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Badisches Sagen-Buch I

Sagen vom Hausacher Schloß

1 Min. Lesezeit· Bernhard Baader, August Schnezler, Creuzbauer und Kasper

Überliefert in Badisches Sagen-Buch I, Kinzigthal und Seitenthäler. Anfang der überlieferten Fassung: Auf dem verfallenen Bergschloße bei Hausach liegt ein Schatz verborgen, wonach einmal Nachts von etlichen Bauern gegraben wurde.

In historischer Schreibweise · Die Absatznummern verlinken einzelne Textstellen.

01

Auf dem verfallenen Bergschloße bei Hausach liegt ein Schatz verborgen, wonach einmal Nachts von etlichen Bauern gegraben wurde. Schon sahen sie einen Kessel voll Geld vor sich, als im Dorfe die Betzeitglocke zu tönen begann. „Es läutet Betzeit, wir wollen beten, das Geld haben wir ja!“ – sprach nun Einer von ihnen. Augenblicklich versank der Kessel mit dem Geld in die Tiefe und die Schatzgräber mußten mit leeren Händen abziehen.

02

Auf dem Schloße lassen sich in manchen Nächten gespenstige Lichter sehen. Von dort führte vor Zeiten nach dem „Klösterle“ im Thal ein unterirdischer Gang, worin ganz bequem eine Kutsche fahren konnte.

Orte, Begriffe und Hintergründe

Zum Verständnis

Hinweise zu dieser Fassung. Ortsbelege und erzählte Ereignisse werden getrennt bewertet.

Erzählmotiv · belegt

Gebet unterbricht den fast erreichten Schatzgewinn

Als die Betzeitglocke läutet, spricht einer der Grabenden vom Beten und behandelt den Schatz bereits als gewonnen. Sofort versinkt der Kessel. Der Text nennt keine ausdrückliche Schweigebedingung; Gebet, Sprechen und vorschnelle Besitzgewissheit sind als zusammenfallende Motive zu beachten.

Textbeleg: „wir wollen beten“

Einordnung · belegt

Betzeit ist kein bestimmtes Jahresfest

Die Glocke markiert eine Gebetszeit. Im nächtlichen Handlungskontext ergibt das noch keinen bestimmten Feiertag oder eine Jahreszeit. Die Sage wird deshalb nicht allein anhand des religiösen Glockensignals saisonal eingeordnet.

Textbeleg: „Betzeitglocke“

Einordnung · belegt

Lichter und Kutschengang sind eine zweite Überlieferung

Nach der Schatzepisode folgen kurz Geisterlichter und ein angeblich breiter Gang zum Klösterle. Der Text erzählt keine Begehung oder Vermessung des Ganges. Ohne weiteren Befund wird daraus kein heute vorhandener Tunnel und kein konkreter Besucherweg.

Textbeleg: „eine Kutsche fahren konnte“

Vergleichende Erzählforschung

Erzähltypen und Motive

Erzähltypen beschreiben wiederkehrende Handlungen, Motive einzelne Erzählbausteine. Diese maschinellen Vorschläge sind redaktionell noch nicht bestätigt.

Erstellt mit gpt-6-luna.

ATU-Erzähltypen

Zuordnung derzeit offen.

Der vollständige Hausacher Eintrag bündelt die abgeschlossene Schatzgeschichte mit getrennten Berichten über nächtliche Lichter und einen historischen unterirdischen Gang. Da keine verifizierten Episodengrenzen für einen ATU-Gesamtscope vorliegen, bleibt die Ganztypentscheidung blockiert; ich übertrage den ersten Absatz nicht eigenmächtig in eine Teil-Episode.

Thompson-Motive

N557 bleibt der genaue Passagenfund: der freigelegte Schatz verschwindet. N553.2 wurde geprüft, aber der Text berichtet keine eindeutige Begegnung, die Schatzsucher zum Reden bringt; Glocke und Gebetsvorschlag lassen den spezielleren Untertyp offen. Für die Lichter fehlen E279.1 zufolge nötige menschliche Geistergestalt. F942 betrifft einen versinkenden Menschen, nicht den Kessel. Der erwähnte Gang liefert keinen passenden konkreten Thompson-Motif.

Für deine Recherche

Quelle zitieren

Sagen vom Hausacher Schloß, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 246, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Archivfassung zitieren

Sagen vom Hausacher Schloß, Sagenarchiv Verlag Kawerau, hrsg. von Verlag Kawerau. https://sagenarchiv.de/archive/sagen-vom-hausacher-schloss/textzeugen/badisches-sagenbuch-i-246-sagen-vom-hausacher-schloss