Thompson A1500: Origin of customs general.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Origin of customs general. The text explicitly explains the custom of every bride planting an oak before going to the altar and derives the name Brautallee from it. It is separate from the bishop/Lindwurm account.

• „daß er verordnete, jede Braut solle, ehe sie zum Altare ginge, dort eine Eiche pflanzen“
• „Diesen soll sie daher haben“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Origin of customs general. The annual Bassewitzfest is explicitly said to commemorate the town’s liberation and remains a current town custom in the account.

• „feiert man aber noch alljährlich das Bassewitzfest“
• „zum Andenken an die Befreiung der Stadt“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The account says the baker custom began with this New Year gift and continued thereafter; A1500 covers origins of customs generally.

• „Seit der Zeit backen die Bäcker in Würzburg Neujahrsrosen“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The exact original passage and full definition satisfy the motif condition. A1500 is the general origin-of-customs entry. This chronicle supplies one claimed origin for Semperrennen in a King Sompar human-sacrifice practice; this is recorded as a reported belief, not factual history.

• „Eine alte handschriftliche Chronik erzählt nun, es habe nach dem König Sompar“
• „1 , der 44 Jahre im Regiment gefessen, in Germanien und in deutschen Landen sein Sohn König Schwab 46 Jahre lang geherrscht, denselben hätten seine Nachkömmlinge, die Schwaben, auch zum Gott gemacht, ihm in der Gegend, da jetzt Görlitz und das Lausitzer Land ist, einen wilden und erschrecklichen Wald geweiht, wären auch alle zu gewöhnlicher Zeit zusammengekommen, hätten ihn offenbar mit Menschenblut verehrt und in seinem, nämlich des Sompars Namen, einen Menschen wie einen Ochsen abgestochen und abgethan, es habe auch Niemand in den Wald gehen dürfen, es wären ihm denn die Hände auf den Rücken gebunden gewesen, damit anzuzeigen die Gewalt Gottes und daß er einig wäre und die Einigkeit liebe; wenn nun Einer ohne alles Gefähr gefallen sei, habe er nicht wieder aufstehen dürfen, sondern sich herauswälzen müssen.“

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The exact original passage and full definition satisfy the motif condition. The Symphorianus/fertility story is expressly another proposed origin of Semperrennen, covered by the general origin-of-customs entry A1500. The author's proposal that the local practice was borrowed from Nuremberg carnival is an explicit origin explanation; A1500 is the general custom-origin motif. Consolidated identical code/range instances to preserve one portable assignment; see decision-matrix portableAssignmentConsolidations.

• „Andere glauben, das Wort komme davon her, daß die Frauen zu Ehren des heil. Symphorianus, der angeblich der Unfruchtbarkeit habe abhelfen sollen, diesen Unfug getrieben. Allein am Wahrscheinlichsten ist es, daß diese Sitte der Budissiner Frauen von der Stadt Nürnberg entlehnt ward, wo bekanntlich im 14. u. 15. Jahrhundert die Fastnachtslustbarkeiten der Handwerker und später auch der Patrizier unter dem Namen: »nach dem Schönbartlaufen« gehalten wurden und zu dem Ursprunge der sogenannten Schemperlieder Gelegenheit gaben.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Radbruch und die Tanzverweigerung werden ausdrücklich als Ursache des seitdem geltenden Frohntanzes erzählt. Die allgemeine Definition ist Ursprung eines Brauchs.

• „Einst fuhr am zweiten Pfingstfeiertag Kaiser Heinrich durch Langenberg und zerbrach ein Rad an seinem Wagen.“
• „Es waren gerade die Bewohner des Ortes und der Umgegend im Tanze begriffen, und keiner machte Anstalt, dem Kaiser beizustehen.“
• „Schmied, Wagner und andere antworteten auf geschehene Aufforderung, den Schaden herzustellen: „Sie müßten jetzt tanzen!““
• „Seit jener Zeit wird nun alljährlich in Langenberg ein Frohntanz nebst Rügegericht gehalten.“