Thompson A992: Origin of sacred places.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The spring is described as sacred, used in pagan rites, then consecrated by Remigius for baptism and incorporated into the Münster. This explains the sacred use of a particular place and matches A992, “Origin of sacred places.”

• „Im heiligen Götter-Haine, bei den drei Buchen, neben dem Opfermale, sprudelte eine in einen Bronnen gefaßte und ge- heiligte Quelle. Hier wuschen, in der alten Heidenzeit, die Priester die Opfer, welche dem furchtbaren Gotte .des Krieges dargebracht wurden. Und die Quelle war so lieb den Stämmen weit umher, daß sie erhalten wurde zur Zeit, als Chlodwig, der fromme Franken- könig, das Heidenthum verdrängte aus den Elsäßischen Gauen. Der heilige Remigius, welcher den König selbst, einer Ueber- lieferung zu Folge, an eben dieser Quelle getaufet hatte, weihete die Lehtere ein zur Ehre Gottes, auf daß sie forthin zur Taufe dienen sollte, wie sie zuvor zur Abgötterei gedienet hatte. Und als hernach Chlodwig, auf der Stätte, wo der heilige Hain gestanden hatte, das erste christliche Münster erbaute, wurde dieser geheiligte Bronnen mit eingeschlossen in des neuen Gotteshauses schüßende Mauern. Und lange, lange Jahrhunderte hindurch, wurden Tausende und Tausende getaufet aus dieser Quelle, im Namen des Vaters, des Sohnes und des heiligen Geistes. Lange Jahrhunderte hindurch wurde das Wasser aus dieser Quelle nicht bloß in der Stadt zur Taufe gebrauchet, sondern auch für viele Kirchen auf dem Lande holte man, nach uralt hergebrachter Gewohnheit, aus dem Münster- bronnen das Wasser für die Taufe, weßwegen er, zu Straßburg und auf dem Lande, vom Volke gewöhnlich nur der Kindels - bronnen genannt wurde. Noch jezt beredet man, zu Straßburg, die Kinder, daß alle neugeborne Kinder aus dem Münsterbronnen geschöpfet werden.“

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The text explains the succession of sacred uses at the Münster site: a holy grove, then a Roman temple, then a Christian church and cathedral. A992 is “Origin of sacred places”; this is the place’s sacred history, not the thunderbolt submotif A992.2.

• „Uralte, halbverklungene Sagen berichten, daß der Ort, wo jezt das Münster sich erhebet, und des wundervollen Thurmes Spize so kühn empor gen Himmel raget, seit mehr denn zwei Jahrtausenden, eine Gott geweihte und geheiligte Stätte sei. Lange, lange Zeit vor Christi Geburt, da stund auf der An- höhe, auf welcher seitdem die weltberühmte Domkirche erbauet wurde, ein heiliger, dem Kriegsgotte geweiheter Hain. Denn nicht in Mauern, von Menschenhänden aufgerichtet, und nicht unter irgend einer von menschlichem Geiste erdachten Gestalt, beteten einst, im Heidenthume, die alten Deutschen ihre Götter an. Im geheimniß- vollen, schaurigen Dunkel heiliger Haine, im undurchdringlichen“
• „- 235 - Schatten dichtverwachsener Urwälder, welche keine Art berührte, da wohnte die Gottheit, unsichtbar und unerreichbar dem irdischen Auge ; ihre Gegenwart aber und ihr Wirken bezeugten das Rauschen der Wälder, das Lispeln der Blätter, das Gesprudel der Wellen, das Funkeln der Sterne und der Segen der Erde. Mitten im heiligen Haine, ohnfern des Ufers der mur- melnd und plätschernd dahinfließenden Jll, erhoben sich stattlich drei mächtige Buchen. Hoch empor wogten ihre Wipfel in die Lüfte, und weithin beschatteten unten ihre gewaltigen Aeste das Heiligthum, wo die Gottheit thronte. Hie ,r an geweihter Stätte, verehrte der Volksstamm der Tri- . boker, der diesen Theil des Landes inne hatte, den Gott des Krieges. Hierher strömte, von nah und fern, aus den umliegenden Gauen, das Volk herbei, voller Andacht und Ehrfurcht, und brachte dem furchtbaren Gotte seine Opfer da .r Lange stunden, stolz und prangend, die drei Buchen mitten im gottgeweihten Haine. Lange thronte in ihrem Schatten des gewaltigen Gottes Mach .t Erst als die Römer, durch das Glück ihrer Waffen, auch die Länder zwischen dem Rheine und dem Vogesus ihrem Weltreiche unterwarfen, da fällte die Art den heiligen Hain und die drei Buchen, und ein prachtvoller, dem siegreichen Kriegsgotte der weltgebietenden Roma geweiheter Tempel trat an ihre Stelle. Doch auch der römische Tempel mußte weichen. Zerstöret sank er ein, als das Christenthum das Evangelium einführte, in den alsatischen Gauen, und das Kreuz aufpflanzte zum Zeichen des Heils. Alsobald erhob sich, demüthig und bescheiden, eine christliche Kirche, da wo ehedem der heilige Hain und die drei Buchen und sodann der römische Tempel gepranget hatten. Zur Ehre des dreieinigen Gottes und der heiligen Jungfrau Maria wurde sie eingeweihet. Geschlecht um Geschlecht, Jahrhundert um Jahrhundert half treulich am Baue, und so erstund, immer herrlicher ausgeschmücket, inmitten aller prachtvollen Dome am Rhein, das kostbarste Münster.“
• „Und weithin in die Ferne pranget der wundervolle Bau, alles überstrahlend nah und fern, auf der Stätte, wo einst die heiligen drei Buchen majestätisch ihre grünen Kronen im Winde hin und her gewieget hatten.“