ATU-Erzähltypen

ATU 810A*: The Priest and the Devil

Ein Erzähltyp verbindet Geschichten mit ähnlichen Handlungsabläufen. Hier findest du die Fassungen, für die dieser ATU-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
13
Fassungen
13

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1.

1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

ATU 810A* describes a person promising a daughter or soul to the devil if he builds a bridge overnight, followed by the wife having a rooster crow early so the devils leave. This text has the bridge-for-self bargain and the wife’s premature crow in the ensuing observation. The source calls the protagonist a shepherd, not the definition’s clergyman/businessman; I retain only possible rather than probable because that role is a material mismatch. ATU 1191 is rejected: the text has no devil’s demand for the first bridge-crosser and no animal sent across to trick him. This completes the same bridge-bargain plot as o2: the wife wakes the rooster early, it crows three times, and the devil flees before finishing. Those are central 810A* elements, but the protagonist’s shepherd role differs from the entry’s clergyman/businessman, so the whole plot remains possible. It is not a separate additional type assignment.

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1.

1., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

The type includes a soul bargain for a Devil-built structure completed overnight and a rooster’s early crow making the Devil disappear. This account follows that defining sequence; the protagonist differs from the type’s common priest/businessman form.

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2.

2., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

The type includes a soul bargain for a Devil-built structure completed overnight and a rooster’s early crow making the Devil disappear. This account follows that defining sequence; the protagonist differs from the type’s common priest/businessman form.

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203. Der Teufelsdamm bei Galenbeck.

203. Der Teufelsdamm bei Galenbeck., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

The complete narrative follows the authored ATU 810A* sequence: the devil promises an overnight dam in exchange for the shepherd’s soul; the shepherd makes the rooster crow early, after which the devil abandons the unfinished work.

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225) Der Teufelsgraben bei Coßlitz.

225) Der Teufelsgraben bei Coßlitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

Die ganze charakteristische Folge aus Versprechen der Tochter an den Teufel, nächtlichem Bauwerk und vorzeitigem Hahnenschrei zum Vertragsende ist vorhanden; die Abweichung beim anschließenden Verhalten des Teufels wird berücksichtigt.

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233. Der Teufelsdamm im Galenbecker See.

233. Der Teufelsdamm im Galenbecker See., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

ATU 810A* beschreibt den Teufelspakt um einen über Nacht gebauten Damm und die Beendigung durch einen vorgezogenen Hahnenschrei. Die Quelle variiert deutlich: Der Handelspartner ist ein Schäfer statt Geistlicher/Geschäftsmann, und im Hauptbericht imitiert der Schäfer den Hahn zunächst selbst; eine alternative Version nennt seine Mutter. Diese strukturellen Übereinstimmungen bei abweichenden Ausführenden begrenzen die Sicherheit.

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234. Der Teufelsdamm im Naugarder See.

234. Der Teufelsdamm im Naugarder See., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

ATU 810A* enthält genau den über Nacht gestellten Teufelsbau-Auftrag (einschließlich Damm) gegen ein versprochenes Kind/Seele und die von der Frau ausgelöste frühe Hahnkrähe. Die Quelle nennt als Handelspartner einen Schäfer statt Geistlichen/Geschäftsmann; deshalb nur möglich.

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Der Burgbau auf dem Rheingrafenstein

Der Burgbau auf dem Rheingrafenstein, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 65; Mosel-Sagen-ID 314, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

The full sequence has the devil’s overnight castle-for-soul bargain and a deliberate substitute that tricks him; the text varies the catalogued cleric/rooster device by using the first looker and a donkey dressed as chaplain.

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Die Teufelskirche

Die Teufelskirche, in: Trier und seine Umgebungen in Sagen und Liedern (1851), Digitaler Eintrag 3; Mosel-Sagen-ID 3, Trier: Fr. Lintz: 1851

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

Der Teufel soll eine Kirche bis zum Weihnachtsgottesdienst errichten und erhält dafür die Seele des ersten Betenden; eine himmlische Jungfrau verzögert ihn und das Kreuzzeichen bricht seine Macht. Das passt zum Kern von 810A*, aber der Text bietet weder den im Katalog genannten Kleriker als Vertragspartner noch den Hahn als Ablenkung; deshalb nur möglich.

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Die Teufelskirche zu Trier

Die Teufelskirche zu Trier, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 14; Mosel-Sagen-ID 96, Bonn: Albert Ahn: 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

Das ist eine lokale Variante des ATU-Teufel-Kirchenbau-Musters: die Stadtgemeinde verspricht dem Teufel die Seele des ersten Betenden, falls er die Kirche rechtzeitig errichtet; eine Jungfrau verzögert ihn bis nach Beginn des Weihnachtsgottesdienstes. Abweichend sind der Vertragspartner (Rat statt Geistlicher/Unternehmer) und die Verzögerungsmethode (Fragen statt vorzeitigem Hahnenschrei), daher nur möglich.

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Nr. 29. Der Teufel baut die Straße von Mont-St-Etienne.

Nr. 29. Der Teufel baut die Straße von Mont-St-Etienne., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 29; Mosel-Sagen-ID 2395, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

The entry explicitly allows streets built overnight in exchange for a soul. The report says the devil prepared the road in one night for a soul; it omits the rooster ending, so certainty is only possible.

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Nr. 370. Die Kirche zu Avioth.

Nr. 370. Die Kirche zu Avioth., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 370; Mosel-Sagen-ID 2736, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

ATU 810A* describes a soul bargain for the devil to build a church or building overnight, defeated when the clergyman or his wife makes the rooster crow and the devil disappears. The source closely follows that complete sequence, including the wife's early crow and saved soul. It identifies the man as a Meier, not expressly as a clergyman or businessman, so actor-role fit remains uncertain and certainty is possible.

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Teufelsstein

Teufelsstein, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung

Der vollständige Typeintrag beschreibt einen Pakt, bei dem eine Figur dem Teufel Tochter oder Seele für den Bau über Nacht verspricht; Bauwerke umfassen ausdrücklich auch Burg/Palast, und ein vorzeitig ausgelöster Hahnenschrei bringt den Abbruch/das Verschwinden des Teufels. Diese Folge ist im Quelltext eng und vollständig belegt. Der Eintrag führt als Rollen Geistlichen/Priester oder Geschäftsmann an; die Quelle nennt stattdessen einen verbündeten Ritter. Das ist eine nicht aufgeklärte Rollenabweichung, keine ausdrücklich widerlegte Bedingung; zusammen mit der fast identischen charakteristischen Folge rechtfertigt sie possible, nicht probable.

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ATU 810A* im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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