Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
ATU 810A* describes a person promising a daughter or soul to the devil if he builds a bridge overnight, followed by the wife having a rooster crow early so the devils leave. This text has the bridge-for-self bargain and the wife’s premature crow in the ensuing observation. The source calls the protagonist a shepherd, not the definition’s clergyman/businessman; I retain only possible rather than probable because that role is a material mismatch. ATU 1191 is rejected: the text has no devil’s demand for the first bridge-crosser and no animal sent across to trick him. This completes the same bridge-bargain plot as o2: the wife wakes the rooster early, it crows three times, and the devil flees before finishing. Those are central 810A* elements, but the protagonist’s shepherd role differs from the entry’s clergyman/businessman, so the whole plot remains possible. It is not a separate additional type assignment.
Erzählung lesen 1., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
The type includes a soul bargain for a Devil-built structure completed overnight and a rooster’s early crow making the Devil disappear. This account follows that defining sequence; the protagonist differs from the type’s common priest/businessman form.
Erzählung lesen 2., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
The type includes a soul bargain for a Devil-built structure completed overnight and a rooster’s early crow making the Devil disappear. This account follows that defining sequence; the protagonist differs from the type’s common priest/businessman form.
Erzählung lesen 203. Der Teufelsdamm bei Galenbeck., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
The complete narrative follows the authored ATU 810A* sequence: the devil promises an overnight dam in exchange for the shepherd’s soul; the shepherd makes the rooster crow early, after which the devil abandons the unfinished work.
Erzählung lesen 225) Der Teufelsgraben bei Coßlitz., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
Die ganze charakteristische Folge aus Versprechen der Tochter an den Teufel, nächtlichem Bauwerk und vorzeitigem Hahnenschrei zum Vertragsende ist vorhanden; die Abweichung beim anschließenden Verhalten des Teufels wird berücksichtigt.
- „der die Mühle für alle Zeiten mit Wasser versehen würde. Der fremde Knappe hat ungesäumt den Pact angenommen und sich entfernt, um sein Wort zu halten. Die Müllerstochter aber und ihr heimlicher Geliebter, der mit ihr aufgezogene Müllerknecht ihres Vaters, waren schon recht froh, daß der freche und heimtückische Fremde seines Weges ging, weil sie nicht wußten, was derselbe mit ihrem Vater abgemacht hatte. Als nun aber die Nacht hereinbrach, vernahm man aus der Ferne ein sonderbares Getöse, welches, je später es wurde, sich immer deutlicher vernehmen ließ. Dem alten Müller fing es aber an bald gar ängstlich um's Herz zu werden, denn er merkte, mit wem er sich eingelassen hatte, und es dauerte ihn, seine einzige Tochter dem Gottseibeiuns verlobt zu haben. Als nun von der Seite von Tiefenau her das furchtbare Lärmen des Teufels, der mit seinen Gesellen einen Graben von der Elbe her führte, immer näher kam, konnte er es nicht mehr bei sich behalten, sondern er schüttete sein angsterfülltes Herz gegen seine Tochter und den ihm längst als treu bekannten Knappen aus. So sannen sie alle drei lange hin und her, wie dem drohenden Unglück zu entgehen sei, als endlich dem Mühlknappen ein längst bekanntes Mittel einfiel, er eilte an die Hofthüre und durch nachgeahmten Hahnruf (wie Andere erzählen, durch Klopfen auf sein Schurzfell) gelang es ihm, den Haushahn zum Krähen zu bringen, und durch dieses Zeichen des beginnenden Tages war der Müller von seinem gegebenen Worte entbunden, denn der Teufel war mit seinem Werke noch nicht fertig geworden. Dieser aber, entrüstet über die ihm zu Theil gewordene Ueberlistung und das Entschlüpfen der jungen unschuldigen Seele, zerstörte die Wasserleitung wieder, und der dankbare Müller gab dem klugen Knappen seine Tochter als Lohn zum Weibe, und sonderbar, von diesem Augenblicke an hatte der bisherige Mühlbach immer hinreichendes Wasser, und das Geschlecht des Müllers blühte noch lange Jahre und hatte nie Mangel an Mahlgästen, die, weil der Müller ehrlich war und blieb, gern dahin kamen. Noch heute heißt aber eine in der Nähe [TextGrid-Seitenmarker n="201"]“
Erzählung lesen 233. Der Teufelsdamm im Galenbecker See., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
ATU 810A* beschreibt den Teufelspakt um einen über Nacht gebauten Damm und die Beendigung durch einen vorgezogenen Hahnenschrei. Die Quelle variiert deutlich: Der Handelspartner ist ein Schäfer statt Geistlicher/Geschäftsmann, und im Hauptbericht imitiert der Schäfer den Hahn zunächst selbst; eine alternative Version nennt seine Mutter. Diese strukturellen Übereinstimmungen bei abweichenden Ausführenden begrenzen die Sicherheit.
Erzählung lesen 234. Der Teufelsdamm im Naugarder See., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
ATU 810A* enthält genau den über Nacht gestellten Teufelsbau-Auftrag (einschließlich Damm) gegen ein versprochenes Kind/Seele und die von der Frau ausgelöste frühe Hahnkrähe. Die Quelle nennt als Handelspartner einen Schäfer statt Geistlichen/Geschäftsmann; deshalb nur möglich.
