Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1265. Ursprung der Kirche im Elend, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1265. Ursprung der Kirche im Elend, 1853
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
D1816.6 is possible: the source calls the crucifix the chapel’s origin; it floats down the Inn and stops at Attl before a chapel is built in its honor at Elend. The connection suggests discovery of a church-building place, but the source does not expressly equate the stopping point with the later chapel site or state that the cross selected it.
Erzählung lesen 153. Neukirchen im Fürstentum Lübeck., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The horse’s repeated circuit reveals the churchyard and construction place, matching discovery of a church-building site.
Erzählung lesen 154. Unse leve Fru up dem Perde., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The released mare carries the Marian image, and its discovered stopping place explicitly determines where the church is built; this is a direct magic discovery of a church-building place.
Erzählung lesen 155. Ein weißes Pferd weiset die heilige Stätte., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The white horse’s stopping place determines the Alversdorf church site.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
This single same-code passage assignment groups the three distinct unit-3 local reports with the preceding horse-led method: Tellingstedt explicitly says “auf dieselbe Weise,” and Süderhastedt and Jevenstedt each name the released horse and church site. The Alversdorf event remains a separate assignment.
Erzählung lesen 156. Rinder weisen die heilige Stätte., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The two cows’ stopping place determines the Breklum church site.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The paired bulls’ overnight resting place determines the Schwesing church site.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
This one same-code passage assignment records the paired-ox site choice for Stintebüll and the text’s explicit repetition of it for Haddeby.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The two cows identify the Hemme church site.
Erzählung lesen 157. Rabenkirchen., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ravens’ landing identifies where the church will be built.
Erzählung lesen 158. Schneefall bezeichnet die heilige Stätte., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The miraculous midsummer snow marks the places where the churches are built.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The recurring displaced-stone reports identify the church sites across the listed localities.
Erzählung lesen 159. Hörup., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The mountain voice directs the builders to the eventual church site, which is then no longer disrupted.
Erzählung lesen 73. Die Erbauung des Klosters Lehnin., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
D1816.6 is “Magic discovery of place for (church) building.” Otto’s dream takes place at the eventual monastery site, and the stag dream leads him to declare he will build there; this is a possible dream-mediated discovery of the site.
Erzählung lesen 782. Die Michaelskirche auf dem Engelsberge, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 782. Die Michaelskirche auf dem Engelsberge, 1852
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The materials are moved by angels from the intended building site to a divinely indicated place, matching the magic discovery of a church-building place.
Erzählung lesen Der heilige Berg, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Das wiederholte Zurückbringen der Stämme führt zur Entdeckung des endgültigen Kirchenstandorts; die Gemeinde deutet es ausdrücklich als Fingerzeig des Himmels, was die magische Ortsfindung beschreibt.
Erzählung lesen Nr. 221. Gründung des Klosters von Clairefontaine., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 221; Mosel-Sagen-ID 2587, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
D1816.6 is “Magic discovery of place for (church) building.” The dream at the spring presents Mary and a marked flock; the hermit interprets the flock as Bernardine nuns, and Ermesinde approves the interpretation and founds the abbey at the place. The dream supplies the discovery/indication associated with the foundation.
- „Hier hatte sie nun folgenden Traum: Eine Dame von majestätischer Haltung und blendender Schönheit, ein Kindlein aus ihren Armen tragend, schritt,von einer nahen Anhöhe kommend, auf die Quelle zu, an welcher die Gräfin saß. Plötzlich fand sich die Dame von einer Heerde Schafe umgeben, die auf dem Rücken und auf der Brust mit einem schwarzen Streifen in Scapulierform gezeichnet waren, sonst aber ein Vließ, weiß wie Schnee, besaßen. Ueber den Sinn dieses Traumes durch die Gräfin befragt, antwortete ein frommer, in der Nähe von Bardenburg wohnender Eremit: „Die Dame istdie Muttergottes; die schwarzen und die weißen Schafe sind Bernardiner Nonnen, und die ganze Erscheinung weist darauf hin, daß die heilige Jungfrau ein Frauenkloster dieses Ordens hier errichtet haben will.“
- „Diese Deutung fand den ungetheilten Beifall Ermesindens und die Abtei Oluirotontaiiio wurde durch dieselbe im Jahre 1232 gegründet?“
Erzählung lesen Nr. 233. Die Kapelle von Girst., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 233; Mosel-Sagen-ID 2599, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The sacred image cannot be moved at the stone heap; the shepherd concludes a shelter should be built at that spot, and the chapel is subsequently built there. This is the narrated magical discovery of a church-building site.
Erzählung lesen Nr. 283. Die Quelle und die Kapalle zu Bettborn., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 283; Mosel-Sagen-ID 2649, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The entry is “Magic discovery of place for (church) building.” The materials’ repeated supernatural appearance at the spring reveals the location where the chapel is then built.
Erzählung lesen Thompson D1816.6 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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