruchtraut von Allmendshofen und die Kirche von Mistelbrunn, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 222, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Ruchtraut von Allmendshofen und die Kirche von Mistelbrunn, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/ruchtraut-von-allmendshofen-und-die-kirche-von-mistelbrunn/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-222-ruchtraut-von-allmendshofen-und-die-kirche-von-mis

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