Thompson-Motive

Thompson E272.5: Ghost misleads traveler on road.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
29
Fassungen
29

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

1.

1., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Retain as possible: the grey dog leads a traveler off the road and disappears when addressed as the devil; ghost identity is implied rather than stated.

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1324. Die Spinnerin bei Marktbürgel

1324. Die Spinnerin bei Marktbürgel, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1324. Die Spinnerin bei Marktbürgel, 1853

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The Spinnerin’s ghost leads travelers astray on the road, and a later traveler is explicitly described as being misled by her.

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1359. Die Kränzeljungfrau bei Hegnenberg

1359. Die Kränzeljungfrau bei Hegnenberg, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1359. Die Kränzeljungfrau bei Hegnenberg, 1853

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

A recurrent maiden apparition misleads wedding travelers on the road by leading their horses off course. The text calls her a Jungfrau/appearance rather than explicitly naming a ghost, so certainty is possible.

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218. Der Spuk von Kuppentin.

218. Der Spuk von Kuppentin., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E272.5 is a road ghost misleading a traveler. The source says the drowned man's calls lead people onto the wrong paths; the entry's note also cites comparable actions of will-o'-the-wisp and other spirits.

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277. De Rummelgeist up de Wendörper Mœl.

277. De Rummelgeist up de Wendörper Mœl., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der als abweichende Überlieferung ausdrücklich gekennzeichnete Bericht sagt konkret, dass der Geist noch umgeht und Reisende irre führt. E272.5 beschreibt genau einen Geist, der Reisende auf der Straße irreführt; der abweichende Status bleibt im Grund der Zuordnung ausdrücklich erhalten.

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3.

3., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The complete entry is “Ghost misleads traveler on road.” Unit 2 identifies Juchhans as a ghost and directly reports that he often leads travelers astray, sometimes into marshes or ponds. The separate shoulder-carrying incident is not used as evidence for this code.

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314. Schappmännchen zu Straßen.

314. Schappmännchen zu Straßen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 372; Mosel-Sagen-ID 1397, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The named spirit makes a traveler on a night road lose his way and return to his starting place.

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40. Der Brunnengeist bei Dalheim.3.

40. Der Brunnengeist bei Dalheim.3., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 45; Mosel-Sagen-ID 1070, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Der Erzähler folgt einem wandernden Licht in den Sumpf; es verschwindet mit Gelächter, danach erscheint dort der Brunnengeist in Licht. Der Zusammenhang legt eine irreführende Geistererscheinung nahe, identifiziert das zuvor verfolgte Licht aber nicht ausdrücklich als den Geist.

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551) Der böse Seidelmann in den Sechsruthen bei Glöße.

551) Der böse Seidelmann in den Sechsruthen bei Glöße., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The entry specifically describes a road-ghost misleading travelers, exactly as stated.

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564) Der Waldteufel im Erzgebirge.

564) Der Waldteufel im Erzgebirge., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

While traveling home through the woods, Gottfried is led by a ghost into a terrible dense forest and tormented there; the ghost misleads a traveler on the road.

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61. Das Weidwiesenweiblein bei Reichenhall

61. Das Weidwiesenweiblein bei Reichenhall, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 1 (1852), Abschnitt 61. Das Weidwiesenweiblein bei Reichenhall, 1852

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source describes a recurring, apparitional woman with a lamp who sometimes leads travelers astray. The full entry is “Ghost misleads traveler on road,” and its references explicitly include similar actions by fairies, witches and will-o’-the-wisps; the apparition’s exact nature remains unstated.

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653. Grete Adrian.

653. Grete Adrian., in: Karl Bartsch, Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg. Erster Band: Sagen und Märchen (Wien: Wilhelm Braumüller, 1879), 1879

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly says travelers on the woodland road are misled by the ghostly voices and noise, matching the road-ghost misleads-traveler entry.

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848. Jâsmännchen als Plagegeist.

848. Jâsmännchen als Plagegeist., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 951; Mosel-Sagen-ID 1976, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

It leads travelers away from their route, explicitly misleading them on the road.

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Das Gänsbrückel

Das Gänsbrückel, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 139; Mosel-Sagen-ID 830, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source reports that a white goose at a footpath/bridge follows and misleads people at night. The individual rider does not see it and the source also reports disorientation without the goose; retained as possible because the goose’s ghost identity and causal role remain uncertain.

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Der Einaug vom Scharfeneck

Der Einaug vom Scharfeneck, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 9; Mosel-Sagen-ID 258, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Geist führt die nächtlichen Wanderer ausdrücklich in die Irre; dies entspricht direkt dem Katalogmotiv.

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Der Geist auf dem Kieneck

Der Geist auf dem Kieneck, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 19; Mosel-Sagen-ID 268, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Geist führt ausdrücklich die ihm Begegnenden in die Irre; damit trifft die Definition „Ghost misleads traveler on road“.

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Der gespenstige Förster am Schneeberge

Der gespenstige Förster am Schneeberge, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 69; Mosel-Sagen-ID 760, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The ghostly forester’s signals lead travelers astray, matching the road-ghost entry.

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Der Lachgeist im Haag

Der Lachgeist im Haag, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 8; Mosel-Sagen-ID 540, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The ghost misleads a traveler on the road through the wood all night.

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Der Rothackergeist und der wilde Jäger

Der Rothackergeist und der wilde Jäger, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 190, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

E272.5 ist „Ghost misleads traveler on road“; durch sein seitliches Ausweichen werden die nächtlichen Wanderer vom Weg abgedrängt, verirren sich und finden erst morgens zurück.

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Die Feldmesser auf dem Belchen

Die Feldmesser auf dem Belchen, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 70; Mosel-Sagen-ID 602, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The condemned surveyor spirits mislead climbers on the mountain, matching E272.5, ghost misleads traveler on road.

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Die Geister führen irre

Die Geister führen irre, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 118, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The source explicitly states that ghosts lead a traveler astray on the road and he cannot find the way home. E272.5 is the exact passage motif “Ghost misleads traveler on road.”

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Die Gloshecke

Die Gloshecke, in: Die Sagen des Elsasses. Zweiter Teil: Die Sagen des Unter-Elsass (1896), Digitaler Eintrag 202; Mosel-Sagen-ID 893, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1896

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The source directly describes frightening shapes at the Gloshecke and travelers being led in circles there, but says the misdirection also occurs when the shapes do not appear. A road-ghost cause is plausible but not stated, so retain as possible.

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Die Henne mit den goldenen Eiern in der Sankt-Marx-Kapelle bei Riedisheim

Die Henne mit den goldenen Eiern in der Sankt-Marx-Kapelle bei Riedisheim, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 42; Mosel-Sagen-ID 574, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The explicitly ghostly nun leads walkers astray on the field path, matching a road ghost misleading a traveler.

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Reiter ohne Kopf

Reiter ohne Kopf, in: Badisches Sagen-Buch II, Nr. 293, Karlsruhe: Creuzbauer und Kasper: 1846

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der Reiter führt Reisende auf der Straße irre; das ist der spezifische Inhalt des Eintrags über einen Geist, der Reisende auf dem Weg fehlleitet.

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Thompson E272.5 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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