Erzählung lesen Der Burgbau auf dem Rheingrafenstein, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 65; Mosel-Sagen-ID 314, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
The full sequence has the devil’s overnight castle-for-soul bargain and a deliberate substitute that tricks him; the text varies the catalogued cleric/rooster device by using the first looker and a donkey dressed as chaplain.
Erzählung lesen Die Teufelskirche, in: Trier und seine Umgebungen in Sagen und Liedern (1851), Digitaler Eintrag 3; Mosel-Sagen-ID 3, Trier: Fr. Lintz: 1851
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
Der Teufel soll eine Kirche bis zum Weihnachtsgottesdienst errichten und erhält dafür die Seele des ersten Betenden; eine himmlische Jungfrau verzögert ihn und das Kreuzzeichen bricht seine Macht. Das passt zum Kern von 810A*, aber der Text bietet weder den im Katalog genannten Kleriker als Vertragspartner noch den Hahn als Ablenkung; deshalb nur möglich.
Erzählung lesen Die Teufelskirche zu Trier, in: Sagen und Geschichten des Moseltals (1896), Digitaler Eintrag 14; Mosel-Sagen-ID 96, Bonn: Albert Ahn: 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
Das ist eine lokale Variante des ATU-Teufel-Kirchenbau-Musters: die Stadtgemeinde verspricht dem Teufel die Seele des ersten Betenden, falls er die Kirche rechtzeitig errichtet; eine Jungfrau verzögert ihn bis nach Beginn des Weihnachtsgottesdienstes. Abweichend sind der Vertragspartner (Rat statt Geistlicher/Unternehmer) und die Verzögerungsmethode (Fragen statt vorzeitigem Hahnenschrei), daher nur möglich.
Erzählung lesen Nr. 29. Der Teufel baut die Straße von Mont-St-Etienne., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 29; Mosel-Sagen-ID 2395, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
The entry explicitly allows streets built overnight in exchange for a soul. The report says the devil prepared the road in one night for a soul; it omits the rooster ending, so certainty is only possible.
Erzählung lesen Nr. 370. Die Kirche zu Avioth., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 370; Mosel-Sagen-ID 2736, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
ATU 810A* describes a soul bargain for the devil to build a church or building overnight, defeated when the clergyman or his wife makes the rooster crow and the devil disappears. The source closely follows that complete sequence, including the wife's early crow and saved soul. It identifies the man as a Meier, not expressly as a clergyman or businessman, so actor-role fit remains uncertain and certainty is possible.
- „Er verschrieb dem Satan seine Seele unter der Bedingung, daß dieserdie in Rede stehendeKirche in der nächsten Nacht bauen, und fertigstellenmüßte, bevor der Hahn krähen würde. Als das Paar zu Bett ging, konnte der Mann vor Angst nicht einschlasen;seine Frau bemerkte dies und forschtesolange, bis sieAlles erfahren hatte. Gleich liessiezu dein Fenster, sah daß der Bau rasch voranschritt und wartete ab. Ehe nun der Tag graute, schlichsie in's Hühnerhaus, und ließ den Hahn krähen, als der Teufel eben im Begriffe stand den letztenStein auszulegen. „Verflucht!" riefder Böse, warf wuthschnnubend den Stein bei Seite und verschwand. Allein das Gottesbaus prangte majestätischin schönsterVollendung, die Frau war zufrieden gestelltund des Meiers Seele gerettet.“
Erzählung lesen Teufelsstein, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Gesamte Erzählung
Der vollständige Typeintrag beschreibt einen Pakt, bei dem eine Figur dem Teufel Tochter oder Seele für den Bau über Nacht verspricht; Bauwerke umfassen ausdrücklich auch Burg/Palast, und ein vorzeitig ausgelöster Hahnenschrei bringt den Abbruch/das Verschwinden des Teufels. Diese Folge ist im Quelltext eng und vollständig belegt. Der Eintrag führt als Rollen Geistlichen/Priester oder Geschäftsmann an; die Quelle nennt stattdessen einen verbündeten Ritter. Das ist eine nicht aufgeklärte Rollenabweichung, keine ausdrücklich widerlegte Bedingung; zusammen mit der fast identischen charakteristischen Folge rechtfertigt sie possible, nicht probable.
- „Wie der Teufel drüben auf dem kleinen Gleichberge bei Römhild die sogenannte Steinsburg baute, und zwar auf Geheiß eines ihm verbündeten Ritters, der gern eine unüberwindliche Veste besitzen wollte, und ihm dafür seine schöne Tochter zu eigen zu geben gelobt hatte, selbstverständlich, daß der Teufel in einer und derselben Nacht und vor dem ersten Hahnenschrei den Bau der Burg nebst“
- „aber die Amme des Ritterfräuleins hatte Unrath gewittert, war mit einer Laterne zum Hühnerstall geschlichen, und wie der Hahn das Laternenlicht sah, meinte er, es sei schon Tag und krähte hell auf. Der Teufel hörte den verhaßten Schrei des Hahnes, der ihm durch alle Glieder fuhr, und da ließ er entweder vor Schreck den Stein fallen, oder warf ihn vor Zorn dahin, wo er jetzt noch liegt.“
Erzählung lesen ATU 810A* im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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