Thompson-Motive

Thompson D1299.3: Magic cross.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
13
Fassungen
13

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1298. Waldmännlein und Waldweiblein

1298. Waldmännlein und Waldweiblein, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1298. Waldmännlein und Waldweiblein, 1853

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The cross marked on a stump has an explicit protective supernatural effect, so the cross functions as a magic object in this account.

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2.

2., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The actual entry is “Magic cross.” Here the cross follows the woman away from its fixed roadside position and disappears after she enters the sea; the source makes its magical agency implicit.

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300. Das Wunderkreuz

300. Das Wunderkreuz, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 300. Das Wunderkreuz, 1852

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

D1299.3 is the broad entry 'Magic cross.' The source names the cross Wunderkreuz in the context of pilgrims finding comfort and rescue there; the reported miracle is summarized rather than narrated as a discrete act, so certainty is possible.

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519) Der Käthelstein bei Annaberg.

519) Der Käthelstein bei Annaberg., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Both crosses are explicitly protective against the devil and demonstrate supernatural efficacy.

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523. Das Gehäkelt an der hohen Wand

523. Das Gehäkelt an der hohen Wand, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 523. Das Gehäkelt an der hohen Wand, 1852

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Mögliche Zuordnung · Textstelle

The emperor raises a crucifix as a shield immediately before the mountain is shattered; this is a possible magic-cross use, though the source leaves the causal power implicit.

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847. Das Kreuz auf dem Hesselberge

847. Das Kreuz auf dem Hesselberge, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 847. Das Kreuz auf dem Hesselberge, 1852

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

A flowering branch appears suddenly on the cross in winter and is taken to the sick mother; this supports the broad magic-cross entry. V221 requires healing by a saint, but no saint performs this episode.

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899. Die Schloßkapelle von Ewerlingen.1.

899. Die Schloßkapelle von Ewerlingen.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1006; Mosel-Sagen-ID 2031, Luxemburg: V. Bück: 1883

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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The entrails spontaneously form a cross with writing; D1299.3 is “Magic cross.”

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Burkhard Keller von Yburg

Burkhard Keller von Yburg, in: Aus: *Die Sagen der Trinkhalle zu Baden-Baden.* 9. Auflage. Baden-Baden: Verlag von Friedrich Spies, o.J. — zeitgenössischer Kurgäste-Führer zum ersten Fresko Jakob Götzenbergers (1842–1844). Textwiedergabe nach der Aufbereitung durch Jutta Assel und Georg Jäger im *Goethezeitportal* (goethezeitportal.de)., Nr. 1, undatierte 9. Auflage, spätes 19. Jh.

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Das Kreuz wird ausdrücklich zur Abwehr des höllischen Geisterspuks errichtet. Die knappe Definition „Magic cross“ ist plausibel; eine tatsächliche Wirkung wird nicht berichtet.

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Nr. 240. Die Kapelle bei Orschholz.

Nr. 240. Die Kapelle bei Orschholz., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 240; Mosel-Sagen-ID 2606, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

D1299.3 ist allgemein als “Magic cross” definiert. Das Kreuz bricht in dem Moment zusammen, als der Mann der Frau nachgeht, begräbt ihn und rettet sie so vor dem angedrohten Mord. Der Text präsentiert dies als Wunder; da er dem Kreuz keine ausdrücklich benannte magische Eigenschaft zuschreibt, bleibt die Zuordnung possible.

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Ursprung der Stadt und des Namens Plauen

Ursprung der Stadt und des Namens Plauen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The full entry is “Magic cross.” The cross descends from clouds and remains visible as a miraculous sign, so this is a direct object-level fit.

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Thompson D1299.3 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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