Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
1105. Der dreibeinige Hund im Brakenberg.*), in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1231; Mosel-Sagen-ID 2256, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E262 is ghost rides on man’s back; the dog jumps onto the traveler’s back and is carried.
Erzählung lesen 1157. Der Rhederfränzchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 1283; Mosel-Sagen-ID 2308, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E262 is “Ghost rides on man’s back.” The source explicitly places the ghost in a rider’s position on the man’s neck and shoulders.
Erzählung lesen 137. Der Aufhocker., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E262 is “Ghost rides on man’s back.” The explanatory passage explicitly says the ghost climbs onto a passerby and lets itself be carried; this directly matches the described belief.
Erzählung lesen 165) Der Spielmann am Niederpoiritzer Damm., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Geist treibt den Mann mit Sporen vor sich her und zwingt ihn zum Laufen; die genaue Passage ist die Geistermacht auf dem Rücken/mit dem Mann.
Erzählung lesen 201. Mittelstädt., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The exact checked description is “Ghost rides on man’s back.” The bound spirit is said to jump onto the collectors’ backs and remain there until they leave.
Erzählung lesen 208. Der spukende Bäcker von Parchim., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The checked entry “Ghost rides on man’s back” matches the baker’s ghost sitting on passersby’s backs.
Erzählung lesen 222. Dat ful Steg bei Gadebusch., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
A spirit hitches onto pedestrians and is carried on their backs as a heavy burden, matching “Ghost rides on man’s back.”
Erzählung lesen 223. Aufhockender Geist., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The apparition sits on the traveler’s back-mounted basket and is carried along; ghost identity rests on the title and supernatural framing.
Erzählung lesen 225. Huckeweib auf Poel., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghost asks a traveler to carry her on his back toward the church; he does so.
Erzählung lesen 248. Der spukende Amtmann., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The definition is specifically “Ghost rides on man’s back.” The dead Amtmann hocks onto people and makes them carry him.
Erzählung lesen 250. Aufhockender Geist verschwindet am Kreuzweg., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The general reported belief says “something” hocks onto nighttime cemetery passersby and is carried for a distance. The ghost identity is not explicit, so this is only a tentative match to ghost riding on a person’s back.
Erzählung lesen 280. Aufhockendes Weib., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Das ausdrücklich spukende Weib setzt sich dem Müller wiederholt auf den Rücken. Das stimmt mit dem Eintrag „Ghost rides on man’s back“ überein.
Erzählung lesen 282. Prüssel-Todtschlag., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die örtlich umgehende Erscheinung verfolgt Wanderer und springt ihnen ausdrücklich auf den Rücken. Der Bericht bezeichnet sie nicht weiter als Geist; „umgehen“ im Brückenspukbericht stützt, aber lässt die Identität etwas weniger explizit als bei zq1z.
Erzählung lesen 285. Todter sucht sein Hemd., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The returning dead man is the “Spuk” who jumps onto and rides the cantor’s back, matching the exact ghost-rides-on-man’s-back motif.
Erzählung lesen 323. Der Langholzjäger bei Monnerich.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 384; Mosel-Sagen-ID 1409, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
E262 lautet „Ghost rides on man’s back“; der Geist sitzt dem Wanderer auf dem Rücken und wird von ihm getragen.
Erzählung lesen 332. Schäppchen puh!, in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 396; Mosel-Sagen-ID 1421, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der gerufene Geisterjäger springt auf Wilm’s Rücken und wird von ihm getragen.
Erzählung lesen 653. Das Syrener Tier., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 743; Mosel-Sagen-ID 1768, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghost actually rides on Steines’s back until the garden.
Erzählung lesen 682. Die Langgasse zu Würzburg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 2 (1852), Abschnitt 682. Die Langgasse zu Würzburg, 1852
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The figure hangs on the councilman’s back and has him carry it through the lane; this is exactly the ghost-rides-on-man’s-back motif.
Erzählung lesen 756. Spukgeist zu Vianden., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 852; Mosel-Sagen-ID 1877, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghost rides on neck/back; man carries it.
Erzählung lesen 803. Das Fusselicher Männchen bei Schwebsingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 903; Mosel-Sagen-ID 1928, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The text explicitly says the ghost hung onto the man’s back and let itself be carried, matching the entry “Ghost rides on man’s back.”
Erzählung lesen 810. Der Sterchesgêscht zu Luxemburg.1., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 910; Mosel-Sagen-ID 1935, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The ghost sits on the drunkard’s neck. This may be the same back-riding action as E262, though the source says neck rather than back.
Erzählung lesen 848. Jâsmännchen als Plagegeist., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 951; Mosel-Sagen-ID 1976, Luxemburg: V. Bück: 1883
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The spirit rides on travelers’ backs/napes, an explicit ghost-riding event.
Erzählung lesen Das Dekrischen-Elsele bei Hüfingen, in: Badisches Sagen-Buch I, Nr. 227, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
Die Erscheinung sitzt Wanderern auf dem Rücken und lässt sich tragen. Der Eintrag lautet „Ghost rides on man’s back“; im Kontext wird das Elsele als Waldgeist und später als Geist der vermutlich verstorbenen Frau bezeichnet, doch die jeweilige Gestalt wird nicht in jedem Einzelbericht explizit als Totengeist benannt.
Erzählung lesen Das Ingweiler Stadtkalb, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 193; Mosel-Sagen-ID 884, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghostly calf sits on the schoolmaster’s shoulders and stays until he reaches home, a literal instance of “Ghost rides on man’s back.”
Erzählung lesen Das Lindigsfrauchen in Gerstungen, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Erster Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The same source passage and exact unit range support this entry in both prior assessments. She hitches herself onto night travelers and is carried; the complete entry is the ghost-riding-on-a-man motif The apparition mounts travellers and gains oppressive physical weight on their backs.
Erzählung lesen Das Stadtkalb und das Letzel, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 148; Mosel-Sagen-ID 839, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The Stadtkalb sits on drunkards’ backs and they carry it home. The source then introduces an “other night ghost,” supporting the Stadtkalb’s ghostly status; this matches “Ghost rides on man’s back.”
Erzählung lesen Der erlöste Todte, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 237; Mosel-Sagen-ID 928, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
After the dead man asks to be carried to the cross, the boy feels an invisible heavy load on his neck and back; it vanishes at the cross. This supports a ghost riding on the boy, but remains possible because the grandfather is invisible during the carrying.
Erzählung lesen Der unbequeme Mitbürger, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 187; Mosel-Sagen-ID 878, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The invisible ghost jumps onto farmers’ backs and is carried as a heavy burden, matching “Ghost rides on man’s back.”
Erzählung lesen Die Kreuze oberhalb Reicholzheim, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 336, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der Eintrag beschreibt den Ritt eines Geistes auf dem Rücken eines Menschen. Der schwarze Spuk hängt sich Wanderern auf den Rücken und trägt sie fort; der konkrete Passus erfüllt das Motiv.
Erzählung lesen Nr. 82. Das Lunkaulemännchen., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 82; Mosel-Sagen-ID 2448, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The little man suddenly sits on the traveler’s back and lets himself be carried down to the valley.
Erzählung lesen Nr. 98. Der Langholzjäger., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 98; Mosel-Sagen-ID 2464, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
E262 is “Ghost rides on man’s back.” The hunter rides the victim’s back and strangles him, but this unit calls the attacker a hunter and does not explicitly call him a ghost; uncanny calls and assault leave identity possible.
Erzählung lesen Thompson E262 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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