Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
2., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Hans explicitly says the kitchen boy has repeatedly tormented him, warns that he will punish him, and then carries out the threat by having him chopped and boiled. This directly fits “Ghost punishes person who molests him” (E279.6); the definition does not require the narrower mocking behavior of E235.1.
Erzählung lesen 227. Das Jahreisen., in: Adalbert Kuhn / W. Schwartz (Hrsg.), Norddeutsche Sagen, Märchen und Gebräuche aus Meklenburg, Pommern, der Mark, Sachsen, Thüringen, Braunschweig, Hannover, Oldenburg und Westfalen (Leipzig: F. A. Brockhaus, 1848), 1848
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The source reports a ghostly being that becomes angry when someone addresses or mistreats it and says such a person usually fares badly. E279.6 describes a ghost punishing a person who molests it; possible reflects the generalized report and the lack of a named victim or specific punishment.
Erzählung lesen 293. Das Scheuer- oder Grieselmännchen.11., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 334; Mosel-Sagen-ID 1359, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The handworker curses and challenges Grieselmann, who then strikes him with a stick; this is punishment after molesting the ghost. E261.5 specifies a whip and is not used.
Erzählung lesen 302. Das Schappmännchen oder Hubo zu Beringen (Mersch)., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 355; Mosel-Sagen-ID 1380, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.6 verlangt Bestrafung durch einen Geist nach molestation. Der Jäger verspottet/herausfordert das Schappmännchen und wird danach geschlagen; unklar bleibt, ob die Prahlerei bereits die geforderte molestation ist.
Erzählung lesen 318. Das Zennermännchen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 377; Mosel-Sagen-ID 1402, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The source says an apparition punishes a person who calls to/imitates it; this is retained as the broader molesting/punishing entry alongside the more exact mockery motif.
Erzählung lesen 495) Der Frau-Mutterstuhl zu Oberforchheim., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Der Knecht bricht das zuvor berichtete Tabu und wird durch den Alp bzw. die Statue bestraft. C900 ist Strafe für Tabubruch; E279.6 beschreibt einen Geist, der denjenigen bestraft, der ihn belästigt. Beide Bedingungen sind ausdrücklich in der Passage erfüllt.
Erzählung lesen 697. Der feurige Mann zu Straßen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 787; Mosel-Sagen-ID 1812, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The fiery figure retaliates after a man taunts it with “on the shoulders”; Ghost punishes person who molests him fits this provoked attack.
Erzählung lesen 7., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Der verstorbene Benno erscheint dem Markgrafen, der ihn geschlagen hatte, und dessen Tod folgt; das entspricht dem Geist, der denjenigen bestraft, der ihn misshandelte. The dead Benno returns to punish the ruler who struck/mistreated him, satisfying the ghost-punishes-molester entry.
Erzählung lesen Das Grab des bösen Jägers zu Horka, in: Richard Kühnau, Schlesische Sagen. 1, Spuk- und Gespenstersagen (Leipzig: B. G. Teubner, 1910), PDF-Seiten 59–60, Druckseiten 17–18., 1910
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.6 is “Ghost punishes person who molests him.” An invisible agency slaps the gravedigger at the grave, and the account explicitly frames the act as defending the green man’s rest. The source does not name the hand as a ghost, so this is possible.
Erzählung lesen Das weiße Mädchen an der Fecht, in: Die Sagen des Elsasses. Erster Teil: Die Sagen des Ober-Elsass (1892), Digitaler Eintrag 123; Mosel-Sagen-ID 655, Straßburg: J. H. Ed. Heitz (Heitz & Mündel): 1892
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.6 is “Ghost punishes person who molests him.” The boy’s stone-throw at the white apparition and the later slap by the same named apparition could form that relation, but OCR/transition and pronoun references do not establish that the struck person is the same child or that the slap is punishment for the throw. This is genuine uncertainty; no contradictory identity is asserted.
Erzählung lesen Lederner Mann bestraft eine dreiste Magd mit einer Ohrfeige, in: Richard Kühnau, Schlesische Sagen. 1, Spuk- und Gespenstersagen (Leipzig: B. G. Teubner, 1910), PDF-Seite 60, Druckseite 18., 1910
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.6 is “Ghost punishes person who molests him.” The dead leather man is deliberately removed from his crypt and slaps the servant when returned. The account leaves his exact supernatural status implicit, so this is possible rather than probable.
Erzählung lesen Vom Kloster Oldisleben, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
E279.6 beschreibt einen Geist, der eine Person bestraft, die ihn molestiert. Hier werden Berührer/Beschädiger der Grabsteine von unsichtbarer Hand bestraft; die Zuschreibung an einen konkreten Geist bleibt implizit, daher possible.
Erzählung lesen Thompson E279.6 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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