Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege
zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.
Zugeordnete Erzählungen
102) Das Ritterfräulein zu Heilingen., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The dead maiden appears as a ghost and explicitly guards the wine treasure in the castle cellar; this matches the broad ghost-protecting-hidden-treasure entry.
Erzählung lesen 1033. Das Kirschbäumchen auf Burg Raueneck, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 1033. Das Kirschbäumchen auf Burg Raueneck, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The restless ghost is said to guard the buried treasure and await release.
- „Von den Trümmern des alten Bergschlosses Raueneck in Franken geht eine ganz gleiche Sage, wie von dem gleichnamigen Schloß bei Baden in Oesterreich. Es liegt dort noch ein großer Schatz vergraben, den bewacht ein ruheloser Geist, der ängstlich auf Erlösung hofft. Aber wer kann und soll diesen Schatz wohl heben und den Geist erlösen? Auf der Mauer steht ein Kirschbäumchen; das wird einst ein Baum werden, und der Baum wird abgehauen und daraus eine Wiege gemacht. Wer nun in dieser Wiege als ein Sonntagskind geschaukelt wird, wird erwachsen, aber nur, wenn er rein und jungfräulich geblieben, in einer Mittagsstunde den Geist befreien und den Schatz heben und über alle Maßen reich werden, so daß er die Burg Raueneck und alle zerstörten Burgen in der Nähe wieder aufbauen kann. Wenn das Bäumchen verdorrt oder ein Sturm es bricht, dann muß der Geist wieder harren, bis abermals ein durch einen Vogel auf die hohe Mauer getragener Kirschkern aufkeimt und aufgrünt, und vielleicht zum Baume wird.“
Erzählung lesen 211. Die Jungfrau am Waschstein bei Stubbenkammer., in: Jodocus Deodatus Hubertus Temme, Die Volkssagen von Pommern und Rügen (Berlin: Nicolai, 1840), 1840
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Erzählung lesen 28. Klaas Lembeke., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The treasure seekers are prevented by frightening apparitions. The source does not identify them as ghosts, so the specific E291 identification remains possible rather than probable.
Erzählung lesen 440) Gespenster stören Schatzgräber., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The ghosts appear during the active attempt to raise the chest and the attempt ends with the treasure gone. E291 is “Ghosts protect hidden treasure”; the narrated interruption supports this protective action, separately from the dream-discovery episode.
Erzählung lesen 673. Die wandernde Flamme zu Dondelingen., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 763; Mosel-Sagen-ID 1788, Luxemburg: V. Bück: 1883
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The report explicitly says the flame is held to be the slain man's spirit guarding his money, which directly matches ghosts protecting hidden treasure.
Erzählung lesen 770) Der Thronberg oder Kronenberg bei Ebendörfel., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The golden crowns remain intact beneath the stones and are said to be guarded by powerful spirits. E291 is precisely the motif of ghosts protecting hidden treasure, which fits those supernatural guardians and protected royal valuables. N511.3 instead concerns treasure placed in the ground by supernatural beings; here the source says the kings’ followers buried the crowns and spirits guard them afterward.
Erzählung lesen 832) Der Schatz auf dem Oybin und die Sage von der ersten Bebauung des Felsens., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
The local account says buried treasure is watched by evil spirits. The entry’s ghost/treasure-protection relation is close, though the source uses general spirits rather than an identified ghost.
Erzählung lesen 933. Zerstörung des Klosters St. Medard bei Mutterstadt, in: Alexander Schöppner: Sagenbuch der Bayerischen Lande. München: M. Rieger, 1852–1853, Band 3 (1853), Abschnitt 933. Zerstörung des Klosters St. Medard bei Mutterstadt, 1853
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
The local reports say the appearing monk, white woman, or terrible dog guards the treasure buried by the monks.
- „Zwischen dem Marktflecken Mutterstadt und dem Dorfe Ruchheim, etwas links vom Wege ab, erblickt man eine sanfte Anhöhe, welche in Mutterstadt »Niedertsbuckel« genannt wird. Man grub auf diesem Platze schon viele Mauersteine, steinerne Särge u.s.w. aus, so daß die Meinung der Dorfbewohner, als sei daselbst ein Kloster gestanden, gerechtfertigt erscheinen könnte. Die Geschichte führt indessen dieses Kloster auf eine einfache, dem heiligen Medard gewidmete Kapelle zurück, bei der muthmaßlich ein Dörflein stand. Jetzt überzieht Ackerfeld die Stelle, und nur zuweilen wirft der tiefwühlende Pflug Steine aus dem Boden, denen man es ansieht, daß sie ehemals in Mauern eingefügt waren. Ueber die Zerstörung dieses angeblichen Klosters geht in der Umgegend folgende Sage. Als während des dreißigjährigen Krieges die Schweden in die Gegend kamen, besuchten sie auch das Kloster auf dem Niederts- oder Medardsbuckel. Da ihnen aber die Mönche Widerstand leisteten, so erstürmten die Schweden das Kloster mit Gewalt, nagelten dann die eingefangenen Mönche an die Wagen, welche sie mit sich führten, und schleppten sie so mit sich fort, bis sie verbluteten. Das Kloster aber wurde vor ihrem Abzuge angezündet und fiel in Asche. Seitdem wird der Ort zu gewissen Stunden gemieden, weil es daselbst nicht geheuer ist. Bald erzählt man von einem Mönche, bald von einer weißen Frau, bald von einem fürchterlichen Hunde, die sich zuweilen dort sehen lassen und die von den Mönchen vor den Schweden vergrabenen Schätze hüten.“
Erzählung lesen Der Bauer und der Schatz, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 118; Mosel-Sagen-ID 367; TEI-Seitenzählung 150–151, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts protect hidden treasure.
Erzählung lesen Der Schatz auf Scharfeneck, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 113; Mosel-Sagen-ID 362, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts protect hidden treasure.
Erzählung lesen I., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Die Quelle sagt ausdrücklich, verstorbene Bürgermeister hüten den verborgenen Stadtschatz.
Erzählung lesen I., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874
Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.
Mögliche Zuordnung · Textstelle
The text says mountain spirits guard buried treasure. E291 names ghosts protecting hidden treasure; the story does not establish that these mountain spirits are dead, so this broader spirit/ghost correspondence remains possible rather than probable.
Erzählung lesen Nr 127. Der goldene Schlüssel., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 127; Mosel-Sagen-ID 2493, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882
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Mögliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts protect hidden treasure; Walrams Geist irrt in Gewölben und bleibt bei unentdeckten Schätzen, doch OCR-Schutzverb ist beschädigt.
Erzählung lesen Zerstörung des Klosters St. Medard, in: Pfälzisches Sagenbuch (1912), Digitaler Eintrag 139; Mosel-Sagen-ID 388, Kaiserslautern: Eugen Crusius: 1912
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Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle
Ghosts protect hidden treasure.
Erzählung lesen Thompson E291 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)
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