Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1030. Legende vom heiligen Victor, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1030. Legende vom heiligen Victor, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Victor orders his body carried by his horses and buried where they stop; the horses mark the burial place.
- „Die Bergkapelle zu St. Maria Magdalena bei Baunach ist die Ruhestätte des heiligen Viktor mit dem Zunamen Ueberkom, welchen Baunach im Leben als Mitbürger und nach dem Tode als Heiligen seit uralter Zeit verehrt. In der Kapelle befindet sich dessen Grab, und seine Geschichte ist auf einem Gemälde an der Wand dem Eingange gegenüber vorgestellt, in den Hauptzügen folgende. Viktor war von früher Jugend auf fromm und gottesfürchtig, und fuhr oft mit zwei Pferden nach Rom, auch nach Compostella. Im Alter kehrte er nach Hause zurück, verwendete sein erworbenes Vermögen nach Christi Lehre für die Armen, und entschlief mit dem Nachruhme der Heiligkeit. Als man ihn vor seinem Tode fragte, wo er sein Grab finden wolle, befahl er, seine Leiche von seinen Pferden ausfahren zu lassen, und wo diese stille stehen würden, ihn zu bestatten und darüber aus seinem Vermögen eine Kapelle zu Ehren der heiligen Maria Magdalena zu bauen. Dabei ereignete sich ein Wunder. Diejenigen, denen er den Vollzug seines letzten Willens aufgetragen, machten – vielleicht aus Vorwitz – den Anfang des Baues an einem andern Orte, als welchen die stillstehenden Pferde bezeichneten. Allein Alles, was während des Tages erbaut worden, ward in der Nacht von den Engeln“
- „an die von den Pferden bezeichnete Stelle getragen. So befolgte man endlich den Willen des Verstorbenen und baute die Kapelle zu dem Grabe des heiligen Viktor. Hinter der gegenwärtigen Kapelle, auf der Fläche des Hügels steht heutiges Tages noch die steinerne Kanzel des zuerst begonnenen Kapellenbaues.“
Erzählung lesen 104. Emmeramskapelle bei Helfendorf, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 104. Emmeramskapelle bei Helfendorf, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The oxen stop and the account explicitly interprets that animal-led stop as determining where the saint is to be buried; the full entry states that motif.
Erzählung lesen 1239. Der selige Heinrich zu Eberzhausen, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1239. Der selige Heinrich zu Eberzhausen, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
B155.3 lautet „Animal determines burial place of saint“ unter B155 „Location determined by halting of an animal“. Der Selige wird als heiliger, demütiger Pilger/Hirte charakterisiert; die Ochsen halten gerade am Ort seiner Bestattung an.
Erzählung lesen 134. Wie St. Sebaldus begraben worden, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 134. Wie St. Sebaldus begraben worden, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The entry states that an animal determines a saint’s burial place. Sebaldus’s body is placed on a cart drawn by oxen, and the place where they stop is used for his burial.
Erzählung lesen 322) Warum der Meißner Weihbischoff Dietrich zu Hartha begraben ist., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Esel zieht die Bahre bis Hartha, wo der Bischof begraben wird; die Überlieferung verknüpft das Tier mit der Wahl des Begräbnisorts.
- „Statt einen Weihbischoff, Namens Dietrich, in seinem Bisthum. Der war ein frommer heiliger Mann, dessen Lob groß war im Lande Meißen. Eines Tags zog er nach Colditz, wo er weihen wollte, ward aber unterwegs sehr krank, also daß sein Ende nahe war. Man brachte ihn also in eine nahegelegene Mühle, wo er starb, zuvor befahl er aber seinem Caplan, man solle nach seinem Absterben des Müllers Esel an die Bahre spannen und ihn da begraben, wohin ihn diese tragen wollten. So geschah es auch, die Müllerthiere trugen ihn bis an den Flecken Hartha, wo er begraben ward, und die dasigen Einwohner wissen sich viel von den an seinem Grabe geschehenen Wundern zu erzählen.“
Erzählung lesen 511. St. Kastels Heilthum, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 511. St. Kastels Heilthum, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The donkey stops and dies at the stone, and the faithful understand that place as the saint’s chosen burial site; B155.3 is an animal determining a saint’s burial place.
Erzählung lesen Das Adelphusbrünnlein bei Neuweiler, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 161; Mosel-Sagen-ID 852, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Saint directs that donkey select burial place by stopping; its halt determines where he is buried.
Erzählung lesen Thompson B155.3 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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