Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
398. Die Jungfrau vom Johannisberg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 470; Mosel-Sagen-ID 1495, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
D759.1 describes the prescribed disenchantment procedure: at midnight the serpent-maiden’s key must be taken from her mouth with the rescuer’s own mouth. The source explicitly states this condition, repeats it in both encounters, and narrates both attempts up to the point where each man is frightened away. The entry’s authored wording “The disenchanter is to take” states the required procedure; it does not say that every narrative carrying this motif must show the act succeeding. The assignment records the specific prescribed task and failed attempts, not a completed liberation. The parenthetical “(three keys)” allows the count variant; this source has one key.
- „Besitzt nun jemand den Mut, diesen Schlüssel mit seinen: eigenen Munde aus dem Munde der Feuer und Flammen speienden Schlange zu ziehen, so ist der Zauber gebrochen, die Jungfer erlöst und gehört ihrem Befreier als Braut an mit allen Schätzen, die in den: Schreine liegen.“
- „Wenn du mir dann beherzt mit deinem Munde den Schlüssel aus meinem Munde nimmst, so bin ich erlöst. Ich werde deine Braut, und du wirst alle Schätze erben, die in dem gesperrten Schreine liegen“
- „Als aber der Jüngling sich bückte, um der Schlange den Schlüssel abzunehmen, sing diese auf einmal an, sich zu vergrößern, und wurde zuletzt so groß wie ein Fudersaß. Da sprang der Jüngling erschrocken auf und rief: „Ach, Herr Jesus! wäre ich wieder zu Haus!" Sogleich verwandelte sich die Schlange in eine Jungfrau, die, auf dem Schreine stehend, mit durchdringender Stimme ausrief:“
- „Diesen Schlüssel mußt du mir danu mit deinem Munde aus meinem Munde nehmen, und ich bin erlöst. O, fürchte nur nicht, wie schrecklich es auch sein wird. Dein Lohn wird groß sein: erfüllst du treulich meinen Wunsch, wirst du der Erbe aller meiner Schätze werden.“
- „Da bisher alles geschehen war, wie die Jungfrau es vorhergesagt hatte, trat der Mann beherzt heran, um der Schlange den Schlüssel zu entreißen. Doch sieh da! als er eben beginnen wollte, öffnete die Schlange ihren glühenden Mund und fing an, wütend zu züngeln und Feuer und Flammen ausznspeien. Das kam unerwartet.“
- „Bon jähem Schrecken befallen, eilte der Mann in wildester Flucht den Berg hinunter, stürzte atemlos in seine Wohnung, und kaum hatte er die Thüre hastig hinter sich zngeworfen, als er ohnmächtig znsammenbrack.“
Erzählung lesen 400. Das Fräulein auf dem Johannisberg., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 472; Mosel-Sagen-ID 1497, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The maiden appears as a serpent with a key in her mouth, and the liberator must take and replace it three times with his own mouth. Midnight is not stated (only dark night and a seven-year interval), so possible.
Erzählung lesen Nr. 104. Melusina und die Schildwache., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 104; Mosel-Sagen-ID 2470, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
D759.1 describes disenchantment by taking a key from a woman's mouth in serpent form with the disenchanter's own mouth, at midnight. Melusina explicitly prescribes that exact method for the watchman’s return at the same hour, but the source reports his death the next day rather than performance of the ritual; the method is present as a conditional instruction, so this is possible rather than a completed disenchantment.
Erzählung lesen Nr. 108. Die weiße Frau auf dem Johannisberg., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 108; Mosel-Sagen-ID 2474, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
D759.1 is “Disenchantment by taking key from serpent’s mouth at midnight”; its full note says the key must be taken with the disenchanter’s own mouth from a woman in serpent form. The source narrates the maiden’s seven-year midnight appearance, subsequent snake form with a key in her mouth, and the successful own-mouth extraction as the condition that breaks the spell.
Erzählung lesen Nr. 109. Ein Erlösungsversuch der weißen Frau., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 109; Mosel-Sagen-ID 2475, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
D759.1 specifies taking a key from a woman in serpent form with the rescuer’s own mouth at midnight. The account refers to the previously stated release circumstances and narrates the youth bending to take the snake’s key, but he retreats before doing so; the exact own-mouth action and midnight are not restated here, so the match remains possible.
Erzählung lesen Thompson D759.1 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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