Thompson-Motive

Thompson E338.2: Non-malevolent ghost haunts church.

Ein Motiv ist ein wiederkehrender Erzählbaustein. Hier findest du die Fassungen, für die dieser Thompson-Code vorgeschlagen wurde.

Werke
10
Fassungen
10

Diese Zuordnungen sind maschinelle Vorschläge und redaktionell noch nicht bestätigt. Die Belege zeigen, auf welche Textstellen sich der jeweilige Vorschlag stützt.

Zugeordnete Erzählungen

185. Das gestorbene Hündchen.

185. Das gestorbene Hündchen., in: Karl Müllenhoff, Sagen, Märchen und Lieder der Herzogthümer Schleswig, Holstein und Lauenburg (Kiel: Schwerssche Buchhandlung, 1845), 1845

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The non-malevolent ghost repeatedly appears on the stair to the church bell tower, inside the church building. E338.2 describes a non-malevolent ghost haunting a church; E333 is churchyard-specific, and the source locates the apparition on the tower stair, not in the churchyard.

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331) Der gespenstige Priester zu Leuben.

331) Der gespenstige Priester zu Leuben., in: Johann Georg Theodor Grässe, Der Sagenschatz des Königreichs Sachsen. Zweite verbesserte und sehr vermehrte Auflage (Dresden: G. Schönfeld's Verlagsbuchhandlung, 1874), 1874

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

Der nicht als bösartig beschriebene Priestergeist sucht nachts die Kirche ab und ist damit ein non-malevolent ghost haunting a church.

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407. Die weiße Frau zu Ansemburg.2.

407. Die weiße Frau zu Ansemburg.2., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 480; Mosel-Sagen-ID 1505, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The identified dead chapel builder appears at the chapel, follows the hunting party and vanishes; the source says she goes around at night protecting the shrine, a non-malevolent church haunting.

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6. Der verwünschte Mönch im Thurm.

6. Der verwünschte Mönch im Thurm., in: Adalbert Kuhn, Märkische Sagen und Märchen nebst einem Anhange von Gebräuchen und Aberglauben (Berlin: G. Reimer, 1843), 1843

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

Die Quelle verortet den regelmäßig erscheinenden, verwünschten Mönch ausdrücklich im Domturm. E338.2 nennt einen nicht-bösartigen Geist, der eine Kirche heimsucht. Die Gutartigkeit ist nicht ausdrücklich benannt, sondern nur durch die fehlende Schädigung erschlossen; deshalb nur möglich.

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759. Spukgeist in der Neukirche zu Vianden.

759. Spukgeist in der Neukirche zu Vianden., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 855; Mosel-Sagen-ID 1880, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

The figure lights altar candles and does not harm the woman, which is compatible with a non-malevolent church ghost. The brusque “night for me” reply leaves its disposition uncertain; the text does not establish either benevolence or an attack.

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855. Die Magd des Pilatus.

855. Die Magd des Pilatus., in: Sagenschatz des Luxemburger Landes (1883), Digitaler Eintrag 960; Mosel-Sagen-ID 1985, Luxemburg: V. Bück: 1883

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The harmless white woman repeatedly appears at a chapel altar during mass.

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Geist in der Wiedenkirche

Geist in der Wiedenkirche, in: Ludwig Bechstein, Thüringer Sagenbuch. Zweiter Band. Wien und Leipzig: C. A. Hartlebens Verlags-Expedition, 1858., 1858

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Wahrscheinliche Zuordnung · Textstelle

The harmless ghost appears on successive nights, invites the woman into the church and leaves a chain; this is a non-malevolent church ghost.

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Nr. 111. Die weiße Frau, Schutzgeist des Johannisberges.

Nr. 111. Die weiße Frau, Schutzgeist des Johannisberges., in: Luxemburger Sagen und Legenden (1882), Digitaler Eintrag 111; Mosel-Sagen-ID 2477, Luxemburg: Joseph Beffort: 1882

Vorgeschlagen mit gpt-6-luna.

Mögliche Zuordnung · Textstelle

E338.2 is “Non-malevolent ghost haunts church.” A pale woman appears at the threatened church and protects it, but this is one intervention, not a stated continuing haunt, and the passage tentatively identifies her with historical Elisabetha; possible.

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Thompson E338.2 im zugrunde gelegten Katalog (öffnet in neuem Tab)

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